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我们为什么要读《传习录》?

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发表于 2016-12-28 15:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 钧钧妈 于 2016-12-28 15:50 编辑

习近平主席多次谈到王阳明,习主席认为唤醒世人的良知是王阳明思想最伟大的地方。为什么习主席会这么推崇阳明先生和他的《传习录》?现在爱奇艺、喜马拉雅平台,由黄庭禅创办人张庆祥先生讲解的《王阳明传习录》受到热烈的欢迎,距今五百多年的阳明先生的学问能和我们现代人的生活相连接吗?



我们为什么要读《传习录》?

       中华民族创造两千多年国力的强盛、文明的辉煌,儒家思想功不可没。

       中华文明是世界上仅有的几千年来一直存在的独立文明,在中国文化熏陶下,几千年来各诸侯国、各民族,在“一个中国”的体制下,在中华文明的文化圈里越来越融合壮大,各个民族彼此互相包容互相尊重,维持各自的民族特色,这都是源于“民胞物与,天下一家”的儒家思想,也是天人合一的思想。



       在这种“天下一家”的思想下,古代的中国即使自己很强大,也不会欺侮其他的国家。明朝郑和七下西洋,他的舰队庞大强壮,船舰的面积、吨位是世界第一,哥伦布环游世界的船舰面积也只有郑和船舰的八十分之一。拥有这么强大的舰队,郑和却没有带着军队去到哪国打到哪国。



       中华民族从来都没有霸权心态,中华民族心态是怎么来的?是从尧舜禹汤到孔子,集其大成加以发扬而来的。

       近代中国积弱,能把责任归到儒家吗?不能!恰恰由于儒家思想文化,中国得以重新崛起。

       两千多年来,中国在儒家“天下一家”的思想下建立了治国的体制、选拔治国人才的科举制度。科举考试是真正的“选贤与能”制度,现在西方的选举制度是不是“选贤与能”的制度?不是!它只能选出会表演的人,在这个意义上讲,这种制度可以说是选小人的制造机。

       近百年中国被西方船坚炮利侵略,积弱了,又经过文革中文化的折腾,现在这一代人的观念里对儒家有误解,我们误解的原因是因为清朝末年的积弱,国事的颓废不振,不平等条约的签订,好像所有被欺辱的原因都是儒家的思想造成的,都把责任推给儒家。

   

       但是我们却忘了一点,中国最辉煌的两千多年,任何方面都是站在世界鳌头、都是世界第一的两千多年,都是在儒家思想统领下成就的。

       可是我们看不到以前的光辉,却深切体会到近代的积弱,所以,现在谈到要复兴中华文化,大家会觉得茫然。

       我们有没有想过,现在的中国为什么能在短短几十年里从被欺辱、落后的状态下迅速发展壮大?为什么能抵御外来文化的侵扰?为什么能这么团结这么强大?

       这恰恰是因为儒家文化的思想支撑着我们,支撑着我们这个国家,在我们每个人的心里都有祖国的概念,无论如何要捍卫领土的完整。每一次外邦侵略统治中国,每次都会被融合进我们的文化中,中国会变得更强大。这就是中华文化、儒家文化。

       儒家文化代表人是谁?集其大成的就是孔子,孔子的思想其实是从伏羲、尧、舜、禹、汤一直传承下来的。



       王阳明把儒家文化的精髓——儒家心学出土重光,发扬光大。

       王阳明的《传习录》有一个特色,就是引用很多儒家四书五经的句子,《易经》、佛经里的句子也会引用。以前我们对于儒家很多的经典句子,都以为是清楚明白的了,但是当我们读完《传习录》,看到阳明先生的解释后,才发现我们以前往往是错误的!王阳明学问以儒家为骨干,儒家是以孔子为骨干的。孔子虽然是儒家的代表,但孔子是“述而不作”的,孔子是根据尧舜禹汤、文武周公的学问一脉相传承下来的,这些非常精美的中华文化,通过孔子集其大成,把它加以发扬,就成为中国文化的主轴精神。



       几千年前佛家还没有进入中国之前,中华老祖宗早就有了安定心灵的心法,在尧传给舜、舜传给禹的时候,就传承“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这中华文化的十六字心法。

       尧传给舜,舜传给禹,文武周公,脉脉相承,孔子得这个心法的精髓,示范如何重启我们内心的良知,运用于世间、生活伦常中,把良知融入三纲五常。能运用于此心法的人,就是佛家所谓明心的人。

       朱熹是个大儒者,虽然朱熹是个用心传承儒家文化的人,但是他对这个心法的学问没有理解透彻,比较偏重外面的礼仪、人与人应对的方式与技巧,悟不透心学里内心与人外在言行的关系,以着朱熹好像让人容易懂,却是错误的解释来修为自己,是达不到真正效果的。



       王阳明通过自己不断的实践和探索,“龙场一悟”让他悟彻心法的内涵,他发现了朱熹解释最为关键的“格物”一词的错误。王阳明认为外在的言行都是源于内心,有怎样的内心就有怎样的外在言行,知与行是合一的。

       可当时,朱熹是国子监,天下儒者都是朱熹的学生,他们并不认同王阳明的看法。直到朱熹晚年,朱熹才发现了自己的错误,可已经没有办法纠正以往的错误了。幸好,朱熹在跟学生的书信往来里写得很明白,说自己以前对孔子学问最关键的“格物致知”理解有误。王阳明把这些书信收集起来,编为《朱熹晚年定论》,收集在《传习录》里面,使得这一心法的真正意涵得以留传,发扬光大。

   

       复兴中华文化,学习王阳明的心法是很好的切入口。

       现在提倡复兴中华文化,人们对儒家孔子的偏见尚在,道家老子遁入山林式的出世学问,又不容易让人明了,难以在日常生活里为人们仿效。现在说儒家文化是中国文化的精髓,受到的抵抗还比较大,不容易让所有人接受。王阳明虽是儒者,可也是一个军事家、文学家、书法家,从他的学问来切入,不会受到无中生有的阻扰。王阳明在《传习录》里,就人们一直以来对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的浅见和误解,作了纠正和给出了正确的解释。他纠正了朱熹的错误,纠正了两千年来的孟子以后的儒者的错误。

       自孔孟以来,从来没有人把儒家学问的心法、修为体会得像王阳明这么淋漓尽致、完全透彻,自此中华文化的心学大明。这心法的精髓与佛家“明心见性”、道家“无为”的心法完全一致。



       《王阳明传习录》是王阳明一生学问的精华,所以复兴中华文化,从王阳明的《传习录》入手是一个很好的切入口,这也是为什么习近平主席一直推崇王阳明的原因,也是我们要好好研读、体会、践行《王阳明传习录》的原因所在。

——本文来源:《幸福内心禅》第203集
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