三七养生

 找回密码
 三七养生加入
查看: 9548|回复: 17

天下没有不是的父母

[复制链接]
发表于 2010-1-3 09:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>我知道有人一看到这个题目就要拍砖了,但我还是不得不说,也请诸位听我慢慢道来,看看是否如此.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>传统文化里面有一句"天下没有不是的父母",只有"不是的儿女".</P>
<P>但事实上,是人就会犯错误,父母也是人,所以父母也有错.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我们有一种心态,仿佛一想到父母有缺点,有过错,心里就象犯罪一样,赶紧不要去了解,不要去想.赶紧避过.然后心里有意无意营造一个父母完美的形象,然后按照这个形象去恭敬父母.</P>
<P>但实际上在日常生活中,又不可能做得到,于是我们内心很压抑,很郁闷.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>同一个心态,在我们自己做父母的时候也是如此,要在孩子面前努力装起来一副没有缺点的父母模样.因为"天下没有不是的父母"啊,自己怎么能够有缺点呢.</P>
<P>但实际上只要是人就有缺点,就会做错事.但我们又要让孩子觉得我们没有缺点,于是有意无意的就欺骗.或者自己将自己锁在一个固定的框架里面,成为自己想要成为的那样,慢慢麻木了,不像人了.</P>
<P>然后子女如果表达一点不同意见,仿佛就大逆不道似的.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>实际上这正好是对传统文化的误解,后来文化的流弊.君若不信,我就举孝顺的经典&lt;孝经&gt;来说明.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P><STRONG>《孝经》之谏诤章第十五</STRONG></P>
<P><STRONG>[曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。<FONT color=red>敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:是何言与?是何言与?</FONT>昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人,虽无道不失其国。大夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离于令名。<FONT color=red>父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父</FONT>,臣不可以不争于君,<FONT color=red>故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎</FONT>。]</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P>我想,以上经文已经写得明明白白清清楚楚,毫无歧异了吧.</P>
<P>如果"天下没有不是的父母",那还需要"争子"做什么?如果看不到父母的缺点,错误,你又怎么诤?</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>实际上,权威最喜欢奴性的人,你最好都服从我,一点看不到我的问题,那样最乖最听话,我最近从许多父母带孩子中间也体会出来这个问题,父母都喜欢乖孩子,因为那样我们做父母的可以予取予求啦.子女从小就不可以表达不同,表达他们的观点.否则就是孩子有问题.经常教育孩子,你-要-孝顺~~~.......仿佛孝顺是教育出来的.</P>
<P>自古以来,有许多愚忠的例子,这样的人,说句实话,对这个世界益处并不大.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>实际上,我实践的结果是,当我真正尝试去了解父母,了解他们的成长经历,成长的背景,虽然我知道了他们许多的缺点和不足,犯的很多错误,当我知道背后的原因,我更接纳他们,更容易原谅他们,更尊重他们.在尊重,接纳,原谅他们的同时,我也更为接纳自己.最有意思的是,这是发生在我带孩子的过程中的体悟.当我不需要再在孩子面前伪装的时候,我可以在犯错误的时候,直接跟孩子承认错误的时候,孩子更体谅我,更尊重我.反过来,孩子也可以表达她的不满.只是在表达的时候,说事实,说感觉,不指责,不骂人,不打人.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>是人就有错误,有情绪,不可能不表达,不表达要么就是麻木自己那一部分感觉,使自己不要去感觉到,另外就是压抑最后爆发得更厉害.那样最后都是损人不利己的结果.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>其实我写这文章,并非不需要尊重父母的意思.相反,当我了解到父母的成长经历,我更体贴父母,更为尊重父母.我很尊重人,但是在尊重的基础上,我也可以表达不同意见.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>还有一些学了佛法的朋友,引用六祖慧能大师的"若真修道人,不见世间过",我感觉变得似乎有些糊涂.什么事情都不去了解,不去看了,生怕了解了,看到了,就生了"分别","妄想".害怕.其实这不过是逃避而已.结果智慧变得越来越低.世事也不知道如何处理.</P>
<P>宗喀巴大师在&lt;菩提道次第广论&gt;上讲,愚痴,脑子糊涂,经常茫茫然的果报是畜生.因为畜生的典型特点就是缺乏智慧.</P>
<P>但六祖慧能大师的原意真的如此吗?再请看原文.</P>
<P>"<STRONG><FONT color=red>若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破</FONT></STRONG> "</P>
<P>他非我不非,我非自有过.</P>
<P>这明显是知道,但是心理状态是不说人好坏,不诽谤.不是说不清楚呢.心里很清楚,但不计较,宽容.心里不记恨.事情过了就过了.</P>
<P>真有智慧,对世事是非常透彻的,但只不过正因为透彻,所以返归平淡.越是透彻,才越知道,原来天下都是可怜人.那个"非心"才换成了怜悯心.慈悲心.</P>
<P>但一般人做不到,了解世事越清楚,那个是非观念就越强,就越不能容许别人犯错.就越容易批评指责.这就需要参悟佛法所谓的"般若"了.不过真能够做到世事洞明,人情练达.必然也返归于纯朴了.也差不多了.</P>

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-4-8 23:51 编辑 ]
发表于 2010-1-3 09:44 | 显示全部楼层
接纳父母犯错,接纳自己犯错,接纳孩子犯错!
发表于 2010-1-3 10:33 | 显示全部楼层
孩子是父母的镜子,我观察了不少,确实,好强、不愿面对自己的父母,孩子也很好强,不愿认错。可惜他们认为是遗传。
我混身缺点,改的最快就是认错。女儿在认错方面也有改善,以前是哭的很惨的认错,现在多为嬉皮笑脸的认错。
发表于 2010-1-3 10:35 | 显示全部楼层
天下无不是的父母,也对。 是让我们体谅父母的难处,谅解他们。
天下全是不是的父母,也对,让我们知道父母也是人,也会犯错,所以需要谅解。
发表于 2010-1-3 14:19 | 显示全部楼层
不念世间过

故当不义,则天不可以不争于父,臣不可以不争于君,

此处,“天”是否应该为“子”之误
发表于 2010-1-3 14:22 | 显示全部楼层
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏。
 楼主| 发表于 2010-1-3 14:56 | 显示全部楼层
原帖由 洞庭烟雨 于 2010-1-3 14:19 发表
不念世间过

故当不义,则天不可以不争于父,臣不可以不争于君,

此处,“天”是否应该为“子”之误

洞庭兄说得对,已经更正,非常感谢.
发表于 2010-2-15 11:20 | 显示全部楼层
今天我才深深地体会到,说“天下全是不是的父母”这句话,才是真正的包容父母,接纳父母;相反,说“天下无不是的父母”,是在逃避父母犯的错误,因为逃避父母的错误,当自己当了父母时,极有可能也会用这句话来逃避自己的错误,甚至用这句话作为一种自己高高在上不容侵犯的理由来责备孩子。

允许和接纳别人犯错,才是真正的包容。

错误不是说你逃避它它就会消失了的,错误要你正视它才有可能消失。

[ 本帖最后由 qinglian 于 2010-2-15 11:36 编辑 ]
发表于 2010-2-16 11:11 | 显示全部楼层
原帖由 寻找中医 于 2010-1-3 09:04 发表
我知道有人一看到这个题目就要拍砖了,但我还是不得不说,也请诸位听我慢慢道来,看看是否如此.

传统文化里面有一句"天下没有不是的父母",只有"不是的儿女".
但事实上,是人就会犯错误,父母也是人,所以父 ...

.....当我了解到父母的成长经历,我更体贴父母,更为尊重父母.我很尊重人,但是在尊重的基础上,我也可以表达不同意见....



一点也不错~

我尊重并敬爱 亲爱的爸爸妈妈,不是因为他们完美,纯粹出于满满的感恩和深深的体解,

我在自己深深的幸福和满足中,为爸妈骄傲而自豪,他们太棒了!简直天下无双!

呵呵~
发表于 2010-2-16 11:15 | 显示全部楼层
原帖由 白鞋子 于 2010-2-16 11:11 发表



一点也不错~

我尊重并敬爱 亲爱的爸爸妈妈,不是因为他们完美,纯粹出于满满的感恩和深深的体解,

我在自己深深的幸福和满足中,为爸妈骄傲而自豪,他们太棒了!简直天下无双!

呵呵~


学会跟父母做朋友

从容、温和而坚定的引导父母跟我们做朋友,而不再是领导、大人或劳工、奴役之类

因为,我们已经长大,成人。

[ 本帖最后由 白鞋子 于 2010-2-16 11:16 编辑 ]
发表于 2010-2-20 09:19 | 显示全部楼层
说得真好
学习了
发表于 2010-2-21 14:05 | 显示全部楼层
学会跟父母做朋友!同时做孩子的朋友!
发表于 2010-4-4 00:21 | 显示全部楼层

回复 #9 白鞋子 的帖子

我尊重并敬爱与亲爱的爸爸妈妈,不是因为他们完美,纯粹出于满满的感恩和深深的体解.

我在自己深深的幸福和满足中,为爸妈骄傲而自豪,他们太棒了!简直天下无双!
 楼主| 发表于 2010-4-8 23:51 | 显示全部楼层
原帖由 qinglian 于 2010-2-15 11:20 发表
今天我才深深地体会到,说“天下全是不是的父母”这句话,才是真正的包容父母,接纳父母;相反,说“天下无不是的父母”,是在逃避父母犯的错误,因为逃避父母的错误,当自己当了父母时,极有可能也会用这句话来 ...

qinglian说得真好!
 楼主| 发表于 2010-4-8 23:52 | 显示全部楼层

南怀瑾先生谈父母(选自《圆觉经略说》)

所以说善知识也有过错,不过,善知识还是善知识,如果要在鸡蛋里挑骨头,则天下无完人,我们要看老师的好,对父母也是一样。以前宋儒讲过“天下无不是的父母”,这句话我公开反对的,如果是在过去八十年前反对这句话,那不得了,一辈子不要想站起来做人了。天下是有不是的父母,但是,父母终究是父母,还是要孝顺。什么是孝道?孝道就是爱的还报。你看我们大便拉不出来,他要来挖;你吃不下去,他坐在旁边哭;你生病,他送你去看医生。你现在长大了,你只要像他以前对待你的一样对待他就行了。对师长也好,对父母也好,心无憍慢,这才是学佛。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 三七养生加入

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|三七养生

GMT+8, 2024-11-23 06:04 , Processed in 0.025315 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表