（转帖）柔和

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作者：毕淑敏

“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。

这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。

再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。

记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？学生齐声回答，当然是越高越好啦！先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。

于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。

柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的……

当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。

有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。

一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。

看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。

我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。

柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。（来源：精短散文）


毕淑敏简介：毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。现在，毕氏为国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。

冬瓜妈

【我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。】

声音、目光、脸庞、身体都柔和的人真的很少见到，太多的人每天从上到下紧绷每一分神经，准备随时作出反击似的。

小时候总以为谁的嗓门高谁就更有理，“吵架”就能赢，但那种声音常让我感到害怕。长大了渐渐明白，低缓柔和的声音更能表现出一个人内在的自信与素养。

记得靳羽西在她的书里提过，她在美国第一次准备上电视的时候，制作人专门请了一个老师教她如何放低音量，用平缓的语速来说话。

白鹭飞飞

王老善人说“女性应该是柔软、温暖、清洁似棉花”，古圣先贤也教导我们，女人是坤卦，厚德才能载物（物是指福报），做妈妈的能够静定，后方稳了，一家人才会和睦、感觉家是安全的。真是受用无穷啊！感恩我们的祖先、感恩庄先生、和所有帮助过我的人！无量寿福！

青蛙和禾

做到“柔和”有哪些具体方法呢？大家都来介绍介绍经验。
   说话慢悠悠的是一种柔和，但有时做工作需要干脆利落，这时候如何体现心中的柔和？感觉心灵平静的修行很难啊。
    因为，心灵的凝静往往与身体的素质、社会的互动纠缠在一起，每时每刻都要提醒自己放松，否则，说不定在什么事情上那种潜在的冲动又冒头了……
   像先生这样居于一隅，安心做事的大德之人，毕竟在当下社会中罕之又罕。
   放眼望去，到处是功利的人、功利的心，可谓“全民皆商”啊。

白鹭飞飞

楼上的建议您看看土豆网的“和谐拯救危机”还有优酷网的“陈大惠老师的视频”，对心性的改变特别有帮助！

青蛙和禾

谢谢白鹭飞飞。

冬瓜妈

回复 6# 青蛙和禾

姐姐给我的感觉就是人如其名，像个大侠女，风风火火，古道热肠，特别会照顾人

青蛙和禾

突然想到一点，借机请教先生：
       “柔和”的“柔”字下为“木”，说白了日常修行中是不是应该为“木和”。
        而五行中“木”对应肝，相应脉法来说，一般人容易左关部偏沉、紧，出现木郁状态。
        那么，“柔和”其实就应该是调养肝气，使得自己不太冲动，不太着急，三思而后行，凡事有度。
        说得不好，还请先生棒喝。

冬瓜妈

我觉得蛙蛙妈妈说的很有道理啊！分析的很有“字里藏医”的味道。

人们常说“肝火上冲”，这火一冲肯定就不柔和了嘛。

helenparis

最近，一直思索，我的育儿是柔和，还是柔弱？
要做到真正的柔和，我想最重要的是，内心有足够的豁达。继续修炼。。。

青蛙和禾

呵呵，谢谢dorisdd。
关键是怎么能在日常生活中做到不“肝火上冲”呢？还望各位同修多出高招。
写下我们的经验，就是在造福他人，也是在整理自己。

happy12wxy

呵呵，谢谢dorisdd。
关键是怎么能在日常生活中做到不“肝火上冲”呢？还望各位同修多出高招。
写下我们的 ...
青蛙和禾 发表于 2010-11-12 08:53

如何能做到不“肝火上冲”？
以我个人的经验是“静坐”。自从两个月前得先生赐方“静坐配合瑜伽”，就一直认真在执行，体会到最大的好处主要有二，一是身体方面得到可喜的转变（如脾胃功能好转、例假变准时、睡眠质量变好等）；二是心性方面多了一些觉知，如正要发火时会比较容易觉察到，因而能相对理性地分析发火背后的原因，当然就不再发火了。自从先生给我开上述方之后，自我延伸的找了些关于静坐的书（如《因是子静坐养生法》、南老的《静坐修道与长生不老》、光明心老师的《静坐 回归你的内心》等）来学习，很认同“一个人与自已相处好了就能跟周围人（当然包括我们至亲的人）更好的相处”，个人觉得李思坤的《爱的功课》里的“接纳自我三字经”是比较有实践意义的，我还因此发了个贴子(http://www.37ct.com/thread-38889-1-3.html)，以此跟与我一样走在化性路上的妈妈们分享!
至此，希望有心的妈妈们能更好地与自已相处，从而能让自已时时处在较好的状态而温暖周围的人。

冬瓜妈

谢谢楼上妈妈分享，最近我正在看南师的《静坐修道与长生不老》。

枫语舞

只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。柔和是一种境界，是成熟之后的感悟。很喜欢这句话

投石问路

各个都是高人,领教了.