中医诊断的高度——武汉静园听课记

姜与炙甘草

子午流注.

姜与炙甘草

冬至还阳, 天人合一.

moccadoll

巧了，我老公跟我就是相对的。他农历三月，我农历九月，还挺互补。
婚姻关系也很好，我稍微固执强势点。他一直在帮我化性，改了很多不好的习惯。

姜与炙甘草

我说的就是这个意思, 却被香香**了.

晴暖香

不要膜拜我，妹妹我也只不过是传说中的那个“传说”~~~~

姜与炙甘草

不过还是我没有写清楚, 今天早上又编辑了, 见47#帖子.

大医无为

子午流注有根据吗？内经从来没说肝合1：00晚上，那你治疗肝病是合春木，还是寒水，你不觉得矛盾吗？

姜与炙甘草

我是人云亦云的, 如果您有自己的心得体会, 不妨说出来, 让大家学习一下.

姜与炙甘草

子午流注理论的渊源：

    子午流注理论源于《内经》、《难经》，发展成熟于金元时期。

    《内经》：有关天人相应、经脉气血流注、针刺须候气逢时等学说，为子午流注的按时开穴奠定了理论基础。揭示了人体受季节更替、月亏月盈、日光强弱等外环境影响而产生的多种有关节律性的变化，提出“因时制宜”、“择时而治”等措施，基本上形成了中医领域中颇具特色的时间医学。

    晋代皇甫谧：一千七百多年前皇甫谧把古代著名的三部经典著作，即《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》作了一番整理，并结合他本人的临床经验编写《针灸甲乙经》一书。它是一部理论联系实际、有重大价值的针灸专书。一向被列为学医必读的古典医书之一。此书着重指出针灸学中辨证择时选穴治疗的重要性。对经脉气血运行应合天度以及四时五脏脉象、在阴在阳作了进一步阐发，提出五输穴分属五行合五脏应四时，根据不同季节选穴治疗，时间不同针刺深度不同，对天干运用中提出迎随子母补泻，为子午流注择时取穴的发展作出了贡献。皇甫谧是“子午流注针法”的倡导者。

    金元时期：中医针灸疗法处于一个大的飞跃阶段，受到当时盛行的干支象数学说的影响，汉代京房易学的纳甲说和纳支说被引入到针灸施治的过程中，从而逐渐产生了按照日时干支来推算针灸的经脉和穴位的方法。以官方组织编纂的《圣济总录》首先记载。于是运气学说大兴，并提出了医学治疗疾病“必先岁气”，即干支、运气作为诊断治疗疾病的首要考虑因素，使年、月、日、时的节律对人体有很大影响，这一观点得到极大的重视和发展。

    金人何若愚：撰有《流注指微针赋》，他发挥了《内经》中有关气血流注、天人相应、针刺需候气逢时等理论，首次提出了子午流注纳甲法的开穴和具体方法。闫明广撰写的《子午流注针经》三卷，这是现存最早的一部子午流注专著，“子午流注”的名称即由此而来。他总结了前人对气血流注、暗示针灸的认识，全面讨论了子午流注纳甲法的理论原则和具体方法，从而确立了其理论体系。

姜与炙甘草

http://hi.baidu.com/myidea_3000/ ... 771bdc9023d96e.html

http://www.douban.com/group/topic/8492784/

大医无为

十二脏腑不能按照营气流经排列，应该按六经脏腑归属排列，子午流注概念混淆，营卫不分，阴阳不明，后世学者明知矛盾还照此应用，所以中医才分出各家学说

姜与炙甘草

请您详细讲讲十二脏腑按六经脏腑归属排列.

大医无为

“（－）按时循经取穴法
按时循经取穴法又称一天六十六法。按一天分为十二时辰，一个时辰分配一经，即肺属寅时，卯属大肠，辰属胃，已属脾……。这种配属关系是固定不变的。”
这样的概念根据何在？好像是来自十二经营气走向，但营行脉中行于28经，为一度，每天50度， 起于肺经寅时这是没错，但几乎每半小时就走过12脏腑，每天要经过50次，何来24时配12脏腑。

大医无为

五音建运，十二律合十二次，根据五运六气，子午少阴，丑未太阴，寅申少阳，卯酉阳明，辰戌太阳，巳亥厥阴，十二律分阴阳，阳律阴吕，十二次分阴阳，子午心肾，丑未肺脾，寅申三焦胆，卯酉大肠胃，辰戌小肠膀胱，巳亥心包肝。

ok029

易医合二为一