淳于意学医对我们的启示

王庸医先生

《史记》的作者司马迁与淳于意为同时期人，在《史记》中记载了淳于意的学医经过，为第一人称记录，可见为淳于意自述而司马迁做的记录，现摘录于下：

自意（淳于意）少时，喜医药，医药方试之多不验者。至高后八年，得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十余，意得见事之。谓意曰：“尽去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒，受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之，可一年所。明岁即验之，有验，然尚未精也。要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，精良。

文的大概其意思是淳于意学医多年，治病亦多年，起初用药多不验，亦当有很多验者，可见其说自己不验的医生是多么的难得。后来又跟随公乘阳庆学习，老公乘阳庆看到淳于意是可造之才，然后告诉他“尽去而方书”，就是忘掉所有以前学到的知识，然后传授他先古遗书，多年的学习方书没有使淳于意成大医，然而学习先古遗书一年后医技便大增，三年后就成大医了。而现在好多学医者学了一辈子了，还是头疼治头，或自诩水平高，而实际治病疗效很差，偶有幸中病则夸夸大吹，终不得法，甚是可惜。看来学医的方法其实很简单，只要忘掉后世所有的医书，苦心钻研上古遗书，一年便可成才，三年便可成大才。而所谓的上古遗书其实就是《黄帝内经》，淳于意所学的大部分篇章《黄帝内经》中都有收录，可见最好的方法是好好看《黄帝内经》。然现在很多大学教授亦读《黄帝内经》，甚至有的就以教授这门课为生，可见他们对此书很熟悉了，为什么还是不能看病，或看病疗效不好呢？其实就是他们用后世的理论来解释《黄帝内经》，凡是用后世的理论能解释合理的语句，都已经失去了原句子的本身含义。尤其是很多人把《黄帝内经》解的天花乱坠，像解天书一样解这本很实在的书，古人很实在的，有一说一，只要你能忘掉后世所有的医理，包括所有的基本定义如阴阳、五行等，从新看《黄帝内经》，以一份天真的孩童之心来读此书，你就会发现《黄帝内经》所说处处真实不虚，无有任何的掩饰，将真理直接告诉我们，越学越有趣，慢慢的就会明白怎么看病。这是学医最近的捷径，如果连这条捷径都不想走，还想要更简单的，是绝对不可能的。其实大道就在眼前，如果早几年有人告诉我这个捷径我就不会走那么多的冤枉路了，我希望不要有更多的想学中医的学者走冤枉路，有的走了一辈子也没走进门，太可惜了。

aqiaoxi

医学本来就是实实在在的东西，现在有很多人喜欢玄论上推来推去！

zjjswhy

是呀

中意中医

不错,

aqiaoxi

实在是高！

月含山

内经要用心来学，不是用来看的。学而不思则罔，思而不学则怠。
读任何经典均要闻思修，读了经典便要思索。如果天天读经，发现不了话头和疑问，这个经典肯定装不到心中去，更谈不上运用自如了。