为新生儿取名，词穷呀！你能帮出出主意吗？

一宁

回复 15# 怀西行者
谢谢分享。
刚刚查了南怀瑾的情况，也没有按辈分取，按辈分，应叫“南常#”
现在人口大流动，社会格局大变了。
因此认为可以自由取。

但取了“势坤”，不识字的妈会十分十分失望。

一宁

为了不与母亲对抗，避免与我们游手好闲的 张shi，kun,同音。不然仕字辈的长辈同音，打算不用本已看重的名字“势坤”了。
改为   顺坤
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顺：和顺积中，而英华发外。
      有大德行，则天下顺从其政。
      顺，循也，循其理也。

坤：与顺同义。
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“地势坤” 一
 
 如前文所说，周易的纲领在乾坤两卦，而对乾坤两卦我们要学习的，是《文言传》里说的：“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”
    这两句话有个互文修辞的问题。所谓“互文”，就是上下文两句话互相交换补充，信息才算完整。比如：欧阳修说“不以物喜，不以己悲”，其完整的意义是：“不以物喜悲，不以己喜悲”。如果压缩为一句话就是：“不以物己喜悲”。
    再来看《文言传》里的两句话，也是互文。本应为“天行乾”才对应的上“地势坤”，为什么把乾字换成健字呢？就在于互文提示，下句的“地势坤”其实就是“地势顺”。那么这两句话完整的信息应是“天地之行势为乾健且坤顺”
那么，“坤”字训做“顺”。“顺”字儿又是啥意思呢？
顺，的本意是水流，水是柔顺的，哪里低就往哪里跑，随着地形的变化而变化，这就是顺。
好了，关于“地势坤”的解释先到这里。读古书如果只是为了学这些东西，未免太可悲，还不如去学学如何偷东西或偷人。下面要说的，就是从这句话里我们能悟些什么道道来。
 
“地势坤” 二
        君子既然知道了要学“坤”德，其实就是去学习“顺”德。
    “顺”什么呢？
     首先要顺乎天。四时作息有时，人要顺着它走。比如，冬泳，明明万物潜藏的季节，你非要去冬泳，结果只能是折了你的寿命。本来能活到99的，每个冬季去冬泳，只能活到88岁了。再比如，西医说人一天喝水起码6杯。其实除了有些病人和重体力劳动者外，城市人坐办公室里一天喝6杯水，除了能喝到让自己肾负担加重、眼皮浮肿、四肢充盈之外，得不到任何好处。不顺天，那就是自害己命。所以要像水一样顺，从来没见往高处流的水。老子云：上善若水嘛。
     其次还要顺乎人。很多人，尤其年轻人，自以为很才华很强干，其实呢？没学到经验只得到教训，和别人关系很僵，最后作茧自缚，躲在自己的小角落里动弹不得甚至一生默默无闻。当然，不是说人要溜须拍马，而是说，想踢世界杯，首先得入围，想入围，首先得掌握足球的规则，你不顺从那些规则，连围都进不去，怎么可能得到世界杯呢？
     最后还要顺乎自己的内心。有些人得到了很多东西却不快乐，有些人啥都没有却每天屁颠儿屁颠儿的，是的，快乐有多种，但所有的快乐无非都是如鱼饮水、存乎一心的。别人眼中的快乐王子也可能心里乌云万里；他人口中的不幸者也可能内心一片灿烂。所谓的顺乎内心，就是跟着感觉走。不想要的钱，虽是千万，视之如草芥；不想碰的人，虽是潘安飞燕，视之如铁石；不想干的活，趁早辞职；不想养的娃，趁早送人。
 
     还是用周易上的话来总结吧：汤武革命，顺乎天而应乎人。任何一件事儿的完满。都离不开主客观的顺其道。一个不爱物理，却有着爱因斯坦大脑的孩子，和一个白痴对物理学界的贡献是一样多的，哇哈哈哈哈。。。。（下省数千“哈”字）
 
 
地势坤” 三
 
其实光从个人层面说是很小的一部分
 
大到决策者们，不顾实际上马一些项目，除了祸国殃民、破坏环境之外，没啥么用处，这就是不顺。
再大点说，我们总是抱怨南方夏天洪涝，殊不知正是这异常充沛的台风带来风雨，才使得全球同纬度其他地方基本是荒漠和其他一些不适宜人类居住的地貌，而中国的江南则是鱼米之乡，物产丰富。比起台风让我们损失的那点财富，它带来的好处我们正要捂嘴偷着乐才是。顺这个天作之美，多做防护处理才是正道。
所谓，识时务者为俊杰，也是说的是顺的意思。生在唐代，偏使劲儿减肥；或生在中东，偏攻击古兰经，都可以说是不智。在上苍提供给你的时空交错的条件里顺畅地活，就是对历史最大的贡献了。
 
但顺绝不是说就是随波逐流，因为君子不仅要顺，还要学乾德，要健。法西斯让你去杀人你就去，父母教导你要请客送礼你也去，那不叫顺。所以，君子都是既灵活多变又胸有定法的。不能灵活多变，整天一副不食人间烟火的样子，那是傻冒；没有定法，卑躬屈膝，无异于小人。。。
 
 
“地势坤” 四
说：为啥总写的这么短？
因为中国文化不像西方文化需要钻死胡同多记多背，而是需要自省体悟：与这个文化合缘的人，二三言已足够发蒙解惑，不合缘的，说了一万遍，和不说一个样。中国的学问就是如此：既润物无声，又不强求。
西方人的传统是学生来学，什么硕士博士体制等等，中国的是老师往教，得一个英才，一个好苗子，老师上着杆子追着教。所以孟子把得天下英才而教之作为人生一大乐。
 
书归正传，为什么不停地说地势坤的问题，而不提天行健呢？
因为，用老子的话来回答，就是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
人是生在地上的，与大地息息相关，所以人要法地。
从先天讲，人已经法了地：地球是个水球，七分海水三分陆地，而人体也是这样，水占了人体七成；地有山川，人有筋骨；地有河流，人有血脉；地有草木，人有毛发等等。
后天来说，每个地方的人都有小的差异，俗云：一方水土养一方人，平原的人性格平缓，山川的人性格峻急，关于这点，《汉书地理志》上对各地人的性格有很好的描述，如说齐人是“至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党，言与行缪，虚诈不情，急之则离散，缓之则放纵”等。
那我们法地，法坤，不仅要如前所述法先天之地，也要法后天之地，入乡随俗，Do as the Roman does（或曰Do as the Romans do、One must howl with the wolves. ）
“地势坤”这句话就说到这里了。
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