践行“家庭农场”之宣言

后小子

一些事情启发了我（关于这个变化可以参看我的另一篇博文《做一个快乐的合作者》），我突然明白了做农业的目的，不仅仅是要生产健康的农产品，还要收获快乐的感觉，我希望所有和我一起工作、一起参与的人能从中找到快乐，这些人不是简单的合作关系、订购关系。大家应该像兄弟姐妹那样信任互相支持；这里面没有斤斤计较，没有严苛和冷漠，没有你死我活，没有大是大非，没有谁对谁错，没有高低贵贱，没有理所当然，没有经营算计，没有推诿责任，有的是像兄弟姐妹间的情谊，家是不讲究商业规则的地方，家是一个整体，家不是一些毫不相干的人的堆砌，不是一个利益集团的集合，家是为了拥有温暖生活而相互挤在一起一群人。
我不知道现在还有多少人能发自肺腑的这么认为，至少我听了太多相反的例子，对一个来自传统家庭的人来说很难理解，兄弟姐妹会为反目成仇。
我有兄弟五人，兄弟之间却都能彼此相互帮助扶持，从没有为了钱、财产发生任何矛盾，大家之间也没有任何猜忌算计，不管贫寒还是宽裕，所有人都由衷维护家的统一。这样的家庭其实是很多的。成长自这种家庭的我，对于人与人之间的勾心斗角一直很厌烦，对金钱至上、利益为大的公司管理文化，一直持有怀疑。传统家庭讲究人与人之间是交互融合的，姐妹的快乐喜悦就是我的快乐喜悦，兄弟的困难就是我的困难。这种家族文化一直深深的影响着我。
所以现在我终于觉醒到:回到土地上不仅仅可以从事农耕种植，可以种出健康的作物来，更重要的是也能同时种植对“家”的信念，种植人与人之间兄弟姐妹般的信任和融洽。直到现在我才清楚自己想要的是什么。 从此我必会倡导家庭文化的回归，倡导人与人之间的交互融合、爱护、帮持、喜悦相处。倡导高于商业利益的亲情无价、倡导快乐的人生、对家人的关注、对社会他人的责任感。我坚信每个人的作为都必会影响到他人，独自封闭生活是自欺欺人的假想。我相信人类未来将会遭遇的困难挫折，定要靠亲情般的信任和相互帮扶才能度过；我也相信这个独生子女盛行的年代，兄弟姐妹情谊缺失定会成为一个社会的隐痛。为此我愿意从现在开始躬行实践家庭文化的无价可贵，在信任和关爱中体会轻松快乐。

洞庭烟雨

老贾，怎么都说到俺心里去了 俺要的就是这个呀，具体说说吧

sunny1030

几十年后，中国不知是否还能找到“祠堂”这种代表家族文化的建筑，而现代的独生子女，连个兄弟姐妹都没有，何来家庭文化。

215992462竹子

好生向往，好生羡慕，好生参与

洞庭烟雨

老贾,俺觉得,您的想法不错,再者,您是不是考虑一下人力的问题以及资金的问题,俺觉得这两个问题是重中之重.其中,人是最重要的,多个人手多份力量,当然了,合作者(劳力合作者)是可遇不可求的,但是,只要想,肯定能够有的,吸引力定律.另外,资金可以免除您和合作者的后顾之忧,就是说,即便万一颗粒无收,你们也不发愁吃穿住用行通信,所以俺觉得,要是能够成立一个支持家庭农场的农耕基金会,就可以一定程度上缓解这个问题.

洞庭烟雨

老贾的想法不错，俺从现实的角度，也就是生活的角度谈谈俺的看法，俺觉得，老贾说的是我们现实生活中的实际情况，俺即将谈的也是生活中的实际情况，那就是资金问题 ，俺认为，老贾说的是千真万确的，俺也是在老贾的思路上铺展开的，俺想，象老贾这样为天地为大家劳作的人为什么不可以过高品质的日子呢（包括老贾的家人），为什么从事自然农业的人们就要忍受寒酸的衣食住行通信娱乐呢，没有任何道理嘛，反正，长久以来，关于这一点，俺始终是想不通
      故，俺先说说俺的想法，欢迎大家补充完善，赐予建设性意见。
      一方面，老贾以及老贾的合作者安心地做自然农业，为了帮助我们找寻回来久违的纯真快乐舒适和家的感觉，收获的粮食蔬菜，有缘人可以就近享用，谢谢老贾 。
      另外一方面，也是很重要的一点，俺，就是俺啊，仅仅是俺啊——俺认同老贾的关于自然农业以及家庭农场的想法思路，俺为了俺的快乐 ，俺每年出资，没有任何条件的，不要求任何回报的，就放在老贾手里，完全归老贾和老贾家人支配（用于任何用途），俺这样做，豪迈点儿说，是为了天地，或者说为了良心，具体点儿说，是为了老贾和老贾的家人过不再寒酸的日子。俺这样做，与帮扶与行善等等均无关。如果有人问俺理由，俺没有理由，只是因为，如同老贾说的——我们是一家人 天地之间的一家人，或者说，就像圣雄甘地说的吧，行善就是对于行善者的回报。
      反正，俺不想为俺做的事情找寻个理由，好累啊，好多事情没有理由的，不是吗

[ 本帖最后由 洞庭烟雨 于 2010-1-30 05:59 编辑 ]

洞庭烟雨

至于会有人说，这个好象不太稳定吧，那么，俺要说，只要俺稳定就行，其实俺相信，担心是多余的，也是不必要的，那么，就多来些快乐和祝福吧，多来些银子吧，让快乐缓缓的来，让祝福多多的来，让银子大把大把的来

洞庭烟雨

老贾，方便的话，给俺发个短消息，成全俺的快乐 您不发，俺就给您发

后小子

哈哈，不用急，
这两天事情比较多，没有时间上网。所以正好“悟索、悟索”这事。

我在琢磨两个思路。

一个是王凤仪先生“储业金”的思路里有什么启发没有？
如何为一个事情立“储业金”


另一个是，换位思考，假设务农的是我弟弟，我会怎样对待他？

换回来，其实我就能承受别人怎样对待我。那这种方法如何在一个集体里运用。
如何用一个简单的语言表达这种交互

但可以肯定，此时的对等，平等肯定不是“钱、物”。

可眼下，显然还做不到一个很高的高度上去。事情应该往下拉，要走低。回到我们身上来。

这事情大约是已经立了个“志”，但还没有这个“命”呢，还得要从修身上开始。

修身，齐家。
如何修身，就是应该如何考量这件事。

如何齐家呢？就是去做这件事。

[ 本帖最后由 后小子 于 2010-1-30 08:37 编辑 ]

洞庭烟雨

是这样,俺觉得,虽然是没有任何条件的掏银子出来,但是,如果要是必须有个条件的话,俺的条件是,银子应该首先用在满足劳作者和家人的生活上

洞庭烟雨

咱俩拜把子先,您说的俺都明白 好极了,其实,语言反倒是很无力的了,依俺看,亮中新村的约法三章都是多余的东西

枕书东篱

瞧师兄相见恨晚的样子！俺做你们的拜把子见证人得了。热爱这对铁哥们，俺热爱一切爱土地，对快乐执着，听从自己心灵的人

dglolo

嗯，《做一个快乐的合作者》可在那找到

后小子

那我会怎么对待我的兄弟呢？我刚才想了一下，现在边模拟我的感受边写上来，看看是什么“门道”
前提是我认同兄弟这么做，觉得是好事愿意帮他。

假如他需要十万元。
此时我，收入为零，存款很低。又没有其他来源，我会跟他说，好样的，但哥哥帮不上你。只能鼓励你一下啦。我相信另外三个哥哥，他们应该能搞定。

如果我收入很低，有一万元存款，我会说，好，我拿3000元来预定产品，产品就近给咱妈就行了。

如果我有五万元存款，有正常工作，我会说，我拿三万入股，其他的你再想办法，凑不齐，在来找我。

如果我有十万，我会说，我出八万，你自己再凑两万。其中三万是入股的，另外五万算是借。以后好了再还我。

如果我有一百万，我会说：我资助你五万，其他几个哥哥随意，不够的你去借，多出来了你得给退回去。另外我会预备五万元交给她老婆，告诉她这是用来救急的，不可以随便提取出来。
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看来环境不同，对应的做法也不同，但可以看到我的思路里有两点：
1，出股金但不考虑“股东权益”，守得是兄弟情谊伦常，安身命，不擅越本位。钱可以走动，但心思不乱走动。所以无论事情成败，都守着兄弟情谊做事。无增无减。不为物苦，不为物喜。
2，在十万元时，我还出现过分别对待的情况，一些要还，另外一些不用还。那是认为他好的时候，钱当然应该回流，拉平我的资金实力。（这里似乎就符合基金的想法了。储业金是不是也这么运作的呢），如果亏了，就只等他能还的时候在收回这五万元了。

上一次你说。
大家忘记了世界的本常面目，那这个本常面目是什么呢？现在社会颠倒混乱的又是什么呢。上次你提到这个话头，我还没有思索明白，接着说一下。

[ 本帖最后由 后小子 于 2010-1-30 10:07 编辑 ]

后小子

是呀，为什么股金就要对等“股东权益”而股东权益就只能用实物来堆砌呢。

出股金的用意是资助这件事情做成，是盼望它成。这是不是股金的本来的面目。而不是要变成事情的主导者、决策者。这就是颠倒的地方吧

那事情做成了，是不是就是最好的回报呢？实物利益回报应该是附加的回报，是副产品，这是股东利益的本来面目吧。而不是要以实物利益最大化为目标，这又是一个颠倒吧。

哈哈，这么简单的问题，这么一推敲就清楚了，居然被西方经济学蒙蔽了十多年，奶奶个爪的。这么简单的道理，居然糊涂的信以为真了这么多年。