甲型H1N1猪流感的气机病源

耕心〇

本文原名《道医治疗学》论时疫瘟疠，《道医学》作者熊春锦先生对当前甲型H1N1猪流感流的论文(部分)，网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930100docf.html。（因常去该博客浏览，看到该文特别好，特转来和大家分享）
㈤、甲型H1N1猪流感的气机病源：
道医和真正的中医，常常能够在每年的年底时，参悟出一些第二年可能出现的“时疫”和多发性疾病，从而在自己的医疗和药物两方面，提前进行一些必须的准备，防患于未然，做到有备无患。在2008年底和2009年初，道医者如同既往一样，捕捉到这样的一个信息，那就是：4—5月份将可能出现世界性传染流行的新时疫，5月份将在中国出现，进入传播期之中。不幸的是，这一信息果然如期发生了，5月1日在中国香港迎来了第一例恶病毒携带者，成为官方公布的信息。
甲型H1N1猪流感的本因透视：
道医在慧观中发现，这种恶病毒生成的本因，源自于人类难以遏止的淫风生恶。淫欲的商业化、商品化，人们毫无节制的贪淫，构成了社会群体效应。淫风所产生的邪恶能量之气越积越多，越攒越厚，邪恶能量浊气高浓度地飘浮在人群的上空，量级和频率与高维异度空间发生了同频共振式的链接，也就是俗话所说的“恶气冲天”，“举事戾苍天”。而高维异度空间中有质无形的“淫花”疫气则迅速传输而至，在地球上发挥出“气化形”的功效，使一种与人间淫风特征相近的恶病毒新变种迅速改装成功，投放“市场”。
这种恶质能量场的链接相通，不仅直接供能，营养滋生恶病毒，加速全球“市场效应”；而且，还积极提供两种有质无形的“花粉”，分别免费馈赠给恶病毒株随身携带，或者直接播散分布于恶气严重的疫区场之中。更有甚者，将会直接依据同气相求、同频谐振的原理而定点定人地“送货”上门，快递套装服务。
这两种“花粉”，各有其美名：一种，称之为“无柳丹”，致疫的毒性稍弱；另一种，则名之曰“赤金牡”；“赤金牡”名美，致恶疫的毒性却极强。凡中此疫气之毒者，则可能无一幸免于殒命。
能观色望气的医生，可以望诊到染上此疫毒患者的双眼透射出一种奇异的红光。这一临床指标，可以作为诊断疫疾轻重的重要参考指标，也是对治疗预后情况评估的一个重要参数。
西医的研究，已经发现甲型H1N1猪流感恶病毒是基因片段重新拼合而组成，具有重构性。美国疾病防治中心流感部门主任考克斯说：“我们发现，一些基因片段属于北美洲猪流感病毒，一些基因片段属于北美洲禽流感病毒，有一个基因片段来自人类流感病毒，有两个基因片段则来自亚洲和欧洲的猪流感病毒。”。但是，依据慧观的情况而言，这一次的甲型H1N1猪流感恶病毒，在同一质元能量营养的支持下，很可能会因为存在着两种不同的有质无形的“物元疫毒”的追加作用，从而在传播的过程中发生分型变异两种以上，一类会成为“温和派杀手”，另一类则会成为“强硬派杀手”。这种情况，则需要西医的智能科学加以发现和揭示这种可能性，以佐证“无形决定有形”的自然法则。所谓无形决定有形，是指有质无形的能量，能量属性中的质元、物元、体元，决定着有质有形的物质的生成或者变化和终结。
甲型H1N1猪流感感染中的病机：
甲型H1N1猪流感恶病毒的感染，主要是一种主动击破患者的卫气保护层的入侵方式，或者当被感染者的卫气保护层起伏波动较大时，通过呼吸、口腔、眼睛和皮肤等途径入侵。侵入以后，则是一种双轨并行制地展开。有质无形的恶疫毒专职于毒化毁损人体的精、气、神系统，并且是以此为先导而展开；紧随其后的，则是恶病毒中有质有形的生物性活动，专职破坏人体的组织器官和体液循环系统。感染以后早期的症状为温病表现，如同流感：发热、咳嗽、肌肉痛、疲倦、眼睛发红、头痛、流涕，伴眩晕，头疼，或者伴有腹泻和呕吐。
甲型H1N1猪流感恶病毒与萨斯恶病毒感染的情况有所不同。中毒者的魄，并不是被吞食而消失于“神化虚”。有质无形的恶疫毒（花粉）是直入进入肺部，侵入魄体之内，将魄直接以毒溶化于虚。其中，主要易于被恶疫毒摧毁的魄是三个，一般情况下是“臭肺”、“伏矢”,“雀阴”。《道医学》在生命体元系统中讲到：“伏矢”，对应和影响着肺和大肠的机能；“雀阴”，则对应与影响着双肾与膀胱的机能；“臭肺”，则主要是对应以及影响着肺脏和大肠的机能。恶病毒累及这三魄之后，必定会影响着其相对应脏器的功能，引起相关症状。
此三魄在受毒以后，表现出活力衰弱，有质无形的机体溶解、化液。不能正常司理其职责，使机体有质有形的组织器官也出现器质性病变，甚至完全损坏。这三种魄所化成的物元状和质元状的毒气和物元状的碎片，可以进入任脉中流动。然后，传输到督脉之内，使人体的这两大重要经脉发生阻滞和毒气损害，并产生全身气血运行受阻，从而出现不良的预后结果。恶疫毒浊液病气，可以同时循经脉而上扰于颅脑,引起眩晕头疼等典型临床体征。
道医分析病因的机理，不离本因、内因、外因。外因是变化的条件，内因是变化的依据，本因是变化根源。
甲型H1N1猪流感恶病毒，作为致病的外因，是一种外部条件。它们是否能够侵入人体之内产生疫病，则取决于内因和本因。暴发型的甲型H1N1猪流感恶病毒急性传染，由于本因是人类群体性、社会性的离道失德，弃善从恶，自取其果而致；所以，这种本因既具有大面积集中的受体性，同时也具有单一分散的受体性。单一分散的受体，是大面积集中受体的集约。
道医学认为：“德善环境疫疾难犯，正气内存邪不可干”。因此，虽然具有甲型H1N1猪流感恶病毒的疫疾外因，但对于这两种条件同时具备的群体、社会而言，这种疫疾的外因也就难以高能量地作用其中德善的群体和社会共性外环境，反而能较好地保护群体中那些正气内存并不十分充沛的人，使他们避免染上疫疾之苦难。由此可见，恶疫疾防治的最好办法，在外境中而言，是一种清明洁净的德善精神环境。这种尊道贵德、崇善弃恶的群体和社会环境的建立与维护，才是最佳的外因保护，可以抵御各种恶疫疾外因的侵犯。内不生恶质性场，外恶必难侵之。群体、社会、民族的去恶、离恶，崇善贵德，是最佳的清除受体可能性的办法，是最根本的防治之法。
“正气内存，邪不可干”，这是对内因最中肯的评价。人体内的正气，由肾中的元气、肺内的宗气、脾胃的营气、体表的卫气共同组成。正气，本质上是一种德善的能量。肾气的智德能量充沛时，则不会淫邪，惊恐不生，浊精不耗，同时可以全面支持全身其它的各种内气的生成。肾是人体内最大的“水力发电厂”，负责向全身提供能量支撑；肝中的仁德能量充沛时，则不会自傲骄狂，怒气不生，慈爱友善，杀行不生则肝气柔和畅达；心中的礼德能量充沛时，则不会怨恨诽人，喜乐节制，平和通达，不易妄想执着而错言妄行；脾中的信德能量充沛时，则不会蛮横欺骗，妄思不生，忠信不惑，诚信道德，以德为循；肺中的义德能量充沛时，则不会虚伪自大，悲伤不生，魄卫坚固，忠义刚健则邪不可犯。
五德的修持，全在于平时长期坚持不懈地以修心为帅，修阳我心丹元之善，而修改阴我心识神之恶。培养坚实的道德信念，以承载仁礼义智的整体提升。以尊道贵德而修五德的品格，改禀性，清习性，主动获得五德的能量。
在“时疫”流行传染的环境中，是对每个人正气内存质量的考验与检验，特别是对肺中义德的品格和能量是一个严峻的考验。因为“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴”。肺主皮毛，是卫气之寄。鼻之呼吸，是“时疫”入侵内境之门户。而且，疫气首当其冲地伤损肺魄，由此夺人之精、气、神。肺气不充实者，“时疫”之气和恶病毒，就会直破卫气并且经呼吸道长驱直入三焦藏腑中。而肺气的虚实，对于贪色淫邪者而言，不仅肾内气亏，火躁水枯，而且肺气必虚。因为肾为肺子，子亏则母虚。这也是甲型H1N1猪流感恶病毒，生成于人体肾之淫邪，而报复于人体之肺母的内在因素，是一种邪气“守其母”的典型表现。
肾中的元气，是生命的先天之本。因此，人类众多的时疫发生都常常直接与人类的淫秽和杀戮直接相关。群体性、社会性的淫秽和残杀，是时疫产生最直接的原因。人体内在气场的淫与杀的信息频谱，与时疫毒气的频率非常地接近与相似，能够产生一种同气相求、同频谐振的作用，从而成为易感易染者。而心善、言善、行善的人，则不具备这种气场特征。相对而言，则属于低感染类，或者感染后易恢复一类。
在甲型H1N1猪流感恶病毒传染中，两类毒性不同，有质无形的疫毒（花粉），具有一种对象自选性，这也可能成为流行传染中的特征之一。从医者可以进行分类统计，在统计学中将人的品质作为健康分类的一项参数，对正确认识“时疫”是极其有帮助的关键项目。

子午

攘外必先安内 ,   君子修身养性而立道!