呼唤子贡----12.27孔圣堂论语讲座之《公冶长》（二)

荷香清露

        子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

        周老师非常推崇子贡，在几次讲座中，反复讲到子贡。他说子贡是孔门四圣之一的“行圣”，姓端木名赐，是当时著名的政治家，外交家，演说家，同时也是儒商的始祖，拥有富可敌国的财富。孔子带领门生，周游列国14年，庞大的开销，大部分来自子贡。

        这样的子贡，自然是聪明的。子贡当然有理由骄傲，有理由自信。因为他确实优秀。然而就是这样一个人，孔子对他的评价却是：器。似乎有点匪夷所思！因为在《为政》中，有这样的句子：子曰：“君子不器”。意思是，有学问、有修养的君子，不应该仅仅只是一种可供使用的器具。那么，子贡，还称不上是君子了。

       得到这样的评价，估计子贡这个聪明人也没有整明白。于是又有一问：何器也？孔夫子的回答更是巧妙：瑚琏也！
       瑚琏，是一种祭器。在当时的环境之下，以当时对祭祀的重视程度上看，瑚琏自然是尊贵的。而且应该是华美异常的珍品。从其名称上粗略的看，其材质也许是玉的。
        孔子说子贡是瑚琏，也就是赞叹子贡是高贵的、有大用处的(当时祭祀是件非常重要的事情)。这就是在夸奖子贡是个人才，即使还够不上君子，但是也离君子的境界不远了，也属于大器了，是器中最高的境界。
        孔子和他的弟子的对话，总是那么的可爱和充满了智慧。

        讲到子贡，周老师在讲台上大声呼吁：现在的社会，正处于儒家复兴，国学复兴的井喷关头，专家有了，研究成果也有了，缺少的，就是子贡这样的人，就是子贡这样对儒学复兴、国学复兴大力支持的财阀。如果有了足够的资金，儒学，就能得到更快、更大范围的推广和影响。有了坚实的经济基础，孔圣堂的一系列推广国学的措施，就能付诸实践，到那时候，孔圣堂的学员，也许就能像孔门弟子一样，成为社会上的抢手人才。
        周老师还说，他曾经在几百人的企业家讲座中，疾呼：谁愿意做子贡？几乎在场的企业家都举起了手，可是，却没有一个拿钱出来的。后来还是得到三和集团董事长的支持，才办起了这家“孔圣堂”。要不，他自己还不知道在哪里打工或者读书。（掌声，笑声）

        由此我不由想到倾其所有、辞去深圳市公务员的职务、用生命来推广经典教育的赖老师，想到为推广经典教育长年奔波、大声疾呼、头发已花白的王教授，想到悲天悯人的净空法师，想到国内外各位不遗余力地推广国学的各位大师，以及默默无闻地在推广国学这条崎岖小路上一直前行的老师们，还有孤军一般，坚持让孩子接受经典教育的家长们......感动的热潮涌上心头，眼前一片蒙蒙雾气......
        真是太需要子贡这样的人了，这样用强有力的经济来支持国学推广的“大器”。这样，经典教育就能得到更大范围的推广，让更多的华夏儿女重新认识到自己祖宗留下的宝贵的精神财富，用经典来滋养我们的心灵，这，才是我们做人的根本，才是我们的民族之魂呀！