道德是生命最高信仰1

得一

作者：韩金英


后天意识中的道德只是表层的，从人类的精神体：魂、魄、神、性四方面看，道德是生命之根，生命的主宰。


横向的看，庞大的生命体系呈现的是金字塔型，最上面金字塔尖上的元性，一点灵光就是来自宇宙母亲的道体，那是一个无比清净的○，是个无形的虚体，道生德为炁，用表示，看看道德如何被人体需要的。
一、道德是灵魂的主体
三是生生不息的生，灵魂的阳性性体也是个三的组合，他们是胎光、爽灵、幽精。胎光，是道○之炁所化生，品质属阳性，属于天道，具有清纯合道的上德之性。人能够常保清静心，就能充分发挥他的功能，他在中央控制决策的机制上，主持着生命的整体功能，同时主宰着人的命运，使人健康长寿，平安顺遂；爽灵初始源于太一之境，是德一之炁所化生，具有德一品格，并能生发五德之炁中的上仁能量，调控抑制五志和七情的产生，主管灵感思维，机谋权变，人一生当中的祸福灾变，在场性上的形成，就是经过此魂的活力强弱和能量的盛衰而产生的；幽精又称“意魂”，属阴性，主持后天智识的执着妄想、仇恨邪恶，同时是七魄的大总管，并且协助阴我意识，以及不好的先天禀性和后天习性。灵魂的阴性性体七魄，尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺由父精母血中的全息元和一点灵光中爽灵的阴性全息共同组成，它们与肉体相伴而生。人体器官生理功能由幽精主持，显态器官由七魄主导。七魄与三魂一样，对五臟的功能存在着整体管理和协同作用功能。
一灵来投胎是我们的生，如果肉身这个房子太污秽了，灵魂走了，魂魄分解了就是生命的终止。灵魂的第一位的胎光是来自宇宙大道，爽灵来自德一能量，因此，所有生命的故乡是道乡，常回家看看，回家看看，回生命之根的家，亲近本元，才是真正的孝敬老人，这个老人就是生养万物的道父德母。这个家里有你自己的真我，见到真正的自己，只有回到这个家才行。回到这里就进入了宇宙，生命第二、第三层面需要的原始能量就会源源不断地被输入。回家的方法就是溶解小我，识神退位，阴我自私心和弱智的后天意识被正向的道德能量涤阴转阳，阴我阳我合一就是本我，真我，元神显现。当元神当家后，你才会知道什么是整体存在。道德不是嘴皮子国学，是真实的隐态显态共存的能量世界，道德能量低的人，一团污秽之气笼罩在他四周，干了坏事不醒悟，出个车祸，弄个骨关节积水，那都是对人严重的提醒，魔心着魔，鬼心招鬼，不把心转向天良之善，无法清除魔鬼的负面能量，无法免灾与健康。
二、道德是人体发动机的动力源
看不见灵魂的人，谁都知道五脏吧，五脏阳性性体的良好运作，才有身体的健康，而五脏运转的推手——炁，就是德一能量。不仅正向的阳性能量需要德一能量，负面的阴性能量也要德一能量才能德化它，使其遵守阴阳平衡的人体自然天道，不在体内出偏兴风作浪。五脏的阳性性体和阴性性体《道医学》中描述：
肝阳神龙烟，他的阳性能量来源于肾中的壬水，壬水生甲木。在五德属性中，属于仁德之体，负责吸收智德能量和先天元气生成仁德能量。龙烟能量的强盛，可抑制肝中的阴神“游魂”，释放阴木能量产生的“怒气”，木生火，仁德充沛是“心眼明慧眼亮”的基础。阳木克阴土，龙烟的活力能够充分克制阴土的妄意乱动，维护支持“常在”建立牢固的信德品格，信德的稳固，又是其它四德提升变化的基础。
肝阴神游魂的能量来源于肾中阴水与阴火，同时也耗取先天元气，从而产生情志中五志之一的怒气，使人丧失仁慈之性，失去爱心与孝道，丢失宽恕和自责反思，自私而且霸道。当游魂毫无制约地活动时，最容易使人造下杀因。游魂活力足，最容易导致怒气伤肝，出现气滞血瘀，四肢麻木，头晕眼花，耳鸣牙痛，胸闷腹胀等等，“肝主筋”而导致的血管、血液、神经系统疾病，甚至过早就出现瘫痪中风，脑血管意外。
心阳神丹元持礼德能量的输布，阳火生阳土，直接关系到脾胃中常在的活力，信德能量的生发与化生。阳火克阴金，礼德的品格与能量，能有效地克制肺中的鬼魄对义德品格和能量的副作用，支持皓华的生理机能，丹元主要扶生元神。
心阴神识神主持着人的后天意识、智能，经验思维，逻辑推理判断。识神以心为宅舍，以大脑皮层为办公室，属于中央决策控制层的体元。识神主理着眼、耳、鼻、舌、身等前五根。识神能够扶生五贼系统中的“乐”，使人贪图享乐，乐于私心贪欲，乐主要分为淫乐与财乐两大类别。所以识神最易产生的业因是“贪”妄。
脾阳神常在吸收元气和从心臟化生的火德能量，转化成信德能量，储存、调用、输布信德能量，居中向心肝肺肾四大臟输布，运化升清，消化五谷生成“谷气”，提供给命体和七魄使用。
脾阴神妄意耗用信德能量而产生五志中的妄“思”，在脾胃中诞生的这种妄思能量，不仅干扰破坏脾胃本身的气机，同时上传于识神的后天意识，产生妄想，对信德能量的摧毁作用极强。妄意体元活力强，信德品格与能量弱的人，在人生际遇上，由于信德贫乏，必定终生劳累心身，被私心贪欲、名利财所困，苦苦挣扎在名场利海之中。信德的缺失，脾胃土气尽阴，最易伤损脾胃，导致消化系统疾病的生成。中焦气机滞碍而虚弱气短，胸闷腹胀，嗳气吞酸，甚至腹痛吐泻，胃肠溃疡。妄意活动所造的因，就是妄，也就是身国内和身国外的祸乱动乱。
肺阳神皓华主理双肺功能。既从元气储备中调集能量使用，同时吸收脾胃生成的阳土能量，转化而生成阳金的义德能量。阳金生阳水，肺中的义德能量，是肾中智德能量生成的重要来源之一，有利于抑制肾中阴神浊精的破坏活动。阳金克阴木，皓华能够有力地克制肝中阴木游魂的活力，扶助龙烟，使仁德的品格稳定，仁德的能量不被游魂主导的怒气所毁损。
肺阴神鬼魄它与肺中的阳性体元皓华相拮抗，阻滞义德阳金能量的生成。阴金化生阴水，制约玄冥的活力与智德品格能量的形成。阴金克阳木，因此鬼魄能够损害龙烟的功能，破坏仁德品格的形成和能量的生化。受鬼魄影响和控制左右的人，最容易产生的因业是盗。鬼魄活力强而义德品质不佳的人，人生的际遇常是贫困随形，甚至穷困挣扎一生。这种人盲目崇尚武力，好斗争胜，残忍妒忌，狂妄自大而伤人不悔。待人接物则是虚伪好辩，喜欢搬弄口舌是非，谎言骗人以自欺，无端恼人推御责任，好大喜功而自贡傲慢。义德贫乏、鬼魄活跃的人，先损于肺，使呼吸系统容易发病，例如口舌溃疡，咽喉疾病，气喘咳嗽，甚至肺痨咳血，以及皮肤生疾患。
肾神玄冥是阳壬水，壬水是天之德一所生，既先天元气，壬水的隐态质元储存在骶骨北海之中，显态质源则指脑脊液。阳水生阳木，扶生肝中仁德的品格，强化龙烟的功能而充分抑制游魂的活力。阳水克阴火，肾中的智德品格和能量，能有效地克制心中识神阴火的生发，防止产生过喜伤心，能扶助丹元心神礼德品格的稳定。玄冥运用先天真水和肺金之气转化为元精，以精气濡养全身而不滞。调理六腑，净化九液，生成精气营养全身，化生精液主持生殖功能。外应五官中的双耳，参与司理听觉功能。
肾阴神浊精，专与肾中的阳性体元玄冥相抗，耗用智德能量，破坏真火真水的顺利生发和肾精元气的运行输布，以窃元精化浊精为能事，以产生阴水为职责，以推动肾中阴火为乐趣。抑制和破坏智德品格的形成和智德能量的积聚。阴水克阳火，故能损伤丹元心神，破坏礼德。它在人的精神情志系统中，主要是主持诱发产生五志中的：恐，耗散元精，恐的邪气能直接伤损双肾，浊精活力强最易产生淫的业力。浊气作用于生殖泌尿系统的组织器官和双耳以及骨骼，容易导致生殖功能障碍，骨质病变，腰腿疼痛，阳萎遗精，耳聋耳鸣等元精亏虚性的疾病。
从人体对德一能量的需求看，供养五脏阳神，还要抑制五脏阴神、七魄和幽精的不良企图，真是肉少狼多。不仅如此，更有惊人的问题是入少出多，收支严重不平衡。人体得到炁的来源，一是先天带来的，二是通过食物间接得到食物中存在的微量天德地气，三是敞开天门地户直接获取，但是人进入后天意识思维主宰的生活，天门地户都被封死了。64卦是人体先天真气变化路线图，24岁消耗掉1/6，30岁消耗掉2/6，40岁的时候消耗就基本上达到了一半。男性到64岁的时候，仓库里面就空了。有妄有私的思维活动出于识神，识神是由外物引起的欲望，是由外向内运动的，这种运动足以灭身。识神一起，元神退位，先天之性便深藏，先天之性深藏，先天之命便外散。肾为先天之本，肾气外散。先天之命外散，后天机制的阴阳二气便分离，这一分，五行之气就互相克制，五行一克，秉受的偏气便发，偏气一发，七情六欲即动，七情六欲一动，五脏六腑便伤，人体阴阳离绝成了否卦。识神主宰着眼耳鼻舌身六根，他们一动就消耗内能，喜怒哀乐欲和六根都被骂成贼，喜则气缓，怒则气上，哀则气消，乐则气乱，欲则气丧。人体的五脏六腑是个大自然的天道系统，人为的没有节制的情志，就会破坏人体的天道。六根是向外的窗口，是丧失内能的贼户。