1,易中只以一"坎"统代称肾,而医学分左右肾,脉中分命门与肾,真奇妙,方便了把握左右阳气的变化,这样治病起来感觉很得心应手了.左肾在左,左为升发,故水中所藏阳气少,犹如夏天之井水多凉,故曰"左阴水";右肾在右,右为敛降,故水中所藏阳气多,犹如冬天之井水多温,故曰"右阳水". 2,伤风而汗者流鼻涕者,类同营血也,卫不能固表摄营,妙在桂枝白芍温营敛卫也.所以,白芍是敛卫气之发散,桂枝是温营血之阴弱也.鼻塞者,若寒邪上侵,须当麻黄生姜细辛之属散其寒也;若肺气郁升,须当柴胡麦冬之辈降其浊也. 3,冬至(子)一阳生,至春分,为阴中阳.春分到夏至,为阳中阳.夏至(午)一阴生,至秋分,为阳中阴.秋分到冬至,为阴中阴.此总言其气变化之始终也. 4,夜者,体阴(收藏),在四时实指秋分至春分,在一日实指酉戌亥子丑寅卯时;日者,体阳(生长),在四时实指春分至秋分,在一日实指卯辰巳午未申酉时. 5,燥者,独指秋令不敛之气.秋令西方金,其气本凉.是故燥者乃秋之病气,其燥可伤之也. 6,方便随缘止.随缘消岁月.自性既法性.法性即道.道即规律.一切法由心想生.心生万法.歇即菩提.不要落入相对的观念. 7,谓总法界为身故,这是诸佛如来法身菩萨如是,而一切众生又何尝不如是.尽虚空遍法界一切众生,是一个身一个心一个性.自己如何去实证,这叫悟入.悟一分就入一分,称为圆教初住菩萨.(净空法师语) 8,空的意义:生灭无常变异.缘起无自性.万法唯心显量.(重在体上如何理解空性) 9,空是有对象的.空就是要空掉贪爱执着的东西.不执着就是空嘛.(重在用上如何理解空性) 10,生灭叫做妙用,不生不灭方便说叫做理体. 11,放下是拥有责任跟义务,同时拥有超越的思想,叫做放下.放弃是没有责任感,不负责任,逃避现实,叫做放弃.
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