论自由与民主

悠然子

自由的优势在于彰显个人的优势，于个人技能的发展有莫大好处。这是西方文化借以宣扬的最有利说辞。

自由的另一面就是自私。换个说法叫特权。有揍人的自由就有“不被揍”权利的侵犯。但通常，自由是揍人最好的理由，也是使用最多的借口。有追求美好生活的自由，所以，美洲理所当然的成为了美国人祖宗的地盘。美洲的主人印第安人被灭族，和自由无关，这时，摆上台的是人种论：人种好就应该保留，不好的人种就应该被毁灭。谁说法西斯始于二战？

中国人讲自由：穷则独善其身，达则兼济天下。修身，齐家，治国，平天下。

中国人讲“人”，是放在天地人三个范围合为一体之内讲的。自由是人的自由，先讲人，才讲自由。天地就是自然规律。修身就是个人技能的学习。古人的修身，琴棋书画样样皆修，比今人有过之无不及。若论自由，古人学习的自由比现在大得多！并且还量身定做你该承担的责任，穷则自修即可，这不叫自私。

修身的终极目的是天下。但也是随着能力一步步递进的。修身成人之后先齐家。照顾家庭也就意味着自由的受限：换个名称叫“责任”。自由在家庭范围内是受限的——你必须承担家庭的责任。能力的进一步提升后，能够驰骋的空间变大了，可以治国了，这个自由可不是一般人能够有的。但是，作为普通人的自由就没有了，照顾家庭的自由也受限，国事比家事更重要，遇到矛盾时家事就要先放一边。治国也并不只是做国家主席。只要是行政管理的，公司也好，政府也好，比家的单位更大的集体治理，都算“治国”。

可以看出，更大的自由是用牺牲小自由来换取的。并且，是在小范围做好了，才可以有更大范围的自由发挥空间。自由的内涵包括舍弃。

好的标准是和谐，和谐的标准是孝廉。孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为选拔治理国家人才的科目，始于汉代，在东东汉尤为求仕者必由之途。孝的基本内涵就是尊老，即有尊则有卑，有长就有幼。清廉就是仁义，不义之举不义之财不染。所以，自由是有节制的。

国家治理出色，还有更高的自由空间：天下。天之下，地和人。还是人与自然的关系，但是，角度更高了。还包括国与国的关系。天下是所有国家共有的。“平”就是没有矛盾。所以，“平天下”就是人与自然、国与国之间和谐共处——这岂不正是联合国的宗旨！天下大同！当今治理国家的最美好愿景及方法，都在儒家啊！

儒家的和谐之道在于谦让。能而不现，强而不恃。家庭就会和谐，社会就会安定；就不会有斗争，更不会有战争。

当今乱世，正是违背了儒家所遵从的法则所导致。

西方文化鼓吹的自由，没有谦让的内涵。鼓励竞争，弱者是可耻的，变为强者才是有尊严的。扶弱济贫是荒谬可笑的。所以，竞争从家庭手足之间就开始。争强好胜在中国是贬义词，在西方国家那是大大的褒义词。所以，没有同情心是基本内涵。宗教的教化只是表面的粉饰，因为宗教本身都是唯我独尊高高在上【不信主耶稣都下地狱，不能怀疑质问，只能绝对服从】。

自由的另一面叫壁垒。你不可以认为别人需要你的帮忙你就可以帮忙，不小心你就侵犯了别人的自由。你的热情是要最大限度只对你自己保留的，因为每一个自由都是壁垒。所以，凭什么我叫你吃饭你就可以不付钱？所以，朋友聚餐都是AA制。有朋友自远方来，“自己住酒店去（自己买单）！谁叫你不打招呼就来？没事少来，你这一来我的个人生活就被你打乱了！”自由的这一面就是没有礼仪。

看见陌生漂亮美女，你可以直接说“我爱你！”第二句接着问“我可以和你做爱吗？”因为你有表达爱的自由，言论自由正是我们的优秀所在！她不喜欢她可以不回答，但她必须坚决维护你表达的权利。绝对谈不上什么侮辱。遇到拒绝，耸耸肩就是你最潇洒的姿态。性，也是自由的。只要你愿意！至少，李银河很愿意。她一直强烈表达她的这个意愿，即使已经白发苍苍。

自由的另一面就是没有廉耻。人家称之为：解放。

自由在家庭的演绎，就是没有尊卑。对着父母直呼其名。

只要成年了，不管你有没有能力，你都必须出去社会自己解决。和父母住在一起是可耻的！爷爷奶奶也有自己的生活，不希望你打扰他们，周末去看看就是了。四世同堂简直就是对自由的极大伤害。于是，老了最好的归途就是养老院，天天看见日落西山，带孙子那是不可想象的事。家庭在二代就已经分崩离析。甚至于一代也是极度不稳定——两个追求自由的人，怎么能为了家庭牺牲自由呢？？所以，离婚率甚至成为了城市文明的考量标准。离婚率越高的，说明城市文明越高。反之也成立。

所以可以说，西方国家，只有家的形式，没有家的内涵。当个人的自由最大化之后，家就没有了。当个人的自由作为最核心价值之后，家就只能站到自由的对立面。所以，这种价值观建立起来的“家国天下”，必然充斥着自私，充斥着胜者为王，弱肉强食，充斥着强人治国，弱者被治，强国治世，弱国被治。这个世界就是统治于被统治的关系。甚至于，奴役与被奴役的关系。消灭与被消灭的关系。这一点，在世界发展史就一目了然了：整个西方国家发展史，就是一部部血淋淋的侵略史。所不同的是，谁强大谁做老大。轮流坐庄。

儒家的天下是“以平为期”的天下，是负责任的天下，是有自由节制的天下，是舍小家为大家的天下，是为天下苍生的天下，是国与国平等自由互不干涉的天下，归根结底，是人人平等的天下。人人是谁？就是人民。“水可载舟亦可覆舟”，君皇只不过是为生民立命，为万世开太平。人民才是主人。这才是真正的民主！

儒家的自由做根基的民主，才是真正的民主！

少数精英治国的模式，转向大众共同监督治国的模式，才是真正的民主治国！网络时代的到来，大众治国的物质基础与手段已经具备，中国的文明里向来不缺乏武斗的智慧和手段。决胜负的最终将是人心！人心向天，天道是最大的力量，最高的裁决者，逆天行道者，天必诛之！

佛语：一切世间法皆如梦幻泡影。

万象万法，唯心造就。

海风依依

学习

hehh2001

佛语：一切世间法皆如梦幻泡影。

万象万法，唯心造就。

深刻，学习了！

逸竹

不知道何时？先生对这些政治术语感兴趣了哦     

雷珥玛

继续听，再接再励
想听听现实这一块儿~~~~该如何