系统排列与禅修

温雅

当一个人在一个代表的角色之中进入到所有那些深度的体验时，他知道自己只是在一个角色中移动，这并不是他自己的人生。所以，人们敢于相对轻快的进入到这个过程当中，因而这个过程也没有危险。人们知道，他可以随时退出；人们知道，我只不过是以自己的皮肤和毛发经历了这些，但我并不是它。每一个曾经有过深度禅修经验的人，都知道这种说法：“你感觉到了这些，但你并不是你的感觉；你想到了这些，但你并不是你的思想。”这句话描述的正是在那种虚无的禅修之中的体验，即那种我所经历的、所思考的和我所感觉到的与我是什么或者我是谁之间的区别；描述的是我并不是我的这种认识；描述的是在用我的感觉和思想来辨认及识别这个世界之外还能看见和感知到这整个广袤的场域和空间。在这种意义上来说，代表在一次排列进行的过程中就如同在练习禅修------而且这是我所遇到过的最好的禅修练习。

禅修时，不论是譬如内观或坐禅等传统的禅修方法，或是如奥修的动力禅修、昆达里尼禅修或其他的一些积极的禅修方法，我们都在等待最终开悟的那一刻。但大多数人很多年（或者甚至几十年）都没有等到这一刻。或者只是很短暂的开悟时刻，然后它就消失永远不再出现了。不管怎样，这曾经在我身上发生过，并且根据所有我所看到的以及听到的，有过这种体验的人不在少数。人们听大师说，人们并非他刚刚所认为的和所感受到的思想和感觉，如果人们现在体悟到这一点，那么刚才他便完全是他思想的旁观者，人们发觉，这只是另外的一种思想而已，而并非他自己。如果人们觉察到这一点，这即是一种好的征兆，人们知道自己一直以来所感知到的这些都不是他们真正感知的。不过这可能确实是让人很沮丧。我并不是要质疑这种练习的意义。或许是禅修让我为我的治疗工作以及能够看见和理解排列中的一个过程做了很好的准备。不过这是比较辛苦的，同时我相信，在排列过程中对角色的接纳能够很容易将人带到一种禅修的状态之中。

2015年11月 天津/上海 内勒斯（尼尔斯）大师系统排列工作坊  （咨询：15822715613）

当代表进入一个陌生的角色之中时，会发生一种深入体验的经验，同时带着非自我身份认同的觉知，即意识到刚刚所发生的并不是我自己的经验，这个过程就会完全很自然且毫不费力。这一切进行的如此自然而简单，因为这个过程涉及的角色并非是我自己，而原则上所有禅修的目的都是为了能够认识到这一点。

不过排列与禅修唯一且重要的区别在于，在禅修中，所涉及的对自我身份的感知带有角色、思想以及感情的色彩，而这些角色、思想、情感都会被看作是我自己的。不过，那种在一个陌生的角色中所体验到的同时伴随着强烈感情的并非自我身份的经验，在我看来是打开身体的非常重要的步骤，并且它为人们开启了这样的意义，即这一切也可能会发生在自己的角色当中。

节选自威尔菲德·内勒斯（尼尔斯）老师新书《人生没有回头路》