难得糊涂

禅音

我从小也是个善恶分明的主，当然远不到嫉恶如仇的水平，但也是爱憎分明呢。也还粘粘自喜曰：有个性。

后来，觉得这个不善不恶是很难理解的，难到人要善恶不分，糊里糊涂才好？

时至今日，颇有所感，我们的这个善恶分明，多是看别人，真的是不妨糊涂。昨天接了一个电话，这个朋友因为对社会上的阴暗面不满，心脏出了问题，她说真不知道该做点什么才好，恨有的人怎么能这么没有人性，这个世界怎么能这样。我说，把自己的心养好，就是为社会做贡献了。呵呵。否则，青山不在，啥也别说了，当然也发不了牢骚了。

我们很多时候会骗自己的，比如生气，愤怒，我们有时是习惯生气，愤怒，理由有时都是借口，而且理由越堂皇，隐蔽性越强，很多时候还感觉自己真的是忧国忧民呢。当然不是说让我们麻木不忍，漠不关心，我是希望能自己不用实际行动去参与就行了，对其他人的行为，我愿意接纳包容。因为事实就是事实，我们跟事实为什么要抗拒呢？每个人的想法都是不同的，统一思想是很暴力的。与其谴责不如祝福。糊里糊涂真好，少了指责，少了要求，世界不错，人心不错。自古傻人傻福，不无道理也。

况凡所有相，皆是虚妄，过执善恶，徒增烦恼，淡然处世，自净其意即可。难得糊涂，于人要糊涂，于己能尽量不糊涂就很好了。亦水至清无鱼之意，亦乾坤之妙也。于己，天行健，自强不息。于人，地势坤，厚德载物。

陌上花开

说得真好，我复制一遍，算是学习巩固
    "每个人的想法都是不同的，统一思想是很暴力的。与其谴责不如祝福。糊里糊涂真好，少了指责，少了要求，世界不错，人心不错。自古傻人傻福，不无道理也。
   况凡所有相，皆是虚妄，过执善恶，徒增烦恼，淡然处世，自净其意即可。难得糊涂，于人要糊涂，于己能尽量不糊涂就很好了。亦水至清无鱼之意，亦乾坤之妙也。于己，天行健，自强不息。于人，地势坤，厚德载物。"

洞庭烟雨

在下自己是大恶人呢，哪里还有颜面盯着别人的恶数落世界的恶

寻找中医

<STRONG><FONT size=3><FONT face=黑体>得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也</FONT><BR><FONT face=黑体>聪明难，&nbsp;&nbsp;糊涂尤难，&nbsp;&nbsp;由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，&nbsp;&nbsp;非图后来报也</FONT></FONT></STRONG><BR><BR><FONT size=2><EM>来历:<BR>据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。<BR>　　因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”</EM></FONT>

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-1-2 06:53 编辑 ]

寻找中医

还有向上一句,头上便是青天.
秋月梧桐滴露,春风杨柳含烟.



[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-1-2 07:01 编辑 ]

陌上花开

接哪一句的？

寻找中医

原帖由 陌上花开 于 2010-1-2 07:29 发表
接哪一句的？

难得糊涂

netfish

无所住

爱子心切

黑附子

静夜思

很对.我前两天也是因为看到某人的贪婪而愤愤不平.结果发现还是自己错了,不该说的话非要说,得罪人了.有什么用呢.
伤了人家的心,我也没必要去教育人家.以后少说话.

晴暖香

于己，天行健，自强不息。于人，地势坤，厚德载物。

姜与炙甘草

回复 1# 禅音

赶紧过来看看，免得自己被爆炸。

姜与炙甘草

况凡所有相，皆是虚妄，过执善恶，徒增烦恼，淡然处世，自净其意即可。难得糊涂，于人要糊涂，于己能尽量不糊涂就很好了。亦水至清无鱼之意，亦乾坤之妙也。于己，天行健，自强不息。于人，地势坤，厚德载物。