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四季养生保健

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发表于 2009-9-6 09:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                        四季养生保健

     四气调神大论:秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少
秋三月,天气转凉,白露已过,秋天的时候,叫容平,此时火应降,午时一阴生,在我们人体也是一样,随着精气的化合,真阴上浮,充盛于整体,随着气机的转凉,就应该归藏,在容平的季节,大火西行,实际上就是火降。
在我们人体,肺属金,肺乘火伏,天气下降,火降,金气才能下,如果火不降,金气则还是开机。但是天气转凉,自然之性,就是收敛的作用,人体的阳气,由表及里,暂时归藏。
我们秋三月怎样适应自然?把我们的精气能顺利的潜入我们的内脏,就要按照内经所教的来进行养生。
天气以急,地气以明。
     天气转凉,风气的性转为寒凉。所以这时要早卧早起,早卧是为了以避免外感,产生表闭,即初寒。早起是为了人体不能只升不降,也不能只降不升,早起是配合些升发,但是整体主要是以敛藏为主,生发为次。
内在方面,应该使志(情志)安宁,平时要涵养,以缓秋刑,遁(避开)天刑,天本无刑,为什么称为天刑?天刑,就是处罚,自然界天气转凉,如果这时不适应气机的顺逆之道,比如秋天,火不归藏的话,在长夏饮食睡眠等生活习惯不好,产生清阳上浮,不能归藏于里,脾胃所吸收精微,就不会归藏。归藏才能称为精,不归藏就不能叫做精,气机不敛藏。在内水湿上犯,在外感受早期的寒凉之气——外感,容易引起自身整体气机升降开合之道,不按照正常的气机固归起达,引起藏器的偏极,就有了偏性,就生病。
     如果你顺应天道,在饮食,起居,情志(涵养神志)方面做好了,让神志潜敛,这样阳归于里,精随气敛藏,阳归于下里,到秋冬天,氤氲之道,阴中含阳,归藏之道,做好敛藏和涵养的功夫,我们的精气神,能慢慢培伏起来,第二年,顺应春生夏长,就有资源去应付消耗。
      春夏肯定消耗阳精,秋冬精气要归藏,顺应气机,以有储备。要收敛神气,以使秋气平,无外其志——神志,情志方面不要太偏,中和之道,喜怒哀乐未发,未发之初,就是中,但是我们不可能做到这个未发,这个是功夫,要在平时慢慢的去涵养,去印证,去体验。一念未起时,就是中。我们做不到,那我们就在发念时,不要太偏极,做到和的状态,发而皆中节,做到恰到好处。不要太高兴了,会伤到心气,太过于悲伤了,会伤到肺气。其他情志也是一样。
秋天能够做好修心的功夫,修心在随时随地都很重要,你做好修心了,你的精气神就会充沛,自然就会蓄养能量,也就是精气,我们脏腑气机正常运转,远离疾病的机会就大的多。
      秋天无外其志,就是让内敛、涵养。怎样去潜能? 潜能,能就是能量,精气神,离开精气神,就不是道。在秋天,顺应秋收敛藏之道,第一步,就是收敛神气,不使自己内在的情志外达太过,此秋气之应,养收之道也。
我们看庄稼,这也是收获的季节,储备自己的粮仓,以备来年之需。在我们人体也是一样的,我们身体也应该是收获神气,神气能够敛藏,那么饮食水谷的精微,能够在气化氤氲的过程中,精气会自然的收敛储备起来。
如果在这个时候我们违背了养生之道,那么到冬天时,就会产生很多病症。比如:飧泄,因为阳精不能归位,内在的气化失和,人体精气就会消耗,到秋天寒凉用事时,内阳精不足,外寒气袭人,内外皆寒,就生少阴病,也会引起太阴病。飧泄,就是我们养收之道没有做好。饮食偏及,现在社会夜生活、喝酒、消夜……都违背养收之道,这都是现在人们多病的根源。
       我们首先把自己的身体调养好,顺应养生之道,自己的身体在别人看来,别人就会效仿你,这样身体力行,现身说法,是劝说别人养生的最好方式
      如果秋天没有做好养收之道,到冬天,脏腑阳精之气不足。春夏养阳,秋冬养阴,这个阴就是真阴,这个阴还分真阴和真阳,说阳,阴在其中,说阴,阳在其中,这才是真正的阴阳。不能单独说阴或阳,这样是错误的。
肺金主秋,秋失去了奉养之道,肺气就会伤,肺主皮毛,肺气不能宣降,影响气机固归起达。固归,就是养收,固就是阳气在气化的作用下,由下及上,透膈贯胸,心肺转输,达表而不出表,出表就会丢精。阳秘乃固,卫固了,阳气充裕了,就能形成真正的防御。然后,气机循经脉由表及里,又实现了归藏,这是正常的气机。现在就是固归的时候,经常出汗,不叫固,叫泄,也叫漏。
       临床上治阳气不能归位,水湿病,长夏时,水湿主令,人饮食水谷,水气泛滥,产生火不降,则咳嗽病情较多,我们用盖中汤。盖中,肺为华盖,有肃降功能,收敛气机,中,就是脾胃。回收气机,兼以化除水湿,阳就能潜下去。
       你只要掌握了气机的变化,掌握处方用药,就掌握了这个方法,然后把病人的身体素质辨别出来,是阴性还是阳性,排除表证,那就是里证,里证直接调整气机。盖中汤效果很好。
      肺气伤,下降功能不好,津不生水,津液不会潜藏,肾主阳精,阳精不会归位,肾气就不和,冬天寒气大生,内脏虚寒,就会飧泄。肾气和,大小便就正常,肾气不和,大小便失常,正所谓失去了封藏之道。
以上是秋天的养生之道。
一年四时,春夏秋冬,还是阴阳 。
春夏为阳,气机是阳升,升为主,降为辅,冬至子时一阳生,身体也是阳气从冬至子时开始升发,初春,阳升时,对应震卦,阴性的物质,随着阳化的过程,慢慢起达。
秋冬为阴,阴主降敛,降为主,升为辅。夏至午时一阴生,阴性本降,在降的过程中,阳气随阴而降,阴得阳化,阳得阴和。
冬至阴气为寒极,阴极则阳生,初春阳生,但还很微弱,称为少阳。
到夏至,阳气盛到极点,万物秉阳气生发,而茂盛,所以春为生,夏为长,夏至阳盛到极点,而阴开始降。
到秋时,阴很微弱,慢慢顺应气机的敛藏规律。
到冬,阴气盛极。
秋天为收,收是从外到里的意思,到冬天为藏,就是归里。到冬天为藏,不是往里,是归里了,已经从归的路上到家了,归到肾。在生长收藏的过程中,我们的情志,做到恬淡虚无,或处中和之道。不去干扰内部的气机,那阴阳合化平匀。生长化收藏,化就在其中,土运四方,一年四季皆有土。
春分,秋分是阴阳升降化和均平的时候,就是一阴一阳之气,在我们体内旋布转周,变为四时春夏秋冬,按照节、侯、四时的规律,储备起来,象轮一样,周而复始,运行不息,盈虚消长。
五天为一候,三侯为一节,六节为九十天,为一时,四时为一岁,这是大周天。
放在小周天,一天十二个时辰来看,子午卯酉对应两至两分,子午对应两至,卯酉对应两分,一天之中,一年的象都有,气机变化也是与四时一样的。所以天地为一大太极,人身为一小太极。
太极就是歇止阴阳,??氤氲的气机,主宰万化,取法于自然,在天覆地载之中,人亦应之。人参天地,在天地间息息相应,产生了物物各一太极。
太极之道,含三为一。人体的机能也遵循这个气机顺序,密切相应,放大为一年,小则一天,也是这样,人体的机能,也要遵循这个气机,从春到夏,对应着长的变化,但他取决于阴阳水火和化,对应生长之化,气机就是由阴起阳,阴逐渐达到阳,五脏精化气,在阳化的作用下,慢慢达表,到盛夏,是出阳的时候,体内的液在阳化的作用下,化为津,在我们视听言动的作用下,逐渐外耗。春夏天有汗,小便就少,液体从人体肤表出去了,此时应避暑。
现在的高血压,不叫高血压,水湿泛滥,虚阳上浮,在烈日炎炎下,稍微过度的动,就会晕倒,违背了避暑的原则,称为中暑,实际就是气机在体外阳气的鼓动下,过于起达,甚至于离根,现在的脑溢血,就是脱症,此时我们应就凉避暑,遁天刑。
春夏为生长之化,秋冬就对应收藏之合,气机是表气已固,而渐归于里,隆冬时就归到里了,在我们的体内,津液渐归到脏腑,在里面进行和浊化湿,产生内输,不走外,秋冬时,人汗很少,而小便就多了,此时,应就温避寒,保持身体气化的平匀合化。
津液是我们后天水谷的精微,是我们身上阳精和阴精的作用,但是它有一个输释的规律。输,是气机由里向外,释,是气机由外向里。输释是火降水升的过程,津液就是秉承于火降水升过程中,脾胃转输运化,在气机升降开合合化过程中,贯通于经脉,贯通于三阴三阳,清浊悠分,津为清,液为浊。
而我们先天的精气就混融在后天的精气里面,因此我们需要它源源不断的供养五脏六腑,循周贯注三阴三阳。
春分时,少阳,气机起达,机能渐加。
盛夏,阳气出去,很少入里,人体外温而内冷。夏天通过气机感应,阳气在表,而体内的阳气很微弱,如果再过食生冷的话,到秋天就会发病,冷不可让它凝。内冷气化不够,阴性就会敛凝,如果产生敛凝,就会产生阴格阳的现象。
所谓上火就是阴凝在里面,阳气不能归里,阴阳相格。如果不会敛凝,就不会格阳,就会相互贯通,内部的真阳(阳根)就会留下,就不会出现中暑、脑溢血等脱症。
到秋分,气机转阴,固归的作用加大。
到隆冬时,阳气就会全收到体内,而在外的阳气很少。隆冬阳气不出表,如果隆冬还出汗,这是什么病,大家应该都很清楚。隆冬时,应该外冷而内温,阳气归里,此时不要吃过多辛辣物,温不可郁,阳气归于脏腑,还要遵循和化的规律,如果没有合化,阳气郁而生火,火在体内就会竭阴,产生阴虚内热。我们做到温而不郁,体内阴阳平匀和化,气机就会贯通,就不会产生所谓的陷闭,不会伤阴,就不会产生闭症,体内平匀合化,就是一股正气,正气存内,邪不可干。
在春夏秋冬过程中,人体生活的过程中,气机必然会消耗,我们要知道养生,不然就会耗消输失,在气机升降开合的过程中,就会丢掉很多阳精。丢的多了,就引起阴阳的偏极,出现阳虚或阴虚的病症。
所以一年四季,生长化收藏的过程中,气机各有偏胜,在这个偏胜的过程中,我们如何做到去适应,来维系我们体内的平匀合化,这才是真正的阴平阳秘的功夫,做到阴平阳秘,你的精神才能治。
所以得时易治,背时难疗。也还要注意因地制宜,地区差别,更要知道应和天人,还是个修养的问题。
春夏天的时候,应该培伏阴液,以维系阳气的生发,输变,春夏养阳。
秋冬转阴,怎样去养阴,怎样收藏精,
夏耗秋空竭,冬育春满扬。现在应该知道什么意思。更应该知道在饮水食谷的过程中,我们对应热胀冷缩的气机变化。春夏天少吃生冷,夏天三分之二的阳气在表,三分之一的阳气在里,冬天时三分之二的阳气归里,三分之一的阳气在表,饮食、穿衣应该注意什么。
内经上讲:太过为邪,不及也为邪。违背了天地自然的气机,人体的气机固归起达产生逆乱,而生病。违天则病,顺从气机变化,你体内气机自然就会平匀合化,从气则和。今天把一年四季的养生都讲了一下
转自:http://daoyiwuziran.blog.163.com/edit/

[ 本帖最后由 禅茶一味 于 2009-9-6 09:12 编辑 ]
发表于 2009-9-8 22:46 | 显示全部楼层
好深奥啊,看不太懂,慢慢领悟吧,谢谢分享。
发表于 2009-10-15 19:26 | 显示全部楼层
慢慢领悟,谢谢
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