《吕祖医道还元》之脉理奥旨总论

三七生

洪蒙未判，一气混元；太极初分，五行列位。 阴阳贯乎万象，水火运于两间。 天气轻清，常充盈而流转；地气重浊，实凝固而安贞。 人禀三才之末，身具百脉之关。上则符天，下则符地。 天有晷度，人之脉窍同其源；地有山河，人之脉络合其妙。 三百六十，无非脉之贯通；八万四千，尽是脉之穿透。 同源异用，合一分三。内景和谐诸灾不作，本真耗散百病俱生。 时手庸医，习古书而未化；强猜误认，视人命若无关。 悉由脉源不分，脉理所以多错也。吾试言之： 北坎命根，活五黄而通九紫；南离神室，宰白壁而守青松。 其动也若换宿移星，其生也如长虹闪电。清清淑淑，洋洋悠悠。 十二辰，动数有常；上下关，周行不滞。略言其概，大象如斯。 至若究乎命之源本，必审乎脉之根苗。 土釜润温，息息之来不暴；金钟鸣响，点点之报有神。 火得水而不飚，象如燕飞下上；水得火而可治，形若鹅行往来。 藏魂宫安，那有钝刀刮竹；载意垣稳，岂见竞弩张弦。 其至如宾，知五脏之完固；其去似客，识六腑之平和。 兴衰虽按四时，端的实凭三指。 此乃以平等而论之，先知无病所流露也。 来长去短，阴海泉涸何疑；去疾来迟，阳关气亏莫错。 察来撒豆抛珠，知命基之不立；按去转绳扭索，有暴客之相侵。 铁尺横空水土败，灯笼悬象火德非。 纯阴自有本相，张举则难速生；纯阳宜守旧规，消沮而期将至。 频频到手，辨实与虚；间间通音，问寒与热。 江中竹筏，须按部位以究其端；池底藕莲，亦依方所以原其疾。 猛虎下山，当知攻法；微羊宿草，间宜施威。 葱里试问有否，石内那见空焉。 滑等油车之转，男妇作用当分；濇如石路之行，阴阳损亏宜辩。 络不流通，定是两端首鼠；关苟蔽塞，好比一个惊鸿。三阴贼劫，敲到密而且微；三阳敌攻，打来重亦兼疾。 鱼戏波，难逃十日；鸟啄木，莫度三朝。 暴然半刻不来，将作行尸之体；倏尔几声乱应，急求保命之丹。 时假时真兼望问，欲前欲却有吉凶。 得药加大知添病，服汤益频更违和。 几呼方来点水，无常欲临；一吸已动七星，圣医难救。 浮大则昼可卜，沉细则夜为期。 其或：暴脱根株，难窥源本；兼辨声色，可究情由。 其音重急，应知内蕴非虚；其响缓微，多是中藏不实。 欲言而舌结沉沉，失珠光于海底；无问而唇竟沓沓，起魔障于绛宫。 听若铿铿，不坏关元气海；发之嗫嗫，定是败土破金。 此乃声之原于经脉，实见脉之达于声音。 脉随五气以发舒，色因五行而递见。黄气流形，中宫之恶；黑云发见，下湿之殃。 青则震位之征，白则兑宫之验。病起南离为大赤，皆合八卦而同推。黄带青木盛土瘦，黄而黑土燥泉干。 赤入黄中火烧瓦釜，白侵黄里土失金瓯。互相察着，自觉详分。脉合而一箭破的，脉殊而九窍当参。 载籍备详，勤稽自得。窍窍皆统于三焦，滴滴咸归于六部。察其两旁，大小攸辨；究其三驿，强弱暗分。 独盛一指，当问贼由谁唆；兼变两关，还寻恶从何起。 左冲右突似败兵，细观何宫之异；忽来即去如狂鸟，详搜攸伏之缘。按部位以参求，凭灵苗为照燎。擒贼先擒王，正本清源之说；除恶如除草，救火避水之能。推本末之所流，合外内以互证。脉病坎宫，宜建金屋；脉伤离位，早灌木林。少女衰弱，黄庭打扫光明；长男忧愁，黑虎豢养周密。中堂敝陋须补葺，大法包罗要觅寻。此乃察脉之先征，即以防病于未发。口腹之资，按脉理而敬避；调理之妙，凭心法以为宗。制治于未乂，保邦于未宁。外寇所以不兴，内贼亦以不作。医未病之病，见在机先；逐既灾之灾，法在指下。推之四时八节，妙合天机；溯其分镇各司，理同地道。星辰次舍，尽在身中；山岳川流，悉归臓内。斯理至奥，其妙靡穷。得吾说以静观，久久无微不入；在斯人之灵悟，一一可会其源。大开方便之门，克受无疆之福；体天地而救济，作人卷以流传。世皆获益，身期得康。恍如桃李逢春，何须张子之辟谷；似此黄金不换，可冀彭祖之延年。吾道在此，特为传之！

研轩

"那有钝刀刮竹.....石内那见空焉"
"那"当为"哪"
"制治于未乂",似为"制治于未艾"

[ 本帖最后由 研轩 于 2008-9-1 13:05 编辑 ]

逍鱼

看不明白哦，

三七生

原帖由 研轩 于 2008-9-1 12:57 发表
"那有钝刀刮竹.....石内那见空焉"
"那"当为"哪"
"制治于未乂",似为"制治于未艾"

哪字甚是，乂字未必。
乂通刈，以刀割之意，似乎与乱相近。

龙飞

学习领会,谢谢先生

xiao523559

謝謝先生。脈貫全身，脈法實難學，自身無人帶而靠體會真難呀！