系铃之人与斫轮老手

寻找中医 · 发表于 2010-9-19 22:04

——与经典诵读有关

寻找中医 · 发表于 2010-9-19 22:08

一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”
——宋·惠洪《林间集》卷下

寻找中医 · 发表于 2010-9-19 22:10

桓公读书于堂上，轮扁（制作车轮的人，名扁）斫轮于堂下。释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问公之所读者何耶？’公曰：‘圣人之言也！’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古之糟粕已夫。’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。’轮扁曰：‘臣也，以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数（规律）存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不得受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣。然则君之所读者，古之糟粕已夫！’
——《庄子·天道》

恋家之人 · 发表于 2010-9-21 17:00

不是很明白！！！！！！

寻找中医 · 发表于 2010-9-22 09:08

无得无说分第七
须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？
须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取不可说，非法非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
依法出生分第八
须菩提，于意云何，若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？
须菩提言：甚多世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。

——《金刚经》

无所住 · 发表于 2010-9-25 18:40

唯有自己去体会。
多谢师兄。

西行骆驼 · 发表于 2013-12-21 17:46

以“斫轮老手”喻解“无得无说”，确有所得

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系铃之人与斫轮老手

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