疾病是自己创造的 --吴清忠

朱珠

    在现代医学中，除了在生理上分有许多学科，如内科、外科、心脏科、肠胃科、泌尿科….之外，更把心理医生和生理医生分得更远。但是中医就不同了，中医的理论心理和生理是一体的，是互相影响的，根本不能分科。
　　肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、肾主恐。这是中医对于五种主要的情绪和五脏之间关系的陈述。也就是说怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。而怒伤肝，肝伤了人更容易怒，多数情绪都很容易进入这种恶性循环圈，愈来愈容易发怒。　
　  开始时可能偶而发怒，随着『怒伤肝』肝火愈伤愈旺后，发怒的频率愈来愈高，本来一星期一次，慢慢的进展到两三天一次，最终演变成每天发怒，甚至经常处于怒气充盈的状态。这样的人实际上是无时不刻不在『伤肝』，这时得肝癌的机会就很大了。实际上怒和急都会伤肝，肝癌的人不是很容易发怒，就是性子很急。　
　  脾主思，思的情绪就是我们常说的生闷气，而且还时时记挂着。同样的开始时只是略有这种倾向，偶而生闷气。随着时间的推移，生闷气的频率愈来愈高。最终发展成天天甚至时时都在生闷气，这时就有很高的机会演变成胃癌。　
　  每一种情绪都会发展成这种恶性循环圈，而形成一个人强烈的情绪特征，俗称为习性。大多数重病症患者，都有很重的特定习性，就算找到了正确的调养方法，也只能略为提升人体的能力，其功效难以和特定习性所造成的伤害相抗衡。
　　以肝癌为例，假设生一次气所造成的伤害，调养十天能消除。如果平均十天生一次气，那么身体不断的在受伤和康复之间达到平衡。由于这种情绪会进入不断恶化的恶 性循环圈，因此，生气的频率会逐渐加快，当快到五天生一次气，那么前次生气在肝所造成的伤害还没有复元，又有新的伤害出现，肝的问题自然一天比一天严重。 最糟糕的是许多内脏的伤害，在相当长的时间，身体并不会有不适的感觉，只在气色或外观上有些微的变化。情绪上的变化，由于是渐进式的，自己和周围的人不太 容易发现。在现有的健康检查手段，通常都必需到非常严重时才会被检查出疾病。　　
    身体在很长的时间里，不断的在调养和伤害所形成拉锯战中度过，除非患者改变了习性减少生气的频率，否则再好的调养手段都注定了失败的命运。几乎所有的慢性病都是如此，患者必定在生活中执着于某种特定的习性，不断的在身体同一个脏腑造成伤害而不自知。　　
    佛家有云：人生如道场。从情绪和疾病的观点看来，一点都不错。在佛家的多世人生观里，人在不同的人世，会有不同的身世和命运，但是习性却是相同的。在不断轮 回的人世里，习性会不断的被强化，形成了执着而无法改变的性格，在人生道场里不断修行的目的，就在去除这种对习性的执着。　　    习性没有好坏，但如果成为天天重复的习性，那就不好了。人毕竟人.总有七情六欲，遇到悲伤的事，偶而悲伤；遇到不如意的事，偶而生气。只要不成为天天发生 的习性，都是正常的。成佛是佛家修行的终极目标，有一种说法，成佛指的是『无我』。不执着于特定的习性，也是一种『无我』。

[ 本帖最后由 朱珠 于 2007-2-26 20:08 编辑 ]

禅音

除非患者改变了习性减少生气的频率，否则再好的调养手段都注定了失败的命运。几乎所有的慢性病都是如此，患者必定在生活中执着于某种特定的习性，不断的在身体同一个脏腑造成伤害而不自知。　　


的确如此，所以成人与其疗身不如化性呀。

子牙

看过吴先生的《人体使用手册》，受益不浅。现在每天敲胆经，按摩一些穴位。

香草

自从来到这里，就逐渐开始学习克制自己的情绪，一要生气时，就心想“怒是虎，怒是虎”， 虽然现在还没有完全控制住自己，但较以前已有改观，继续努力吧，给自己加油！

思念暖阳

太谢谢了，

木棉花

学会不生气不生气！

用心生活

怒是虎，怒是虎

静水深流

也许是工作原因，也许本身习性不好，以前三天两头的就生气，甚至发怒．是缘，让我认识了他；是他，让我认识了三七！生气渐渐少了，心慢慢不再躁了，素食了，缺点也在不断地修正了！认识他，认识三七，我何其幸运！