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楼主: 三七生

刘长春与刘翔

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 楼主| 发表于 2015-9-1 13:33 | 显示全部楼层


还真是,连动作表情都一样。就是嘴小了点,影响力也差了。

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发表于 2015-9-1 13:48 | 显示全部楼层
回复 14# 静美静妙


    "胡适提倡白话文,差不多毁了中国传统文化的传承(当然不是他一个人的原因)"。
     这句话重点指胡适还是白话文?

     不知从何说起。
发表于 2015-9-1 15:59 | 显示全部楼层
当年念大学的时候,新东方创始人几兄弟到学校演讲忽悠我们报名。我可记得清楚的很,他们的理想是办耶鲁那样的世界名校。现在呢,成了上市公司。
发表于 2015-9-2 00:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 燕果 于 2015-9-2 00:57 编辑

回复 18# 只管耕耘

俞敏洪和胡适的共同特点是都利用了西学东渐, 国人对西方不了解的这个时机, 跑在了大多数人的前面, 为自己立名或者赚钱, 都有点投机的味道.

胡适是最早用西方的方法来研究中学的人, 虽然搞出来的东西争议大, 在各个领域都有比他更下工夫, 学问更好的大家, 但名气大不过他因为他是最早的. 后来又跑去搞政治, 是个爱投机的人.

俞敏洪也是, 在出国大潮的早期办了出国培训班, 而且钻了外国考试中心在国内监管不到位的空子, 到处去考场偷考题. 国外的考试题库就那么多题, 翻来覆去地出, 偷到了几套题, 题库的规律就掌握了. 当年他的学校卖书卖考题都是用个面包车, 开到一个地方偷偷地卖. 他也是个发投机财的人, 办不了真正的教育.

其实我这么说他们也不是贬义, 任何大时代的开端, 都是先由为利投机的时代弄潮儿拉开序幕, 引起众人的兴趣, 争议, 然后有更多更厉害的人加入进去, 领导方向, 革除弊端, 制定规范, 新时代就开始了.
 楼主| 发表于 2015-9-2 09:40 | 显示全部楼层
回复  只管耕耘

俞敏洪和胡适的共同特点是都利用了西学东渐, 国人对西方不了解的这个时机, 跑在了大多数 ...
燕果 发表于 2015-9-2 00:50


本质上相同,都是实用主义哲学的践行者。资质禀赋虽平常,却善于投机取巧,谦和的神态笑容之中总流露出一丝不易察觉的先行一步先得一点的自我优越感。
发表于 2015-9-2 11:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 大猫宝 于 2015-9-2 11:19 编辑

实用主义,对,大学时曾在新东方听过俞敏洪讲课,的确是这种感觉,当时就是这么一种“很有用、很有趣、也很有道理,但是终归不究竟”的感觉。
但当时20来岁,可说不出不究竟在哪里,等明白这一点,已过去了好多年。
现在知道他是胡适的后身,就更好理解了。胡适究竟如何,现在主流不是还没弄明白吗。
发表于 2015-9-2 12:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 静美静妙 于 2015-9-2 12:17 编辑

回复 17# ttxxhh


    我没有资格说他们,请看看我国著名学者何新先生对胡适的相关评价吧:
1.缺德的“去中国化”祖师爷:胡适
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102v16e.html
2.http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d2301017o8z.html
南怀瑾老师讲到胡适时这样说:“我们都叫他胡扯。”
发表于 2015-9-2 12:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 ttxxhh 于 2015-9-2 12:47 编辑

回复 22# 静美静妙



胡适或者谁,不去管TA。

白话文,功不可没。事实上,几大名著,都十分接近白话文了。
发表于 2015-9-2 12:47 | 显示全部楼层
回复 22# 静美静妙

这个不能脱离了当时的时代看。当时中国正经历着千年之未有的变局,对自身的文化的自信是最低点,胡适这一批人是寻找出路的人,他是先驱者,但不是有预见者,同时也有比较软弱不自信的缺点,这是那个年代文人的通病。

我个人觉得白话文的推广是时代和文化的进步,使得书面表达不再被少数文人垄断,推广到了社会各阶层。
 楼主| 发表于 2015-9-2 13:05 | 显示全部楼层
回复  静美静妙



胡适或者谁,不去管TA。

白话文,功不可没。事实上,几大名著,都十分接近白话文了 ...
ttxxhh 发表于 2015-9-2 12:46



    小说本来就是说书者口语的文字版。口语的文字化谁都会,白话文运动的宗旨是废除文言,因为不是读书人不会读写。就像以简化字废除繁体字一样,并没有因此树立起什么新的东西,只是停止了一样一直用的且很好使,但是有些人觉得难以掌握的工具而已。
发表于 2015-9-2 13:45 | 显示全部楼层
回复 25# 三七生


  甲骨时代,刻字十分费劲,为求效率,书写与口语不同可以理解。

  文以载道,易学易用表达清楚是第一位的,因此废除文言文也没什么大不了。
  (大道至简至易。)
  至于有需要者,可以专门研究。

  而简繁之争历来不少,此处略过去。
发表于 2015-9-2 14:20 | 显示全部楼层
废除文言文也没什么大不了???
现在的大学生、研究生有几个能够看得懂文言文、繁体字啊?中国所有的优秀传统文化(儒、释、道、易、医、武等等)都是以文言文保留传承的,文言文是打开中国优秀文化的金钥匙,中国人现在把这把钥匙扔了,看不到自己原来有那么多的宝贝、财富了,自信心也就难以建立了。也就像个无头苍蝇,盲目瞎学,把西方不成熟的思想当宝贝,也不批判的吸收。
发表于 2015-9-2 15:24 | 显示全部楼层
回复 27# 静美静妙


1 没有谁禁止任何人去学。
  就算是文言文时代,有几人真的搞明白了儒释道易医。
  士大夫们?真真读书越多越反动。
  多少人看得懂甲骨文。多少人在使用篆字交流。繁体字与简化字各有不足,各打五十大板。别忘了简化字首先就是古时"读书人"创造使用且流行的。

2 现在日常文书写作使用白话文影响什么。
  文言文既不是国强民富国泰民安的充分条件也不是必要条件。

3 很多人谈论文化,但对文化有误解。
  佛陀的教育出名吧,人家可是使用"当地的白话文"。
  
4 学西方的好与坏,与思想成熟与否关系不大,简单的屁股决定脑袋的事。
发表于 2015-9-2 17:40 | 显示全部楼层
白话文的《史记》,怎么也没有原文的味道。

现在很少有人用文言文交流,何来“废除”的说法?但是只要稍微想深入传统文化,肯定要学文言文,学了一定会喜欢。文言文太美。
发表于 2015-9-2 23:26 | 显示全部楼层
文言文只是不再作为日常书面语言和通用了, 但不影响继续欣赏和使用文言文写作, 作为一种自娱自乐, 如书法一样.

表达形式变了, 但文化还在传承. 如果因为形式变了文化就传不下去, 这样的文化恐怕也是没有生命力的. 西方文化从埃及地中海罗马中世纪到文艺复兴, 一代代传承和革新, 别说语言变了, 人种都变了好几拨, 而脉络仍旧清晰.
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