转贴：大义母亲，进京为杀死儿子凶手求情

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梁建红，一位不幸的母亲，她唯一的儿子在成婚大喜的日子前十天，因为500元工资未能及时给付而被工友挥刀疯狂捅死。
她又是一位义薄云天的母亲，为了给年轻的凶手留一条生路，她不顾亲友阻拦指责，忍悲含痛进京为凶手求情，她的理由是：凶手还年轻，给他一个改过的机会，他还能为社会做点贡献……
这肯定是中国司法史上最动情的一幕：大爱母亲情动法庭，法官、检察官、凶手辩护律师无不泪下，凶手当庭跪倒，哭叫妈妈……，因为她的求情，凶手最终被轻判，再获生机。




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如果没有春节前那个噩梦般的事件，邯郸市峰峰矿区义井镇北侯村51岁的梁建红肯定是个幸福的母亲、婆婆、奶奶。但今天，听到邻居家办喜事的喧嚷声，她再一次痛哭起来。
去年冬天，在北京当保安的儿子马刚最后一次回家，还带回了女朋友，他悄悄告诉妈妈，想结婚，女朋友已经有了两个月身孕。梁建红数落了儿子两句，但还是很高兴，赶紧安排给儿子办喜事，把大喜的日子定在了腊月二十四。
就在前十天，梁建红正给儿子缝结婚用的新被子时，邻居来告诉她，马刚在北京出事了，住了医院。梁建红一惊，但又想，当保安跟人打架不是稀罕事，住了院现在条件这么好，估计也没有大事。
在两个邻居的陪同下，梁建红和丈夫、女儿一起赶到了北京，马刚的朋友们来接他们，先安排他们吃饭，听到女儿去了外间跟哥哥的两个朋友嘀咕，不让她听，女儿回屋，哭叫一声，妈啊，俺哥没了！刚吃完饭的梁建红“哇”地一声把刚吃下的食物都吐出来……
儿子的朋友告诉苏醒过来的梁建红事情的经过：马刚在北京当保安干得不错，人也大方仗义，后来当上了一个保安经理，十多个老乡跟他干，他们有时接一些零活，给会展当保安一天一人40元，发门票40元。他接了活最后再跟大家结账，但有的黑心老板常拖欠工资。
常跟着马刚干的有一个邯郸老乡宋晓明，武安人，22岁，来北京后认识了马刚，马刚很照顾他，常请他吃喝，两个人关系很好。但结算望京1号大厦一位姓魏的老板的欠款时遇到了麻烦。宋晓明急着回家过年，跟马刚催了几次工资（500元），马刚总是说要不回来。1月8号时，宋晓明再来催，马刚让宋晓明在一个车站等着，自己和另一个工友去找魏总，但回来说，魏总没给，让12号去。宋晓明以为马刚糊弄他，推打马刚，两个人动了手，宋晓明抽出准备好的刀子，狠狠地向马刚捅去，捅了十几刀！

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梁建红一夜白头。
因为掏不起往邯郸老家运尸体的几千元钱，梁建红一家无奈地决定在北京火化儿子。在殡仪馆，悲痛欲绝的梁建红见到了儿子的尸体，拉开装尸体的抽屉，露出赤身的儿子，满是血窟窿，梁建红疯狂地往前扑，想抱一抱自己养了27年的儿子，被人拉住了。当时她心里恨死了宋晓明！你怎么这么狠心就把我儿子杀了啊。
与凶手熟悉的工友介绍，这个宋晓明从小家庭就不好，父亲常打他和妈妈，后来妈妈改嫁，他跟到继父家，也生活得不愉快，回来跟奶奶过，也不好。不幸的家庭遭遇让他性格乖戾，有了这样突然的残暴的举动。
梁建红静下心来，还自责自己，没有教育好儿子，欠人家的工钱为什么不给？后来她整理儿子遗物时才发现，那个魏总还有几千元工钱欠着儿子，“儿啊，你死得太冤！”
抱着儿子的骨灰回来了，不久，儿子的未婚妻打来电话：“姨，我妈让我把孩子做了……”
梁建红心如刀绞，曾经苦求她给马家留条根，还是如此结果。但又想，马刚没了，让人家一个姑娘家给自家生个孩子算什么事啊？她痛哭，狠心的宋晓明，让自家一下子少了三口啊。
亲友们来安慰她，都说，一定要让宋晓明死，自古杀人偿命、天经地义。
但想到让宋晓明偿命，梁建红心软了，她想，如果宋晓明被判了死刑，他母亲一定和自己一样痛苦。在北京处理后事时，梁建红了解到事发时这样一个细节：宋晓明捅到最后后悔了，用手捂马刚胸口的血，并求路人打电话叫来了120……，梁建红于是想，这个宋晓明还没有坏透……


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“自己的儿子死了，不能再搭一个，不能再让他妈和我一样”，悲痛的梁建红打定了主意，她悄悄转告宋晓明的老乡，你给他妈捎个信，让她想办法救他儿子吧。
但许多日子过去了，没有音信，她想，听说宋晓明的妈比我还穷，还没文化，她能有什么办法？要不我就替他求吧。5月份，警方让她去北京领一份鉴定，她对看守所一个女警察说，别让这个宋晓明死了，他还是二十多岁一个孩子家……，没想到那个女警官对她嚷：犯了这么大的事，得等法院判，不是你想怎样就怎样！
回来后，她把想救宋晓明的想法对丈夫说了，和她一样悲痛不已的丈夫吃惊地骂起来，马刚的舅舅、姨妈、邻居等亲友都来劝她，有的指责她，说她犯了神经病。有的说，你这个当妈的，要想对得起死去的儿子，为他报仇才是。
6月的一天，接到北京法院的通知，6月26日，北京市第一中级法院将开庭审理此案。梁建红执意要去北京求情，遭到了丈夫、亲友们强烈的阻拦。
梁建红哭着说：你们别挡了，孩子是我养的，他的事我能做主。
到儿子的坟上大哭了一场，梁建红进京城。

法庭之上，庭审顺利，宋晓明对自己所犯罪行供认不讳。民事赔偿部分的法庭辩论时，法官问梁建红，有什么话想说。令法庭上所有人意外的一幕发生了，梁建红突然用手绢捂住脸“呜呜”地哭了起来：“我今天想跟法庭说，能够轻判他就轻判他吧。都是父母养的，我的儿子已经死了，就是判他死刑，我儿子也活不了了。有就让他赔我点钱，赔不了就算了，看见他就想起我儿子。宋晓明还年轻，我就当是行好了，不要求严惩他……”
梁建红此言一出，站在被告席上的宋晓明一下子把头扭到一边，“哇”地哭出了声。法庭上的法官、检察官、宋晓明的辩护律师所有的人都落了泪。法官宣布休庭。宋晓明被带出法庭前，突然“扑通”跪在梁建红跟前，给她磕了个头，喊了一声：妈——
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2008年7月14日，北京市第一中级人民法院公开判决宋晓明刺死马刚案，在梁建红出庭时，审判长带着全体审判人员出门迎接，以表达他们的敬意。
梁建红的求情最终成为了法庭对宋晓明量刑的一个重要因素，法院认为，梁建红在法庭审理中不念丧子之痛，且在未获任何利益补偿的情况下，请求对被告人宋晓明从轻处罚的义举应予褒扬，成为法院裁量决定刑罚时应考虑的酌定量刑重要情节。为弘扬高尚道德情操，促进社会和谐，法院对被害人之母梁建红的行为予以肯定，对其意见予以采纳，并据此对被告人宋晓明酌予从轻处罚，判处有期徒刑12年。
“‘锱铢必较，睚眦必报’为人不耻，惟其如此，中华之美德方能传承，社会之和谐方可实现……”法官宣读了判决书后意犹未尽，又破例声情并茂地宣读了千言的“判后寄语”，对被告人进行训导，对梁建红宽容的博大胸怀给予了高度评价。
曾经认为自己死定了的宋晓明再次痛哭叩头，长跪不起。他表示一定好好改造，重新做人，刑满后好好孝敬梁建红。
在这个一度心灵冷酷扭曲的杀人犯眼里，给了他第二次生命的梁建红，是世界上最伟大的妈妈！

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半年的时间过去了，心灵的创口仍没有愈合，梁建红过着以泪洗面的日子。她现在身体很不好，五十一岁的人苍老得像六十多岁，一年中心脏病、高血压多种疾病缠上了身，丈夫也多病，家里没有钱，最近她的背半边疼痛，也舍不得去医院检查。法院判决时，法官、宋晓明辩护律师的事务所曾各捐了5000元钱，北京一位不留名的老板赶来替她还了为儿子翻盖新房的4万元债务。但还完了旧债，又因为看病欠了新债。丈夫有时心烦了骂他：都是你，儿子白让人杀了，一分钱也没赔，要不是好心的人捐助，连这几万块钱都没有，要是马刚活着，这几万块钱帐几年就还上了……
11月初的一天，宋晓明的妈妈来了。梁建红在法庭上见过她，宋晓明家没能、也没有能力给付梁建红任何经济补偿，这个同样不幸的苦女人当时曾流着泪愧疚地掏出了仅有的几十元钱塞给梁建红，随后，梁建红又哭着退还了她。这一次，宋妈妈从邱县赶来，背着一大包自己种的棉花提着一箱饮料。一进门就哭着跪下，“大姐，我来看你啦！”两个母亲拉着手，哭成一团。
11月24日，服刑改造的宋晓明给梁建红写来了一封忏悔的信，他在信中诉说了自己从小成长在一个冷酷的环境中，不知有爱，他痛恨自己杀了马刚。是妈妈（梁建红）让他学会了宽容……
这些日子，梁建红翻着字典给宋晓明写信，写几个字，泪水就打湿了信纸，她说，让她心里完全接受这个“儿子”，一时做不到，是他杀了自己独子啊！但宋晓明知道错了，喊妈妈，也不能不应。于是她断断续续地写了一封信，要宋晓明好好改造，出来后先要好好孝养自己的妈妈。对宋晓明刑满后给自己养老，梁建红认为孩子有这个心就够了。马刚没了，自己活着也没有了意思，她不知道自己的精神和身体还能支撑几年。但她不后悔，毕竟宋妈妈没有像自己一样失去儿子，而年轻的宋晓明，留下了一条性命，也因此唤回了他的人性和良心……

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大义母亲奔波千里探望杀子凶手



                  

深为广大读者关注的2008年感动河北十大新闻人物——大义母亲梁建红，近日从邯郸峰峰矿区的义井镇北侯村出发，奔波千里远赴位于承德县的河北省上板城监狱，探望在那里服刑的杀子凶手宋晓明。

2008年1月8日，梁建红在北京打工的独子马刚，因为500元工资纠纷，被工友宋晓明挥刀刺死。面对巨大悲伤，梁建红做出惊人的抉择：自己的儿子没了，不能再搭一个。随后在没有获得分文赔偿的情况下，到法庭上为凶手求情，宋晓明因此免于一死，被判处有期徒刑12年，现在河北省上板城监狱服刑改造。



1     杀子凶手成了大义母亲的牵挂



春节前，宋晓明给梁建红写来了信，他在信中深深表示的忏悔，称呼给了他第二次生命的梁建红“妈妈”，请妈妈一定保重身体，他服刑期满后，一定来给梁建红尽孝，来报答妈妈的恩情。

宋晓明的来信再次触痛了梁建红那刚刚平复的心灵，面对宋晓明，她百感交集，自己的独子被他无情杀死，而且儿子快结婚了，女朋友还怀了孕。但对宋晓明她也无法仇恨，因为在她眼里，宋晓明还是个孩子，只是一时糊涂做错了事。“天下的孩子哪个不是妈妈养的，在俺眼里就没有一个坏孩子。”她哭着对记者说。

猜想着宋晓明在监狱里改造的情景，梁建红想，宋晓明生长在一个残破的家庭，没有正常的父母之爱，一定更需要温情和鼓励，就想去看看他。

一个多月来，宋晓明成了自己的牵挂，元宵节刚过，梁建红心情复杂地踏上了探“亲”之路。



2

度过了一个非常的春节



今年的春节，梁建红过得百感交集。从本报领奖回去，她痛苦的心感到了一丝安慰，乡亲们来看她，她说，没想到这么个事儿就让俺出了名啦，真想不到。

春节前几天，江苏教育电视台还特派人将她和宋晓明的妈妈一起接到南京，做了一期节目，“是坐飞机去的，没想到因为这个事儿人家还花这么大的代价，让俺坐了一次飞机。”

因此，她又和改嫁到丘县的宋晓明的妈妈见了面，“她也是个苦女人，比俺还穷，她愧疚地说啥也不能给俺，不能报答俺，俺两个在一起总是哭。”

腊月二十七，梁建红回家。大年夜，梁建红面对冷清的家和为儿子准备结婚的空荡的房子，大哭不已。

梁建红在村里有非常好的人缘，她的邻居们说，她几十年的为人，大度慷慨，爱帮助人，村里没有一个不佩服的。所以，春节来探望她的村民络绎不绝。

正月初三，和她一起获奖的邢台献血大王——下岗职工张瑞娟一家辗转找到北侯村，来看望她，给梁建红带来了一个惊喜。



3许多亲友劝阻，还是执意前行

      

过了春节，梁建红就开始筹备承德之行，她心里非常矛盾，“去看看他吧，人家孩子喊自己妈妈，但毕竟他杀死了自己的独子……”

梁建红的老伴一直抱怨，都是梁建红的“傻大度”，没有能给儿子报仇，也没有获得宋晓明家分文赔偿。对梁建红探望宋晓明的想法，他一直不吭声。

梁建红也非常理解丈夫：他和自己一样难过，过去的一年丈夫什么活也不想干，有时常突然发火大叫：儿子没有了，咱们过个什么意思……

亲友、邻居们大多也不同意她去看宋晓明，都说，他杀了你儿子，你给他都求情了，饶了他的命，这么大度天底下也没有，还为他费啥心？

最近的日子里，想着自己的这次探亲，想着死去的独子，梁建红几乎每夜都失眠，但她还是打定主意，一定去，不然自己不放心。

梁建红说，人家孩子喊俺妈妈，咱不能没有个表示，俺盼着，看他一趟，对他的改造有帮助，他真正能变个好人，就没白救他一场，好事做到底吧！



4 路过伤心之地，再次痛哭不已



从峰峰家中到承德县上板城，距离有千里之遥，因为晕车，途中梁建红几次吃晕车药。

当路过北京时，梁建红再次哭起来，这里是她的伤心之地，一年多以前，自己来过这里，处理儿子马刚的后事，“11刀，一共是11刀！心脏、肺、脾、肝、胃，都让这个宋晓明给捅烂啦……”

事发后，曾有好心人想帮助梁建红在家里待业的女儿马莎莎在北京找个工作，被梁建红谢绝了，她的理由是，“俺不想让女儿到北京了，提起北京俺就想马刚。”



5 见到梁建红，宋晓明惊呆了



2月17日下午，记者跟随梁建红长途跋涉来到了上板城监狱。在办完了严格的探视手续后，我们被带到监狱会见室。不一会，门口响起“报告”的声音，宋晓明被带进来。

二十刚出头，脸上还带着稚气，身材瘦小，左手拳在袖子里。宋晓明安静地走进来，梁建红站起身，四目相望，大家都屏住了声息。

宋晓明怔在了那里，一动不动，因为他事前不知道来访者是谁，当意外地见到梁建红，宋晓明“傻了”！

是梁建红的哭声打破了凝重的空气，“宋晓明，你认得俺不认得？俺是马刚的妈妈，俺来看你啦……”

“妈妈”，宋晓明激动地抖动着身子，跪了下去……



6 “看到你就想到俺马刚，你可把俺害苦啦！”



两个人手拉着手，坐在了沙发上。

梁建红泪眼婆娑地望着宋晓明：“看到你就想到俺马刚，你可把俺害苦啦！宋晓明啊，你知道不知道，马刚马上就要结婚了，他一死，媳妇走了，孩子也打了胎，你一下子让俺家少了三口人啊！”

宋晓明低下了头。

梁建红继续哭诉：“宋晓明，你冤枉了俺马刚！你说他欠你500块工钱，不是他不给你，是他跟老板没要回来，他死了，看他的遗物，才知道老板欠他4500没给！是老板不给啊，俺马刚没有骗你。”

宋晓明悔恨地摇头。

梁建红拉着宋晓明继续哭：“俺舍不得你死，就是觉得你还小，改造好了还能给社会做点事情，俺给你求情，家里、亲友没有一个同意的，马刚的爸爸整天骂俺，让俺滚出去……

，俺到北京关押你的看守所，问能不能不让你死，看守所一个女警察给俺说：‘犯了这么大的罪想不偿命，法律是给你家定的啊？’俺到法庭上给你求情，检察院的人说‘法不容情’……”

梁建红心中的积聚了一年多的痛苦像潮水一样倾泻出来，面前的宋晓明分明已不是仇人，而是一个最可以倾听的亲人。

泪水在宋晓明的眼睛里滚动，终于忍不住流了下来。

在场人员，无不唏嘘。



7 宋晓明：有了深深悔罪感恩的心



“妈妈您别伤心了”，宋晓明一时找不到合适的话语，他摩挲着梁建红的手，一遍一遍地说“妈妈，您别哭了。”

宋晓明所在的二监区教导员石玉柱介绍，宋晓明是去年10月30日从北京转到这里服刑的，管教人员曾与他多次谈话，发现他的认罪悔罪意识非常强烈，对社会深深地感恩，改造非常积极。因为他的一只手有残疾，监狱安排他一点力所能及的劳动，打扫一个范围的卫生，宋晓明非常负责任，干起活来常常超过要求的标准。并积极参加思想文化技术的三课学习。他把自己的故事讲给一起服刑的犯人们听，对服刑人员触动都很大。特别是燕赵都市报评选梁妈妈为“感动河北十大年度新闻人物”，服刑人员也看到了报纸，而且这个宋晓明就在身边，对他们都是一次深刻的教育！为此，我们监狱的警官们也非常感谢梁妈妈帮我们做了帮教工作。”

梁建红还惦念着在这里服刑的另外一个孩子，王某，这个孩子是衡水的，只有19岁，犯了盗窃罪，他和宋晓明曾住上下铺，听宋晓明讲了梁妈妈救他的故事后，在春节前给梁建红写来了一封信，他在信中也称梁建红妈妈，自称是“罪恶的孩子”，他说，梁妈妈的故事让他懂得了怎样做一个人，他一定好好改造，争取减刑，他出狱后的第一件事，就是去看梁妈妈。

向梁妈妈汇报她的故事在服刑人员中产生的积极影响，石玉柱教导员也激动不已，他代表监狱的警官们，向梁妈妈庄严地敬礼。



8 宋晓明不幸身世再次让梁妈妈落泪



痛哭过后，梁建红平静下来，她捏着宋晓明的衣服：你冷不冷。宋晓明说，不冷。

宋晓明一只手圈在袖子里，记者问他，手是怎么了。宋晓明说，几年前自己砍的。于是在梁妈妈和记者面前，他敞开了心扉。

他说，过去总感觉前程灰蒙蒙的，遇见了妈妈（梁建红），特别是春节前她的回信，让我的心灵一下子明亮起来，妈妈告诉我，一定要做一个好人，做一个心胸宽大善待他人的人。我这条命是妈妈给的，是妈妈和管教警官们的关爱让我感到了社会的温暖。，

宋晓明说，自己出生在一个很不幸的的家庭，很小的时候，父亲经常粗暴地打他和妈妈，后来父母离婚母亲改嫁了，后来父亲去世了。成长在一个没有爱的家庭，养成了他心胸狭窄、扭曲的性格。几年前生母去看他，奶奶不让见，他一气之下当着奶奶的面剁了自己的左手，后来没接好，只有小拇指的肌腱是连着的，所以一只手成了残疾。

听着宋晓明诉说着自己不幸的命运，梁建红再次流泪，“你这个孩子也怪可怜的。”

宋晓明说，生母春节前来看过他，过去他也恨妈妈，认为她不管自己，现在明白了，妈妈有她自己的难处……

梁建红对宋晓明说，你妈妈不容易，跟着你爸爸，你妈妈就没有好过过，你出去了以后还要孝顺他，做人，谁都不能恨，不能恨你妈妈，也不能恨你奶奶，她们都是你的亲人！

梁建红像叮嘱亲生儿子一样叮嘱宋晓明：一定要有眼力，抢着干活，年轻轻的，多干点活儿累不死。



9“我不求你报答，我只希望你像我对待你这样去对待别人。”



会见结束的时间快要到了，梁建红拿出经心给宋晓明准备的礼物：传统童蒙养正读本《弟子规》，这是听说她来监狱看宋晓明，一位热心读者捎来的。中央电视台曾报道过，海口监狱就用《弟子规》教育服刑人员，取得了良好的效果。梁建红说，这本书俺看了，就是教人怎么孝敬父母、做一个好人的，是本好书，你要好好按着学，读不懂的地方问警官。

还有一本是给和宋晓明在一起服刑的王某的，梁建红让宋晓明问候他，盼望着他们都能重新做一个好人。

这位贫穷的母亲又掏出了200元钱，“我没给你买东西，这200元钱你留着花吧。”

宋晓明说，妈妈，您来看我我就非常感动了，怎么能要您的钱啊？

最后在梁建红的坚持下，还是把200元钱上在了宋晓明的帐上。

梁建红最后说，你出去了要好好孝顺你妈，你妈一辈子不容易。我不要你报答，我只希望你像我对待你这样去对待别人。”



10 梁大姐的人生观



路上，大姐和我们聊家常，她说起自己对待公婆、乡亲的事情，她说，从小，记得奶奶的一句话：行好（做好事）不如心好。

回来讲给学佛的朋友听，大家都很震惊，说，这个大姐，是个再来的菩萨。

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老和尚是近代最有影响的大德之一。明达听说过一些他的神奇故事：如他生下来就是一个肉球，后被剖开，出世，据说，只有八地以上的菩萨才如此。老和尚活了120岁，90岁时牙齿重新长出。阿弥陀佛，下面转一个帖子，给大家介绍老和尚的神奇故事。真正的佛弟子是不妄语的。请大家相信，这些神奇的故事真实不虚。
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绍云法师

各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：

??本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈悲指正。

??我是于一九五六年八月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲自给我回信。见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍云。当年冬月，即去南华寺受具足戒。然后返回云居山常住，随众出坡。几个月后，开始侍奉老和尚，白天则在常住上听住持和尚海灯法师讲经。

??老和尚当年一百一十七岁，身高两米多，双手下垂过膝，双目炯炯有神，晚上在煤油灯下看报纸的小字从不戴眼镜。牙齿三十六只，整整齐齐，没有缺损，听他说是九十岁后才再生的。他的声音非常洪亮，有时在禅堂里讲开示，声音一大，把禅堂里的报钟震动得嗡嗡作响。老和尚于一九五三年七月到云居山时，山上满目瓦砾，荒草遍地，只有三间破旧大寮和四个僧人。这是自一九三九年三月十九日真如寺惨遭日本军人炮火，殿堂楼阁毁坏殆尽后，所剩下的一片荒凉景况。



??老和尚到云居山后不数月，已来了五十多人，他们见了老和尚后都不肯离去。老和尚于是向政府申请重建云居山，获批准后随即动工。为了生活上能自给自足，便开始开垦荒地，栽种庄稼。我五六年去的时候，已经开发了近一百亩水田地，六十多亩旱地；每年可收水稻六、七万斤，红薯和马铃薯七、八万斤。????  后来，人愈来愈多，当时常住就规定，不允许没有劳动力，不能生产的人挂单。到了五六年底，已住有一百二十多人，开垦荒地二百多亩，旱地一百多亩；每年可收水稻近十万斤，各种杂粮十多万斤，基本上可以自给自足了。当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，他便亲笔回复；若是一般书信，他说明意思，就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右才休息，翌日凌晨两点又起床打坐，直至打四板，即大约三点半，才起床洗脸。????他不用牙刷牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床上打坐。那时，我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会，闻打梆声大众就往斋堂过早堂了。

??当时，山上的生活很艰苦，开发的田地不多，收成的谷子也很少。因为红薯粗生，收成较多，每年七月份开始，直到第二年的三月，都是吃红薯的季节。而红薯的叶子和枝干，就是我们的小菜了，有时连蕃薯根和叶也没有，就只有炒咸盐，加进稀饭里吃。每天过早堂吃的稀饭，只是一点点的米，混了多多的红薯一起煮的。中午吃饭呢？虽然当时师傅们吃饭吃得很多，也只是随便弄一点小菜，有青菜已算是很好的了。晚上，是没有饭或面的，只有煮一些蕃薯或是马铃薯，放在斋堂里面，要吃药石的就自己去弄一点，但是吃的人很少。?

??老和尚吃的稀饭和菜，都是由我们从大寮里打的，跟大众师傅们吃的一样。如果没有客人的话，他从不多加一道菜。他老人家那种节俭简朴的生活，我们现在想起，还记忆犹新。?

??云居山地势很高，海拔一千一百多米。冬天气候很冷，低至零下十七、八度。收藏在地窖里的红薯，经不起寒冷的空气，皮都发黑了，煮熟后吃起来很苦的。??有一次，我和齐贤师一起在老和尚那里吃稀饭，吃到了那种又苦又涩的红薯皮，便拣出来放在桌边上。老和尚看到时默不作声，待吃过稀饭后，他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。当时我们俩目睹那情景，心里感到很惭愧、很难过。从此以后，再也不敢不吃红薯皮了。

??事后，我们问他说：“您老人家都这么大年纪了，而那些红薯皮好苦啊！你怎么还吃得下去呢？”老和尚叹了一口气，对我们说：“这是粮食啊！只可以吃，不可以糟塌呀。” ??又有一次，江西省宗教事务处处长张建明先生，到山上来探望老和尚。老和尚自己加了几道菜，请他吃午饭。张处长始终是个在家人，不懂得惜福。当他在吃饭时，掉了好几粒米饭在地上，老和尚看见了也不说话。等吃完饭后，他才自己弯下腰来，一粒粒地把那些米饭从地上捡起来，放进口里吃下去。使得那位张处长面红耳赤，很不自在。他一再劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已掉在地上弄脏了，不能吃了。”老和尚说：“不要紧啊！这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。”处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊！”老和尚答：“就是这样，我已经很好了。”

??老和尚的身体很好，早上除了吃两碗稀饭外，有时还会吃一点马铃薯。中午吃两大碗米饭。晚上有时吃一小碗面条，或者吃一点稀饭。听他说：他晚上开始吃药石，是从云门事件发生后才开始的，在此以前，他老人家一直都是过午不食的。

??他的牙齿特别好，记得有一次，有个居士送了一些炒熟的蚕豆上山。老和尚看到我们在吃，他也要吃。我们说：“这东西很硬的，你老人家牙齿行吗？”他一言不发，拿起蚕豆就吃起来了，吃得比我们还要快，我们甚感意外。

??他老人家是很节俭惜福的，他睡的草席破了，要我们帮他用布补好。不久后，在同一个地方又破了，实在补无可补。我们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。那时，一张草席只不过是两块人民币左右，不料他老人家听后，便大声地骂：“好大的福气啊！要享受常住上一张新席子。”我们都不敢作声了。无论是冬天或夏天，他老人家都只是穿着一件烂衲袄，即是一件补了又补的长衫(禅和子们叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件单褂子而已。

??老和尚时常开示我们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理，道理就是路头。如果想参禅用功，但是路头摸不清楚，对参禅的道理未能领会，那么工夫便很难用得上了。所以古人说：“修行无别修，贵在识路头；路头识得了，生死一齐休。”至于惜福，出家人在情理上那里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。他经常训诫我们年青的一代说：“你们要惜福啊！你们现在能遇到佛法，到我这里来修行，可能是过去世栽培了一点福报。但是你们若不惜福，把福报享尽了，就会变成一个没有福报的人。犹如你过去做生意赚了钱，存放在银行里。如果现在不再勤奋工作赚钱，只顾享受，把银行的储蓄全部花光了，那么再下去便要负债了。”

??所以老和尚对我们的要求是很严格的。我觉得我们现在的出家人福报太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而，我们在这个福报当中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起来也会比较顺利。如果没有福德，无论修那一种法门，都会有种种的障碍。????老和尚曾经对我们说：他在每年的腊月三十才剃一次头，三十晚上才洗一次脚。所以在相片上，看到他的头发和胡须都是很长的，就是这个原因。但自从五二年以后，他每两个月、或许有时一个月便剃一次头，洗一次脚。他的眉毛很奇特，在眉尾长了几根长毛，不到半个月的时间，已长了六、七吋长，垂至下颚。有时他感到洗脸吃饭碍事，便一手把它拔掉，但不久后，它又长出来了。当时，我们把他的头发和长眉毛都收藏起来，直至文化大革命才被抄走。

?他又说自己终生不洗澡。那如果是在大热天，出汗了又怎么办呢？在大热天有时他也会淌汗，但是每次都要我们一再催促，好几天才肯勉强更换一次衣服，奇怪的是他换下来的衣服，一点汗臭味也没有。尤其是他穿的布袜子，经常半个月或一个月才换一次，也没有一点臭味。他老人家的行持是与众不同的。????虽然，老和尚已有一百一十多岁的高龄，但是他的气力却是无法测量的。曾跟随老和尚在云门寺同住的师傅说，有一次他们在云门开荒，有一块大石头，好几个人都搬不动；后来老和尚来到，叫他们都走开，独自一人就把那块大石头搬到很远的地方去了。

??五七年下半年有一天，我刚好从外面回来，见到老和尚双手提着两大捆木柴向大寮方向走，便问：“老和尚呀，您老人家怎么到这里来搬木柴呢？”经我一问，他就把木柴放下，回寮房去了。我便到大寮找那位负责砍木柴的自性师，把刚才的情景告诉他，他很惊讶地说：“我砍了三大捆木柴，自己扛了一捆回大寮去。还留下两大捆在茅蓬西面的路边上，因为太重了，我连一捆也扛不起来，老和尚怎么有那么大的力气，两大捆一起提起呢！”后来我帮他把那一捆扛起一秤，一捆就有二百多斤重。所以老和尚的气力是没法测量的。修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。” ???当时，云居山的生活非常清苦，工作劳动量很大，很紧张。除了耕种、盖庙、建房子，以及日常的坐香、上殿外，师傅们每天还要划定很大面积的荒地来开垦，若果白天不能完成，天黑了还得继续干，直至把目标完成为止。

??有时有东西要运上山，在有月亮的晚上，坐完养息香及四支香后，还要到山下三十里路去担。回来休息不到两个小时，又要上早殿了。早殿、早堂过后，早板香只坐半小时，又要打板出坡了。所以那时的生活是很紧张、很忙碌的，但是师傅们的道心都非常坚定。?

??此外，晚上还要每两人一班，每班两个小时来轮流看守着稻田，防止野猪来犯。因为那时山上的野猪、老虎很多。当谷子开花后，快成熟时，野猪就联群结队的来了。只要有一只野猪叫，其它几十只野猪就闻声而至，大肆吞噬稻田里的谷子支杆，如是一大片稻田一下子就没有了。

??老和尚年纪虽然那么大了，还是坚持要参加我们晚上看守稻田的轮班工作。当时海灯法师在山上当住持，他看到老和尚都这样辛苦，于是也来参与大众轮班看野猪的工作了。

??老和尚在云居山，不但时常上堂为大众师傅讲开示，更在种种生活细节中以实际行动来以身作则，教育大众。现在我们回想起来，真是感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行，都是我们后人的榜样。?

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他老人家在云门事件中，骨头被打断了好几处。在五六至五八年间，经常生病发烧，身上的旧患、骨折的地方疼痛不已时，他便躺在床上呻吟。可是一听说有人来见他，马上又坐起来，盘起腿子，精神好得很，可以一谈三、四个小时，一点也看不出他有病。我们有时催促客人走，想让他休息一下。他反而不高兴，骂我们说：“人家有事才来找我，等人家把事情说完了才能走嘛。”可是客人一走，他又躺下来呻吟了。我们问他：“刚才人来了，你精神那么好；人才走，为何又这么痛苦呀？”他说：“这是业障呀！阎王老子也管不了我，我要起来就起来，要不起来就不起来。”实际上我们也感到很惊奇。

??一九五七年正月，他老人家病得很厉害，永修县和省政府的干部都来探望他，并派了车子想接他到南昌省立医院去看病。本来他不愿去，但是省政府的领导一再劝说和催促，才勉强答应。到了医院，接受检查，化验血型时，那些医务人员都感到十分惊奇。他们说：“听说这位老人家已一百多岁了，但是他的血型，就像一个十三岁以下孩童的血型一样，我们从来没有见过，像这么大年纪的人有这样的血型。”经过详细化验后，他们说老和尚的血型是纯阳性的。而老和尚只在医院住了四天就回山了。他老人家的血型，直至现在仍是个谜。

??他老人家中午休息时，有时也打昏沉，头向前俯，甚至打鼻鼾。有一次，我们听到他在打鼻鼾，便偷偷地离开，拿着房里面的果品到外面边吃边玩。当他醒后，就逐件事来骂我们。我们问：“刚才您老人家不是睡着了打鼻鼾吗？你怎么会知道呢？”他说：“你心里面打几个妄想我都知道，你拿东西到外面吃，我会不知道吗？”自此以后，我们才相信悟道了生死的人，已经破了五蕴。见他是睡着了，其心思却是明明了了，清清楚楚的。

??我们也借着机缘问了他老人家在终南山住茅蓬的事迹。??当年，他老人家六十七岁，在终南山住茅蓬。戒尘法师，是一位讲大部经的法师，听说老和尚在高旻寺开了悟，便到终南山茅蓬找老和尚辩论禅宗的机锋语。老和尚听他把话说得很大，便对他说：“你的机锋辩论虽然很好，但这个不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，阎王老子不会放过你的。不要再多辩了，咱们俩坐坐看吧。”于是他们两人就在茅蓬里打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不动。而戒尘法师只坐了半天，双腿已痛得不得了，心里的妄想更是烦躁不安。

??戒尘法师每天都绕着老和尚走几圈，好不容易才等到第七天，老和尚终于出定了。他问老和尚：“您在定中，是有觉知，还是没有觉知呢？若是有觉知的话，就不名为入定；如果没有觉知的话，那岂不是枯定，不就是所谓的死水不藏龙吗？”老和尚说：“要知道禅宗这一法，原不以定为究竟，只求明心见性。若是真疑现前，其心自然清净。由于疑情不断，所以不是无知；也因没有妄想，所以不是有知。虽然没有妄想之知，但就是一支针掉在地上，也能听得清清楚楚；你每天绕着我走几圈，我都知道，只因疑情之力，不起分别而已。虽然不起分别，因为有疑情在，功用不断，所以不是枯定。虽然不是枯定，这亦只不过是功用路途中事，并非就是究竟的。所以过去这七天，我只是觉得好像一弹指间就过去了，如果我一生分别心，便会出定了。参禅办道的人，必须将此疑情，疑至极处，一旦因缘时至，打破疑团，摩着自家鼻孔，才是真正的道契无生啊！”自此以后，戒尘法师就一直跟随着老和尚，对他老人家非常信服和尊敬了。

?后来，有一次，老和尚入定十八天；山上其它人知道了，都来参拜他。他感到厌烦，于是他们俩便背着背架子朝峨嵋山去了。一天晚上，他们俩在一个没有人住的小破庙过夜。老和尚说睡到半夜时，戒尘法师有跳蚤在他身上咬，他就把跳蚤放在地下，跳蚤摔倒地上，把腿摔掉了，老和尚在定中听到那跳蚤叫得很惨。翌日，老和尚就将此事查问戒尘法师，他听后感到很惊讶，心想：“竟然连我放一只跳蚤在地上他都知道，而且还听到跳蚤的喊叫声，定中的功夫真是了不起啊！”可知身心清净的境界真是不可思议。

??后来他们俩一起到云南去开办道场。当时五七年，云居山有一些八十多岁的老师傅都知道这些事情的。他们说那位戒尘老法师也很了不起，后来是预知时至，先行向大众告过假后，坐着往生的。

??在云南时期，老和尚经常一坐七、八天。有时候人家有要事找他商量，就得用引磬为他开静，他才出定。因此，老和尚在云居山时，我们就问他：“是否有这些事情呢？”他说：“是呀。”我们又问：“老和尚您现在为甚么不入定呢？”他说：“现在重建寺院，每天都有政府人员和其它人来找我，我不出去不行，所以不能入定呀。”他还笑着说：“如果我在这里一坐七、八天不起，一些不怀好意的人，当我死了，就把我的色壳子搬去烧掉。那么这个寺院就盖不成了，所以现在我不敢入定。”

??虽然，老和尚在云居山时，没有坐禅入定七、八天之久，但他经常一坐就一整天不动。有时从夜里十二点左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐。所以他老人家的境界，不是一般凡夫所能知道的。

??我们曾经请问老和尚：“听说证了道的人，就是圣人，是吗？”他说：“是呀！”我说：“那就是证到初果罗汉的人是不是？”“初果，是呀！”他又说：“实际上初果很不简单，证到初果须陀洹的人，不但定中没有妄想，就是平常的行住坐卧，也没有妄想。他的六根不染六尘，就是六尘不能打扰他，他就入了圣流。”

??据说证了初果罗汉的人走路时，虽然你看见他双脚是踩在地上，但实际是离地有两分高的。那时也有人问我们：“听说了脱生死的人，走路时脚不触地，不沾泥巴。那么老和尚都算是大菩萨了，你们经常随他走路，究竟他的脚踩不踩地？鞋子沾不沾泥土呢？”于是我们就很留心这个事情，并且经过多次的试验。????云居山的地都是泥巴土，经常下雨，一般人走了一趟回来，鞋子自然沾了好多泥巴；可是老和尚的鞋子从来不见有泥巴。奇怪的是，当我们走在他后面，留心注意他走路时，明明是见到他的鞋子踩在泥巴土上；但是回来后，我们再看他的鞋子，就是没有沾上半点泥巴。这其中的奥妙，我们至今还搞不清楚。一九五七年真如寺关外山上失火，大众师傅都去救火，老和尚也叫我们跟着他去打火。初时，他穿一件短中褂，步履轻快地在我们前面走，当走到赵州关外将要上山时，前面的老和尚突然不见了，却见他在离我们好几丈远的一块大石头上站着。我们不禁大喊：“老和尚，您刚才还在这里，怎么一下子跑得那么远呀！”他站在高处说：“你们快点打火啊！”我们真不晓得他是怎么走过去的。

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当时，老和尚每天晚上，或有时隔一、两天，在禅堂讲开示。时间一到，叫香板一打响，不但我们种田的、在外面出坡的师傅们都往回跑；连天空上的乌鸦也一群群地飞回来听开示。那时云居山的乌鸦特别多，屋顶上，附近的树上以及从茅蓬到禅堂的路上都被站得密密麻麻，令我们寸步难行。有时要用杖枝动它一下，它跳一下我们才有路可走，否则，就要踩到它们身上。开示说完了，老和尚回茅蓬，乌鸦也回巢了。所以说鸟雀也是很有灵性啊。

??一九五七年六月上旬，天气酷热，一天，老和尚他忽然要到五老峰顶看地形。当时有晴空、净行、传印师和我等一共六人，我们就将一张靠背藤椅，用两根竹子捆绑起来，做一个小轿子让老和尚坐，我们就分了三班更替。出门时已近九点，天气很热，太阳很猛。我们心中暗想：“老和尚体质这么弱，天气又那么热，偏偏选上今天上五老峰顶，一定被太阳晒得很难受了。”奇怪的是，当我们抬起轿子的时候，天空中飞来了很多很多的乌鸦，会聚在轿子上方盘旋，把太阳遮得密密的，我们一点阳光也晒不到了。它们随着我们前往，轿子抬到那里，乌鸦就像乌云般到那里盘旋，使到我们一点也不觉得热。一直到了五老峰顶，老和尚下了轿子后，那些乌鸦随即飞下来，围绕着轿子的四周，翘首望着老和尚叫个不停。老和尚在五老峰顶逗留了一会儿，四周观看完地形后，就折回了。我们刚把轿抬起时，乌鸦又一窝蜂地飞上天空，像来时一样在上空跟着盘旋，会成一把大伞子，挡着猛烈的阳光，直到茅蓬门口后，才逐渐散去。

??进了茅蓬后，老和尚说：“你们都害怕今天会热得不得了，结果热不热呀？”我们六个人都憋着嘴笑了。我们说：“今天全赖你老人家的福德呀，感动了那些乌鸦来护法，遮了太阳。不然这么猛烈的阳光，我们一去一回，可不好受呀！”所以道人动一念，有情鸟群也来护持了。

??一九五五年七月，老和尚的茅蓬被火烧了，相连的小厨房的外墙也倒坍了。那是土墙，要先用两块板夹起来，然后用泥土来打。当时打墙的师傅有净行师、晴空师等四人。他们刚刚把泥土倒上不久，那时正是下午，西边天空上乌云滚滚，大有暴雨欲来之势；四位打墙的师傅都很着急，因为新打的土墙未实，被雨水一淋，便会倒塌了。其中的净行师说：“老和尚正在门口坐着，我们过去请老和尚动个念头，叫这场雨不要来这里吧。”其它三人都赞成。于是净行师就过去顶礼老和尚说：“老和尚慈悲，我们那个土墙刚打好，下雨便会倒掉，不能下雨呀。”老和尚望了望天，一话不说，就起身回寮房去了。

??过了一会儿，刮起大风，大雨随即而至，风雨交加，下到茅蓬西边房子，离那土墙不到五呎远的地方，那雨就没有了。持续下了一个多小时，雨水从屋顶上哗啦哗啦地淌个不停，就是打土墙的茅蓬四围，一滴雨水也没有。风雨过后，他们四人就欢天喜地的跑去顶礼老和尚，感谢他老人家的帮忙。老和尚不哼气，也不说话。????古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”是真实不虚的。他老人家一动念头，好像海龙王也得听从，不让雨淋的地方，雨就下不到那里。

??一九五七年的五月中旬，水稻田里的秧苗刚插下不久。山中连续下了几天大雨，山洪暴发，安乐桥都被冲断了。挟带小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂，快要冲往稻田了。时间大约是中午十二点多，宏清师刚从小厨房出来时，很意外地发现老和尚独自一人在风雨中，没有打雨伞，身穿衲袄，脚穿罗汉草鞋，由安乐桥溪堤缓向东行，朝稻田方向走去。他马上赶紧拿了一把雨伞，自己也打了一把，跑向老和尚处去了。?

???奇怪的是，他发现老和尚走过之处，洪水就不往稻田里面冲，反而都沿山那边向东流，高出稻田边、溪堤数尺之高，即是洪水不往低流，反而向高处冲！就是这样，刚插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹没之患了。????之后，老和尚走至佛印桥，站在那里。宏清师便回来喊印开当家师，当家师知道后便一面安排打出坡板，一面自己走去老和尚处，请问他：“这样大雨，您老人家怎么一个人跑出来呀？”老和尚说：“我不出来，上面的几十亩稻田就没有了，都要被山洪泥砂覆盖了，到时还哪有谷子收呢？”

??当时，我们见到老和尚的衲袄上雨点并不多，只有脚穿的罗汉草鞋被雨水打湿了。真是道人走过的地方，水也要让路。??他老人家行住坐卧的威仪很严正，真正做到“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”。他站起来都是双手下垂，颈靠衣领，笔直地走路。也经常对我们说：“身直影无斜”，即身子笔挺，影子一定是直的。他老人家隐喻着用功办道的人，若有直心，决定能够成功的。

??他老人家平生的一言一语，都是我们的指引；一举一动，都是后人的榜样。老和尚的一生，建有小寺院八十多座；重兴大丛林六个，包括云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、广东曲江南华寺、乳源云门寺、福建鼓山涌泉寺、及江西云居山真如寺。老和尚为使禅宗五派传承延续不断，以一身而参演五宗，分别为临济宗第四十三世祖、曹洞宗第四十七世祖、沩仰宗第八世祖、法眼宗第八世祖及云门宗第十二世祖，他亲自剃度的出家弟子一千多人，国内外归依徒弟一百多万。所以说他老人家是当代禅宗的泰斗。

??一九五八年社会主义教育时期，当时有一些极左路线的人，利用那些不好的出家人，对老和尚进行毁谤。因为老和尚是全国政协委员，不能把他打成***，只能在名誉上给他造成打击；所以便写了老和尚很多不符事实的大字报。老和尚看了，一言不发，并在会上表示感谢。可是，他老人家内心的难受，难以言喻。??一九五八年以后，他对我们说：“我要走了。”我们很难过地问他：“你老人家怎么现在就要走了？”他说：“你们不知道，以后还有十年的罪，好难受呀！”当时我们不明白，后来就是文化大革命的十年浩劫。????从一九五八年开始，他老人家就经常生小病，便开始把事情逐一交代后人，并且把他所有的东西都分给大众。一九五九年九月十日下午，老和尚向大众作最后开示及遗嘱，老和尚说：“我的最后遗言只有：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。’”过一会儿又说：“要以正念正心，培养出大无畏精神，度人度世。”老人训诫我们要好好持戒修行。????一九五九年九月十二日中午十二时，老和尚对侍者说：“我刚才在睡梦中，见到一头牛踏断了佛印桥的石板，又见到碧溪的水流间断了。”随即闭目不语。直至十二点半，老和尚唤待者们一起进去，对他们说：“你们侍奉我多年，都辛劳了。以前的事不多说，我近十年来，含辛茹苦，天天在危疑震撼之中，受尽毁谤及谄曲，我都甘心承担，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。此一领大衣，我是拼命争取回来的，你们都是我的入室弟子，是知道经过的。你们此后如有把茅盖头，或是应化四方，亦须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢？只有一字，名：‘戒’。”老和尚说毕，合掌向大家道珍重，众人含泪而退，在室外屋檐下守候。

??到了下午一时四十五分，他老人家就在云居山茅蓬里，右胁作吉祥卧，安祥圆寂。在他圆寂前的一个多月里，很多师傅们都曾经看到有一大片光自茅蓬里出来，朝大殿方向去；只见一明亮光环，不见任何影像，进了大殿，光环才渐渐隐没。一个多月后，老和尚把一切事情都安排妥善了，并亲笔写了一份遗嘱；然后叫两个侍者离开，他自己留在茅蓬里静静地走了！????老和尚于九月十二日圆寂，九月十九日封龛，次日荼毗，预期三天后开炉拣舍利骨灰。不料，第二天赵州关外山上失火，山上住了近百人，大众师都去打火，只留下一些老弱病残的人在寺内。其中宽怀师和宽克师等人跑到化身炉洞外向内窥看，看到老和尚火化后的骨灰兀坐不倒，宛如好人一样跌坐在那里。他们觉得奇怪，便随手拾起一块小瓦片朝那骨灰一丢，骨灰就整个倒下来了。宽怀师即伸手向里面抓起一把骨灰，一看有好几颗晶莹光亮的舍利子，即声张起来了。????  过一会儿，救火的人陆续回来，听说老和尚的骨灰里有舍利，纷纷跑来，争着向内抓一把骨灰然后往山中僻静处跑，因为当时政府的形势并不允许说有舍利子。几十人都是如此，有的一把骨灰里面有好几颗舍利，少的也有一两粒，大小不等，颜色不一，以白色晶莹者为多。所以老和尚的骨灰里有多少舍利子，根本无法统计。????数十人打火回来后都是如此轮抢，方丈性福和尚不得已，就叫慧通师和自修师几个人，把那些骨灰过筛，又筛出了很多舍利子。其中慧通师拣到一粒舍利，比大姆指还大，像水晶般晶莹剔透，后来送给了闻讯远地赶来的海灯法师。听说海灯法师把舍利子送到浙江天台山去了。当时，有一位达定师，因在菜园里种菜，后来才得知消息。当他去到时，只能拾到一块骨头。他便把骨头带回菜园里敲碎，发现里面有一颗红豆般大的血红色的舍利，还有一颗小的，黏在骨头上面。

??还有一位一如师，因打火最后才回来，一听到有舍利，便箭步地跑到化身炉去。可是，那时已剩下一片空地，连灰也扫得干干净净了。他不禁放声大哭，边哭边用竹签子挖地，挖了两吋多深，忽然发现一粒晶亮白色舍利，清澈透亮，大如黄豆。一如师喜出望外，便像宝贝般地收藏起来。

当时很多人看到老和尚盘腿端坐在舍利里面，其中一颗甚至连他那长眉毛也看得清清楚楚。那颗舍利现在还藏在舍利塔里。??那时有些想毁谤老和尚的人说，老和尚的舍利子是放了琥珀进去烧出来的。于是有人试着把琥珀放进火里面烧，结果都成灰。??

老和尚走的时候，形势很紧张，山上还在搞教育整顿，不能宣张。所以，对他老人家留下的舍利子，众说纷纭，无法作出正确的统计。有说只有一百多粒，实际数字远远超过此数，其小者无数，更难以统计了。又有人说有上千粒，只是已无从稽考了。

??他老人家生平的事迹很多很多，年谱上也有记载。当时年纪较大的人，都说是亲眼所见，亲耳所闻，是真实不虚的。由于本人的水平关系，以及亲近老和尚的时间不长，对于他的事情只能略说点滴。希望诸方大德们，慈悲多加指正。今天就讲到这里吧！谢谢大家。

顶礼虚云老和尚！

丫丫妈妈

顶礼虚云老和尚！

洞庭烟雨

宽容,无话可说

杨小丐

顶礼虚云老和尚！南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨摩诃萨！

空空

南无阿弥陀佛

洞庭烟雨

戒尘法师每天都绕着老和尚走几圈，好不容易才等到第七天，老和尚终于出定了。他问老和尚：“您在定中，是有觉知，还是没有觉知呢？若是有觉知的话，就不名为入定；如果没有觉知的话，那岂不是枯定，不就是所谓的死水不藏龙吗？”老和尚说：“要知道禅宗这一法，原不以定为究竟，只求明心见性。若是真疑现前，其心自然清净。由于疑情不断，所以不是无知；也因没有妄想，所以不是有知。虽然没有妄想之知，但就是一支针掉在地上，也能听得清清楚楚；你每天绕着我走几圈，我都知道，只因疑情之力，不起分别而已。虽然不起分别，因为有疑情在，功用不断，所以不是枯定。虽然不是枯定，这亦只不过是功用路途中事，并非就是究竟的。所以过去这七天，我只是觉得好像一弹指间就过去了，如果我一生分别心，便会出定了。参禅办道的人，必须将此疑情，疑至极处，一旦因缘时至，打破疑团，摩着自家鼻孔，才是真正的道契无生啊！”自此以后，戒尘法师就一直跟随着老和尚，对他老人家非常信服和尊敬了。