应该怎么办？

xl7764

昨天去看了一位长辈亲属，年逾八十了，三年前就已卧床，一周前不能进食饮水，除了呼吸没有任何意识，昨天去看的时候，老人由于长期卧床，两侧都已经破了，褥疮严重，子媳甚孝，还在每天给老人输液打针，昨天我去的时候正赶上打针，当时我的心情很复杂，觉得不应该再让老人受针痛之苦了，可我也不想出作为儿子和媳妇究竟应该怎么做？回来的时候想，假如有一天我的父母到了这个程度，我怎么做才是正确的呢？请高人指点！

shahe

为老人诵经念咒！

禅音

1，掌握相对正确的养生观念，尽量避免老人接受这些伤害。
2，如果老人卧病在床，就尽心照顾。就像当初父母喂养我们，伺候我们。
3，诵经持咒，积德行善，为老人修善。

后小子

现在，我越来越觉得。

即使有很好的用意和目的，但如果我的内心是焦躁的，是混乱的，是急迫的

那我的用意所指向的人和事物，所能感受的其实是一个焦躁，混乱，急迫的我。

而不是我原本的用意。

如果用一种平和，舒缓，温暖的心。靠近对方。

可能自己的用意并不需要过多的言语。对方就能明白。

这也是一种方法吧。至少回想以前追女孩子就分别吃亏和得益与此。

我想对待病人和即将进入中阴的人，最重要的事情是保持平静。

不要陷入争执和混乱。

把镇定的慈悲心呈现对方。

xl7764

尽心服侍是一定的，我愚笨，究竟想这种情况还要不要输液打针治疗呢？不治疗，就等于让亲人等死，合适吗？

禅音

看清究竟有益还是有害，是延命还是催命，分清这个了，自有主意。

xl7764

谢谢禅音，现在的状况就是一旦不输液、不吸氧就会停止呼吸的，但输液打针绝不可能挽回生命的，元气已经散了，没有任何的意识，只是呼吸而已，现在输液打针只是延长时日而已，我觉得再让老人受针痛之苦，实在是没必要，可作为儿子做出不输液打针的决定，我也觉得很难，是不是我太愚笨了？

后小子

生活中，很多事情，不是自己可以依照心愿任意改变的。

做好你自己该做的。

xl7764

请指点，我该做什么？

后小子

对不起，这几天没有时间上网，耽误了回复你

指点的话我可担当不起。

就分享我的一些体会吧。

我父亲去世的时候我面临和你一样的困惑，

父亲也是这个样子，我也很想知道该如何做。

想在回想起来，那时候我做的还算对，如果现在我在遇到这样的情况我会做的更有把握。

下面的话，不一定会被所有人接受，但我相信事情是这样的。请恕我直接表达自己的认识。

人的死亡是一个过程，有些人“回光返照”之后会陷入在昏迷不醒的阶段。
这段时间，就是人体生命逐渐瓦解的过程，人的躯体逐渐丧失各种功能，但其实这个人的意识是清醒的，也是神识准备脱落肉体进入中阴身的过程。其中也包括对整个生命回溯的阶段，这段时间有人很长有人很短。我个人认为基督教说得“末日审判”我觉得就是这个时候吧。

这个阶段开始人会感到痛苦，但这种痛苦不是来自肉体的那种痛苦，更多的是一种精神上的痛苦，比如孤独恐惧，陷入无边的灰蒙蒙的地段，疲惫，无力。经历过肉体的痛苦之后，人的意识基本会脱离肉体的具体感受，更多的停留在这种精神的痛苦之中。

我认为做为病人身边的人不必惊慌，不必把自己眼睛看到病人肉体气息变化的自我感受想象到病人身上，我理解的病人此时的痛苦是精神的痛苦，和肉体的变化没有紧扣的关系，这种痛苦和病人的业力有关系。

所谓生老病死都是和因果业力相扣的。大多数病人是无法绕过这种阶段的，所以有修为的人才可以在死亡时很轻松镇定。

好说了这么多，就是告诉你，对于这个阶段不可以拔针管，不应该停止抢救，病人的痛苦是在消减相应的业力果报，一切抱着平和的心态

但是我觉得有一件事情可以做，


用你的意念告诉病人，生死不过是轮回的过程，人生的一切都是无常的。没有永久恒常的东西，所以不必挂念，不必懊恼。坦然面对一切痛苦。在心理反复讲这样的话，告诉病人，一切痛苦恐怖都是假象，心中应该升起等同心，告诉病人，你能体会他的感受，你认同他的感受，你接受他的离开。

告诉他你接受他的离开。告诉他应该充满善念。告诉他不要有苦恼和贪婪心。
告诉他应该感到轻松。不要向黑暗的地方走，不要感到害怕。

你用这样的慈悲心就会形成一个镇定的场，病人此时无法用言语和你们沟通，但他能感受到你们的内心，你们想的，他能知道。

对于死亡，我理解的佛家的观点是不要让病人有执著和留恋才是对的。所以在病人停止呼吸的时候不应该大哭，这样会让病人升起留恋心，在轮回中产生这样的业力牵引，在下一生会与这样的业力纠缠。

但你可能无法说服和阻止你的家人这么做，但你能做的就是继续保持上面的慈悲心。只要你有足够的信念力，你就能够做到。因为你的内心语言最清晰，也是病人最容易接收到的。

所以你要保持镇定，用你的感染力做你能做的。这就是我要告诉你的。

这么做。

[ 本帖最后由 后小子 于 2009-4-17 18:58 编辑 ]