《内经》辨疑：何谓南北政？

三七生

(2014-01-13 16:05:14)

关于南北政如何划分与应用，众说纷纭，莫衷一是，试为解之——

出处：《黄帝内经素问》<至真要大论篇第七十四>。

帝曰：岁主藏害何谓？
岐伯曰：以所不胜命之，则其要也。

帝曰：治之奈何？
岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。

帝曰：善。平气何如？
岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。

帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平，阴之所在寸口何如？（人迎为阳，寸口为阴，人迎与气口相应齐等，命曰平）
岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：
北政之岁，
少阴在泉（酉年），则寸口不应；（阳明燥金）
厥阴在泉（寅年），则右不应；（太阳寒水）
太阴在泉（戌年），则左不应。（少阳相火）

南政之岁，
少阴司天（午年），则寸口不应；（阳明燥金）
厥阴司天（巳年），则右不应；（太阴湿土）
太阴司天（未年），则左不应。（少阴君火）
诸不应者，反其诊则见矣。（反者反治之谓）

帝曰：尺候何如？

岐伯曰：
北政之岁，（酉戌亥子丑寅）
三阴在下，则寸不应；（戌寅酉。以少阴为例，酉年则寸不应）
三阴在上，则尺不应。（巳午未。以太阴为例，未年则尺不应）
南政之岁，（卯辰巳午未申）
三阴在天，则寸不应；（巳午未。以少阴为例，午年则寸不应）
三阴在泉，则尺不应。（酉戌寅。以太阴为例，戌年则尺不应）
左右同。（厥阴在天在泉，左右不应与此相同，不应，受制之谓也）

故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。

我的理解：
1、何谓南政北政？南北政的划分是以流年十二地支所处位置而定：卯辰巳午未申在上，是谓南政；酉戌亥子丑寅居下，是谓北政。（上下，以春分秋分二分之位分上下）

2、南北政与三阴三阳在上在下无关，只与流年十二支上下位置有关，地支在上为南政之年，在下为北政之年。如明年甲午年为南政之年。

3、由于六气司天在泉之年有二，故有南北政之分，如子午年均为少阴君火司天：子年为北政之年，午年为南政之年；卯酉年均为少阴君火在泉：卯年为南政之年，酉年为北政之年。

4、应或不应，指的是寸口脉与人迎脉，寸口脉候阴，人迎脉候阳。人迎与寸口相应齐等，命曰平。

5、如何根据南北政推测不应之气？
以甲午年为例：南政之年，少阴司天，则寸口不应。也即在泉的阳明燥金之气所在的右寸脉不能与人迎之气大小相应。究其原因如《内经》所示：少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政，民病胸中烦热，嗌干，右胠满，皮肤痛，寒热咳喘，大雨且至，唾血血泄，鼽衄嚏呕，溺色变，甚则疮疡胕肿，肩背臂臑及缺盆中痛，心痛肺瞋（月旁），腹大满，膨膨而喘咳，病本于肺。尺泽绝，死不治。（也就是上淫于下的金气为火气所克导致的阳明燥金之气的不应）

6、如何治疗？
帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：热淫所胜，平以咸寒（上淫于下，所胜平之。即逆者正治，以水克火之意），佐以苦甘（泻火之用），以酸收之（补木之体）。