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选择爱人:”你喜欢就好”,真的好吗?

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发表于 2017-3-9 10:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
编者按:自古以来同性恋现象都存在,为什么一直是可以做而不能说呢?同性恋的产生,到底是先天还是后天的?现在不少国家都在倡导同性婚姻合法化,到底是个人的自由还是对社会带来的长远危害?都说男女有别,究竟差别在哪里?让我们一起从气禀的角度来了解吧~



我喜欢就好,为什么不行?

       说起爱情,男欢女爱本来是个人自由的选择,喜欢什么样的人,每一个人的兴趣都不同。

       但是一谈到婚姻,这跟国家民族的生存接续有关,我们就要审慎地来看待这个问题。任何事情是对还是错,就看它广泛地推广之后、长远将会是什么样的效果。如果一个事情全面推行之后,长远对社会无不良效果,这个事情我们就可以定论为对的。反之如果对国家社会有不良效果,就会定论为它是不好的。

       我们先看看大自然。一阴一阳之谓道,人如果要跟大自然拔河,永远拔不赢的。比如说春生夏长秋收冬藏,这就是大自然的规律。种子本来应该春天播种,你偏偏要在冬天播种,要跟老天拔河,在实验室做一两个实验可以,要在冬天把种子撒到大地,让整个地球可以丰收,这是做不到的。中国人讲天人合一,就是人要顺和于大自然。现在世界上越先进的科学家越知道,人要顺应大自然才可以得到最多的好处。



阴阳之道的奥秘

       天地的道就是一个阴一个阳的道,阴阳可以互补,气以中和为美,阳过盛也不美,阴过盛也不美。

       在《易经》乾卦的上九有“亢龙有悔”,就是太过阳刚了。坤卦的上爻有“龙战于野,其血玄黄”,那就是阴至盛,就开始斗起来了,所以这都不是美。



       如果我们从人的身上来看,气太过刚爆就躁郁了,气太过阴柔就忧郁了,要以中和为美。我们感觉一下,人的心情是不是在一个中和的状态下最舒坦?

       所以一阴一阳之间气本来就互补、彼此滋养。同性的婚姻不是两个都阳,就是两个都阴,首先对后天的身体有没有不良的影响?我看了一些科学的报导,得艾滋病的好像九成都是男同性恋,可能与异性婚姻是有点差异。但是,我们还要考虑到对先天的灵性到底有没有影响?

       如果我们以八字来说,就是从八字上可以看得到一个人阳性的强弱,男生里有阳性强的,当然也有比较阴柔的,女生里也有阳性强、很阳刚的,也有阴柔的。



       上帝在造人的时候就是这样,就好像把墨水泼在一张白纸上,最中间的地方就最黑,可是越靠边的地方颜色越来越淡。人们在整个六道轮回的过程里面,累积下来的气秉和业习导致我们身中气的阴阳。世界上这么多的众生,其中有一些气比较中和、适合做人类,所以他投胎人道。气偏一点就到胎卵湿化,做不成人类就做胎生,比如牛羊;胎生再做不成,就是说阴质更重,更不中和了,就做卵生比如鸟类;卵生做不成做湿生比如鱼虾;最后做化生,就是蚊蝇蟑螂,总之,阴质越盛就向着越来越低的等级。

气秉自然

       我们说阳气盛,是指气比较中和,在一个范围内适合做人。这个范围内气秉比较好的、阳性稍强的做男生。把适合做人的这个范围分成两大块,一块做男生,一块做女生。可是做男生的这一块,也有一些气秉是接近女生的,另外一半做女生的,也会有一部分气秉是接近男生的。所以即使是男生里面,偏阴柔的那些男生,阳气还是比女生里面偏阳刚的那一些阳性还要强,不然他就不会做男生,这就是气秉的自然。



       气秉的自然,既然已经分了阴阳,一阴一阳之谓道,所以阴阳的媾和就有生生不息的功能,就自然可以生小孩,可以成长,世上的万物生生不息就是靠着这个生育生殖功能。如果是同性,不止是没有生殖功能,在媾和的过程中,本身是同性相斥的,长期来说也许在肉体上还检查不出多大的差别,但在法身也就是内在的气秉上来说,已经种下了不好的因素在里面。

       因为同性相斥的,彼此不能够媾和,不能够相互补正,不能够让气更中和,而是让彼此的气越加偏枯,这不符合气秉的自然,不是一个好现象。



时髦观念的弊端

       另外,现在的社会舆论有一个不好的现象,大家把同性相恋看成是一个时髦玩意儿,好像越提倡,越闹街头运动,喊得越大声,就有越多人赶时髦。有些人本来没有同性恋的倾向,也被诱发出一种“想尝试看看,反正时髦一下”的想法,现在这种行为的人越来越多了。



       很多人本来正常地成长,是这种正常的一男一女交往的倾向。但是被注以时髦感的时候,就会变成“我为什么不行,我故意叛逆一下,我就是要试试……” 都说人人平等,每一个人要追求什么样的爱情,喜欢什么,想吃什么,想看什么,都是可以自由选择的。

       但是有些观念长远推行的话,它其实会动摇国本,因为生育本来就是长久维持国家、生生不息的基本要求。

       现在的日本和台湾都出现老龄化社会的问题,如果我们要追本溯源,就是之前的观念错了,可能是错在二、三十年前。

       那时候西风东渐,都鼓励晚婚,甚至不婚,鼓励彼此只要谈谈恋爱,为什么要这么早结婚呢?其实从科学角度来说,一个女人最佳生育年龄差不多就是二十四五岁,这个时间生育出来的小孩是最健康的,母亲也最健康,而且父母还没老的时候小孩已经成长了,所以就不会造成老龄化社会。但因为观念错误,这个年纪结婚反而被笑。



       晚婚、不婚简直就是种族灭绝的大计划,就源自于当时所谓很时髦的观念,每一个人都是“我二十几岁干嘛结婚,要多换几个男女朋友,我要到四十岁再结婚”。尤其是演艺界的人最喜欢示范这个,都已经五十岁了,还是说我要单身,我不结婚,这是我的自由。这是你的自由,但是国家民族因为你这句话凋萎了。现在日本、台湾都是想要振兴却很乏力,甚至越来越凋萎。

       所以我不赞成同性的婚姻,为什么?这只是一时时髦,只是肉体的欲望,当然你可以把它升华为爱情,但是对长远来说,是不得了的,它关系到民族的存亡接续。

有些事,可以做不能说



       我不赞成同性婚姻就不会赞成同性恋。我觉得人的喜好是可以被诱发的,也是可以被导正的。

       有些人是八字的问题,天生就有这样的倾向,他阴阳的禀赋里就会造成这个趋向,尽管是如此,为数很少。但是如果媒体推波助澜,社会上以此为时髦的话,这会亡国亡种的。

       我的意思是说,有些事可以做不能说。同性恋的状况自古以来就有,但一直在可以做不能说的阶段。硬要去说它,就等于在为它做广告,会让危害的面积扩大,这并不是好现象。但是这个是可以导正的,因为说开了就是人的一种性向的问题,里面还包含了很多性欲的问题。人肯定有欲望,但是其实可以导正。



       所以古圣先贤告诉我们要格除心物,格正我们的良知。人不是没有欲望,但是可以把我们的欲望导正。食色性也,但不是说我们有欲望都非得去满足它不可。比如说,我看到别人的皮包很漂亮,我能够把它抢来吗?不行的。你看到一个人长得不错,你把她抢回家吗?不行,你只能够欣赏欣赏而已,一切都还是要发乎情止于礼。

小孩的教育需要刚柔并济



       假设今天台湾通过了同性婚姻的法律的话,这个遗祸将会在二、三十年之后,导致更严重的人口问题。另外对于教育上也是一个危机,怎么样的危机呢?男女的权利是平等的,但是男女也是有别的。

       平等就是如果我们现在有东西要分,我们俩都各有一半的权利,我们分得一样多,这个就是平等。但是有些事情要分男女,男女事实上身体性征不同、个性不同、体质不同、阴阳秉性都不同。

       婚姻家庭里一个阴一个阳有什么好处?古代的人就说严父慈母。教育的时候,孩子受到严父严厉地斥责后,他当然心生畏惧,可是因为有慈母,他不会形成心理阴影。慈母的慈爱不至于变成溺爱,是因为还有个严父。一阴一阳的搭配,刚柔并济,不会过与不及,对小孩的教育最好。



——本文来源:《幸福内心禅》第208集
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