佛说玉耶女经

云怀

闻如是。一时佛在舍卫国祁树给孤独园。尔时长者给孤独。为子取妇。得豪贵长者家女。端正无双。憍豪傲慢。不以妇礼承事姑嫜夫主。给孤独家议曰。其妇憍慢。当以何法而教训之。若以杖捶非善法也。若无训教。其罪日增长者。唯佛大圣善能教训。办供设斋食。明日请佛。佛即受请。明日佛来将诸徒众。给孤独家尽出礼佛。玉耶不出。佛即放大光明紫磨金色。照玉耶室内。佛现三十二相八十种好。玉耶见佛光明相貌。即大惊怖。生畏惧心便出礼佛。佛告玉耶。女人之法。不当以倚端正而生憍慢。形貌端正。非为端正。唯心行端正。人所爱敬。是为端正。不得以倚面貌端正憍慢自恣。后生卑贱为人走使

佛告玉耶。女人之法。有三鄣十恶。不自觉知。玉耶白佛。何等三鄣十恶。佛告玉耶。一者小时父母所鄣。二者出嫁夫主所鄣。三者老时儿子所鄣。是为三鄣。何等十恶。一者生时父母不喜。二者养育无味。三者常忧嫁娶失礼。四者处处畏人。五者与父母别离。六者倚他门户。七者怀妊甚难。八者产生时难。九者常畏夫主。十者恒不得自在。是为十恶。玉耶闻佛说三鄣十恶。身心战悚白佛言。唯愿世尊。教我作妇之法。佛告玉耶。作妇之法。当有五等。何谓为五。一如母妇。二如臣妇。三如妹妇。四者婢妇。五者夫妇。何谓母妇。爱夫如子故。名母妇。何谓臣妇。事夫如君故。名臣妇。何谓妹妇。事夫如兄故。名妹妇。何谓婢妇。事夫如妾故。名婢妇。何谓夫妇。背亲向疏永离所生。恩爱亲昵同心异形。尊奉敬慎无憍慢情。善事内外家殷丰盈。待接宾客称扬善名。最为夫妇之道。佛告玉耶。奉事姑嫜夫主。亦有五善三恶。玉耶白佛。何等五善三恶。

佛告玉耶言。一者晚眠早起修治家事。所有美膳莫自向口。先进姑嫜夫主。二者看视家物。莫令漏失。三者慎其口语忍辱少瞋。四者矜庄诫慎。恒恐不及。五者一心恭孝姑嫜夫主。使有善名。亲族欢喜为人所誉。是为五善何者三恶。一者未冥早眠日出不起。夫主诃瞋反见嫌骂。二者好食自噉。恶食便与姑嫜夫主。奸色欺诈妖邪万端。三者不念生活。游冶世间。道他好丑求人长短。鬪乱口舌。亲族憎嫉。为人所贱。是为三恶。玉耶闻佛说五善三恶。信敬欢喜心生惭愧。白佛言。弟子愚痴。未见佛时。未闻法时。施自[亿-音+(夫*夫)]咎无量。及诸障碍不自觉知。今复闻说。开悟意解。乃知先来所行为非。自今已去。改往修来顺尊所说。不复敢违。唯愿圣尊。慈愍救济听我忏悔。得除[亿-音+(夫*夫)]咎。受我五戒得为弟子。

佛言。善哉玉耶。听汝忏悔。莫复更作。垂赐戒法敬奉修行。佛言。谛听善思念之。玉耶言。唯然世尊。愿乐受持。佛告玉耶。持一戒者。身手不杀恩及群生。持二戒者。清净仁让不盗。减己济众。持三戒者。贞洁不婬行无沾污持四戒者。不得妄语乃至戏笑。持五戒者。远酒不饮不犯众恶。护持禁戒。如救头然。自观身形不得久住。危命如电速。如风过庭。少壮必衰。莫恃姿容。当勤精进弃舍世荣。如菩萨法。汝今修行。可得至佛。佛道不可不学。经不可不听。吾今得佛。称善所致大乘教。无男无女。乐闻法者。随愿所得。玉耶白佛言。世尊。其善妇者。当得何荣。其恶妇者。当得何咎。佛告玉耶。其善妇者。现世荣誉亲族敬念。受福生天。天上寿尽还生世间。王侯子孙在所生处。一切尊敬。其恶妇者。是人憎嫉无不厌患。欲令早死。命终当堕地狱畜生奴婢。展转其中无有出期。玉耶闻说善恶妇法。心生畏惧。恳侧修行即得道迹。雕刻锦绣作珠宝帐。悬缯幡盖烧众名香。遶塔歌呗声彻十方。见者随喜稽首庙堂。阿难白佛言。当何名此经。佛言。此经名教化女人。名玉耶经。若女人得闻此经。受持读诵如法修行。舍是女身不得更受。说是经时。大众欢喜。作礼奉行

云怀

（又一版本——）

玉耶女经

闻如是：
一时，佛在舍卫国、只树给孤独园，为诸四辈弟子说经。

是时国中给孤独家，为子娶妇，得长者女，名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑，
及以夫婿。

给孤独长者夫妇议言：『是妇不顺，当云何教？若加杖捶，非善法耶；设不教诃，其罪日
增。』

长者议曰：『惟佛能化！』

明旦严服，往诣佛所，稽首礼足，

前白佛言：『我为子娶妇，得长者女，甚大　慢，不以妇礼。惟愿世尊，哀愍我等，并诸
弟子，明日劝请，到舍说经，令心开解。』

佛即受请，长者欢喜，礼佛而归。长者到舍，广设调度，严饰床座。明旦佛来，到长者舍
，长者欣庆，诸如来入舍。众坐已定，皆各礼佛，却住一面。佛饮食讫，并为说经。惟有
玉耶，　慢不出，佛愍念之，放大神力，变长者家皆化作水精舍，内外相照，无有障碍。
玉耶见佛三十二相，八十种好，衣毛为竖，战栗惶怖，即出礼佛，却住一面合掌低头，默
无所说。

佛言玉耶：『女人不以面貌端正，不顺夫婿，非为端正。心端行正，是为端正！』

『女人身中，有十恶事，不自觉知，何等十恶？
一者、托生父母，甚难养育；
二者、怀妊忧愁；
三者、初生父母不喜；
四者、养育无味；
五者、父母随逐，不离时宜；
六者、处处畏人；
七者、常忧嫁之；
八者、生已父母离别；
九者、常畏夫婿；
十者、不得自在；是名十恶也。』

玉耶惶怖白佛言：『世尊！愿佛教我妇人之礼，其事云何？』

佛语玉耶：『妇事夫婿公姑大长，有五善三恶。何等五善？
一者、後卧早起，美食先进；
二者、挝骂不得怀恚；
三者、一心向夫，不得邪淫；
四者、愿生长寿，以身奉使；
五者、夫婿远行，整理家中，无有二心；是为五善。』

『何等三恶？
一者、轻慢夫婿，不顺大长，美食自　，未冥早卧，
日出不起，夫婿教诃，瞠目怒应；
二者、见夫不欢，心常败坏，念他男子好；
三者、愿夫早死更嫁；是为三恶。 』
玉耶默然，无言可答。

佛语玉耶：『世间下有七辈妇，为汝说之，一心善听！
一者、母妇；
二者、妹妇；
三者、知识妇；
四者、妇妇；
五者、婢妇；
六者、怨家妇；
七者、夺命妇；汝今解不？ 』

玉耶答言：『不及此义。』

佛言：『善听！吾今解之：

何等母妇？爱念夫主，如母爱子；昼夜长养，不失时宜； 心常怜念，无有厌患；
念夫如子，是为母妇。

何等妹妇？承事夫婿，尽其敬诚；如兄如弟，同气分形； 骨肉至亲，无有二情；
尊之重之，如妹事兄；是为妹妇。

何等知识妇？奉事夫婿，敬顺恳至；依依恋恋，不能相远； 私密之事，常相告示
；行无违失，善事相教；使益明慧，相亲相爱； 欲令度世，如善知识；是为知识
妇。

何等妇妇？供养大人，竭情尽行，无有一二；净修妇礼. 终不废阙； 进不犯义，
退不失礼，常合为贵；是名妇妇。

何等婢妇？心常畏忌，不敢自慢；忠孝尽节礼，口不　言； 身不放逸，以礼自防
；如民奉王，夫婿敬辛，不得　慢； 若得杖捶，敬承奉受；及见骂辱，默然无辞
；甘身苦乐，无有二心；慕修妇道，不择衣食；事夫如事大家，是名婢妇。

何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞠恚；昼夜求愿，欲得远离； 虽为夫妇，心常如寄
；乱头勤卧，无有畏避；不作生活，养育儿子； 身行淫荡，不知羞耻；陷入罪法
，毁辱乡里，夫婿相憎，咒欲令死；是名怨家妇。

何等夺命妇？昼夜不眠，毒心伺之；作何方便，得远离之； 欲与毒药，恐人觉之
；心外情通，雇人害之，复遣傍夫，伺而贼之； 夫死更嫁，适我愿之；是名夺命
妇。』

佛言玉耶：『其有善妇者，当有显名。宗亲九族，并蒙其荣；天龙鬼神，拥护其形，使不
枉横，财宝日生。万分之後，愿愿不违，上生天上，宫殿浴池，所在自然，天人乐之。天
上寿尽，还生世间，常为富贵侯王子孙，端正姝好，人所奉尊。其恶妇者，当得恶名。今
现在身，不得安宁；数为鬼神，在於家庭；起病发祸，求及神明；会当归死，不得长生；
恶梦恐怖，所愿不成；多逢灾横，水火日惊。万分之後，魂神受形；死入地狱、饿鬼、畜
生，其身矬短，咽如针钉，身卧铁床，数千万劫。受罪毕讫，还生恶家，贫穷裸露，无丝
无麻；孜孜急急，共相鞭过；从生至死，无有荣华。作善得善，作恶自遮，善恶如此，非
是虚也。』

佛言玉耶：『此是七辈妇，汝用何行？』

玉耶流泪前白佛言：『我本愚痴，不顺夫尊，自今已後，当如婢妇，尽我命寿，不敢　慢
。』

即前长跪，求受十戒，三自归命，归佛、归法、归比丘僧。
一、不杀生 二、不偷盗 三、不淫佚 四、不妄语 五、不饮酒 六、不恶口
七、不绮语 八、不嫉妒 九、不瞠恚 十者、信善得善，是名十戒，此优婆夷所行。
佛说是经竟，乃诸弟子，皆各欲还。给孤独长者，眷属欢喜，礼佛而退。

玉耶长跪，重白佛言：『我本愚痴，　慢夫婿，今蒙世尊，化导我等，令心开解。』

佛语玉耶：『自今已後，拥护汝家。』

玉耶言诺，受佛言教，不敢有违，稽首礼足，受退还归。

susie_cyy

谢谢楼主，真是好帖。

晴柔

南无阿弥陀佛!真愿天下女人都听到此经,按佛说的去做.阿弥陀佛!