本帖最后由 光尘 于 2015-6-3 09:14 编辑
听说三七先生，也是因为同事李建经常描述他所受到的三七先生的影响，尤其是2012年，我们开始一起做太古草堂，开设《步入中医之门》的课程，课上更是经常讲到先生的中医理论和实践。
按照李建的说法，他自民间寻访诸多医生学习以来，三七先生是让他医理圆通的人，所以内心特别感激三七先生，甚至说以后有了钱，要资助先生弘扬中医。这样经常间接耳闻先生高论，又加上2012年春节我没有回老家，就在大家热热闹闹过年的时候，我一个人足不出户，每天阅读辑录先生早年理论和实践的《复泰草堂医论选》，很是相应，特别感动之处，还在先生的博客中留言，先生也予以回复。
2013年，加入三七养生的QQ群，得以结识三七先生的夫人禅音姐，之后间或联系，自觉比较投缘。从音姐那里，也偶尔会听到一些先生的事情。因此，一直盼望着有缘亲近先生，聆听教诲。
前段时间，网上跟先生沟通，得知先生也弹琴有年，清明节时，先生还在论坛的微信公众平台上，推送了吴门宗师吴兆基老先生的琴曲《忆故人》，因我学琴于吴门，那天重听这首琴曲，也是很有感触，想起人生诸事，古往今来，不尽涕泪横流，并与先生交流感受。另外，这段时间，三七先生在各地先后开讲仁智养生课程，每次都有学员反馈听后感受，尤其是古琴的疗愈功能，让我更加好奇。因为我也一直关注五音疗疾，以及其他音声法门的探索。有此因缘，这次去湖北听先生上课，就带了吴门琴谱和老先生的古琴录音光盘送给三七先生，由医启因，以琴结缘。
这次课程，由谦益农场主办，上课地点是在群山环绕中的紫云山庄，离黄梅老祖寺大概1.5千米左右。新浪佛学资料有云：
“老祖寺，古名紫云山寺，座落于黄梅县境北端的紫云山莲花峰下，因紫云峰巅由七座峦头相对并列，状若莲瓣相聚，故名莲花峰。其下有盘地，老祖寺在其间，恰如 莲心吐蕊，花瓣托心。寺院周围群峰耸立，危岩参天，云雾缭绕，苍松翠竹，风光秀丽，气候宜人，乃不可多得之人间仙境、避暑胜地，有"紫云佛国"之美誉。
据史料记载，老祖寺乃东晋太和年间，由印度来华高僧千岁宝掌禅师开山创建。宝掌禅师自周威烈十二年(公元前414年)丁卯降世至唐高宗显庆二年(公元 657年)示寂，住世1072岁，人称‘佛门第一寿星’。据传宝掌禅师比禅宗初祖达摩来中国还早300余年，当其行化紫云之时，恰值禅宗四祖道信、五祖弘 忍住持破额、冯茂二山，因其年高腊长，人皆称之老祖，尊其所创伽蓝为老祖寺。”
于此圣地上课，颇有感觉。当晚到达山庄后，就跟同行的朋友，一起去老祖寺看看。也许时间太晚，寺门已掩。我们就在寺前驻足，感受这拥有千年历史的古寺（现在的建筑是近年恢复重建的），还有门前的观音圣象，以及天然的蓄水池（放生池），水天一色，天光圣象，让人浮想联翩。 从老祖寺回到山庄，正好赶上三七先生一行到达山庄，刚从车上下来。先生看上去颇有印象中的道家风骨，手里拿着个东西，我刚开始还以为是烟袋锅子，直到后来到他房间细看了之后，才知道是一个木棍，上面挂着一个布袋子，里面装的是手机。我上前打了个招呼，先生回应了一下。他们就先到房间安顿下，考虑到他们刚到，可能需要稍事休息，就没去急着打扰，准备吃过晚饭后再去请教。
晚饭后，我跟同行的朋友一起，带着琴谱和光盘，去先生所在的房间。说明来意后，把礼物送上，先生欢喜接受。其间，听先生弹了几首琴曲，第一首是《良宵引》，先生弹完，问我是否跟吴门的弹法有所不同。后来我就献丑弹了《良宵引》，以示印证。
同行的朋友，问了一些问题，问的时候，先生好像在听，又似不在听，但总能知道问题的关键，然后给予适当回答。言谈之间，先生对于大而无当的有关中医的现状问题，好像已经没有太多意愿多听多说。也是啊，从民间中医网，到三七养生论坛，一晃十几年过去了，先生可能看到了太多的中医现状，应该有很多无奈，甚至悲愤，这从先生早年的文章中可以看出。但既然有此一世中医因缘，也许只有随顺世情，不断前进罢了。或者先生另有他志，也未可知。
因为从事中医传播的事情，我比较关心的是中医的发展方向问题，三七先生网络传播多年，对于这些问题应该有不少高见。我就问了一些这方面的问题，先生后来说得比较多的是国务院最新出台的《中医药健康服务发展规划（2015-2020年）》，谈了自己的观点和想法。我之前也在我们草堂微信平台转发过，这次经先生再次解读，感受更深了，当晚我就跟李建发信息说，让他再仔细看下规划内容，以备长远打算。
后来一直聊到10点多，夜色已深，我们就主动告辞，让先生早些休息，第二天还要讲课。
翌日上午，我们就开始了第一天课程。先生着重讲了疾病的真相，医疗的现状，致病的根本原因等。先生讲到，很多人害怕疾病，但不反省自己的问题。认识到自己的错误，开始改变，才是转变的开始。但于我而言，其实第一天听过之后，感觉也没有太多震撼的内容，可能是因为先生当天所讲的内容，其中多数我平时都关注和知道吧。所讲的中医内容，可能是照顾到大多数参加者的基础，涉及也不是太深。但从养生的角度，其实也讲出了根本——调神养心。课间先生几次弹琴，琴声细腻，真像前几次课后反馈的一样，有人开始排病反应了。呕吐、哭泣等，具体情况可以参看三七养生论坛微信平台推送的内容。
第二天课程，从南阳过来几位中医，其中有科班出身并跟过先生几年的中医，还有刘力红老师的高足等。当天先生所讲的内容就深入很多。讲了中医的基本模型，潜在意识对人的影响，肉身、气身和神身的相互影响，治疗的关键条件，还有养仁汤、益智汤养生方剂，等等，真是大道至简，直至人心。发现先生越是讲深入的东西，越精彩，学问如渊，不知其深；理法圆融，通达无碍。而且先生讲课的风格颇具《学记》的精神：“善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后以尽其声。”
第三天，其他学员基本都已经离开了，尚未离开的，除了三七先生，还有几位跟三七先生比较熟悉的学员或朋友，黑脸，知周，悠然生，晴暖香等，以及他们同行的朋友。我们就在谦益农业创办人李明攀师兄的带领下，先后参观了谦益农场的蕲春基地，还爬了基地附近的山峰，最后到谦益仓储和发货的办公场所，在那里吃了明攀师兄的父母准备的晚饭，食材都是谦益农场出产的生态农产，农家风格，非常好吃。
吃过晚饭后，稍事休息，我们又坐车赶往山上。路上我请先生分享一下这些年从事中医传播的心得或感受。先生分享，刚开始从事中医，那个时候比较有热情，给人看好病，给什么东西都不要，有时候晚上骑着自行车给人去看。虽然满怀热情，好心为人，但由于种种原因，中间也不免挫折。。。。。。
几天相处下来，我从三七先生身上感受最大的是，清静，自在，随缘，其他养生内容倒在其次。先生处在众人之中，能让你感受到他内心的安静。走到哪里，都会有人跟到哪里。也许真如《清静经》所云：“人能常清净，天地悉皆归。”他始终和自己在一起，想坐就坐，想蹲就蹲，想躺下就躺下（仅限于车上和房间里，呵呵），毫不造作。不像很多人，坐在那里常常走神，生活在他方，庄子所谓的“坐驰”。先生给人的感觉是淡淡的，轻灵的，柔软的，讲课也是随缘而作调整，但万变不离其宗，简单扼要，直指根本。
千里奔波，三日聚散。莫不是：黄梅老祖洒甘露，三七先生上紫云。一字真传空费解，三生幻相尽随缘（后两句为三七先生语）。 | 
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发表于 2015-6-3 09:04
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我对先生的感觉也是这样的，全被你描述出来了。