六经正从 从何谈起?二（转载自：中医修正的博客）

裘万吉

中医六节之学，尚矣。 内经曰“天以六为节”，故不知六节者，断其不知人体之天何在，昧医道远矣。

反省中医源泉，素灵二书，对人体生理病理探讨之深入、运用之广泛，三阴三阳理论首屈一指。继之，医圣张机“垂方法，立津梁”，在伤寒杂病论中更承立为唯一的指导理论，贵为这部临症第一书的提纲。学者读医史，应该都清楚三阴三阳理论才是中医学无可替代的正宗理论，绝非今天所谓的“五脏五行为中心”。

季汉的战乱不幸，使张机的伤寒杂病论几乎失传。幸亏晋太医令王叔和继为编次，今天我们才能看到张机著作。然而，王叔和立了大功之后却犯了大错：还没有弄清三阴三阳（六节）这一大道理时，却写了《脉经》。 历代的名医大家都跟随着王叔和的脚步，绕过六节，写下了汗牛充栋的医书，在形成众多流派的同时，也逐渐偏离了医学正道。 今天中医的困境是怎么来的？冰冻三尺非一日之寒！从什么时候开始呢？坤之初六曰：“阴始凝也，驯致其道，至坚冰也”。功臣便是元凶，能不令人三叹？

一阳（少阳）二阳（阳明）三阳（太阳）一阴（厥阴）二阴（少阴）三阴（太阴）这六节运用于人体，早在内经便出现了手足之分。今天，修正有心与诸位同道弄清一个问题：

手少阴与足少阴，孰为少阴之正？为什么？    手太阴与足太阴，孰为太阴之正？为什么？

手厥阴与足厥阴，孰为厥阴之正？为什么？    手少阳与足少阳，孰为少阳之正？为什么？

手太阳与足太阳，孰为太阳之正？为什么？    手阳明与足阳明，孰为阳明之正？为什么？

这是一个正经而严肃的学术问题，决不允许绕过：绕过还须绕回来，真心希望中医人从此也讲认真。