请教三七先生医论里面的问题

远致

引用：道生一，一生二，二生三，三生万物。一是太极，二是两仪，即阴阳，三是阴阳之间的中气。中气斡旋，阴阳升降，变化于是生焉，遂产生了万物。种虽万殊，性唯有五，所谓木、火、土、金、水，即五行也。火性炎上，水性下流，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，这是古人对万物五行特征总的概括。火之气为热，水之气为寒，木之气为温，金之气为凉，金木水火是为四象。土之气不寒不热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿，居四象之中，即所谓中气也。寒、热、温、凉、湿、燥，是谓六气，六气即五行在天之性也。

火性炎上，水性下流，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，这是古人对万物五行特征总的概括。
请问，五行特征中：木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，这三种特性如何理解？
从字面上看，难道说木的特性就是弯曲和直立吗？还有，从革如何理解呀？土的特性就是说与种庄稼有关？

三七生

这些文字训诂学方面的常识最好先查一下有关资料研究理解一下，如果连这个工作都一概舍己从人，是很难做到真正的“请教”的。

远致

这些文字训诂学方面的常识最好先查一下有关资料研究理解一下，如果连这个工作都一概舍己从人，是很难做到真 ...
三七生 发表于 2014-2-20 14:05

谢谢先生教诲！我查了些资料，不过说法五花八门，莫衷一是。
怎样理解“木曰曲直，金曰从革”？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_73e7213f01013nw5.html
大千老师解释五行曲直从革
http://www.360doc.com/content/10/0603/05/310596_30972747.shtml
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我个人觉得，曲直或许是从体用来说的。曲为体，直为用，这就是自然界中木的特点。
从革 就确实是 古文底子不太好，虽然看了以上两个解释，也不是很理解。

还请三七先生给讲讲，谢谢！

三七生

曲直理解的很好，从革不妨就从革字全面深入地理解一番。

三七生

　　革，兽皮治去其毛。——《说文》
　　掌秋敛皮，冬敛革。——《周礼·天官》

毛如草滋荣枝，具生发之气。
革如叶落归根，从收敛之形。

远致

　　革，兽皮治去其毛。——《说文》
　　掌秋敛皮，冬敛革。——《周礼·天官》

毛如草滋荣枝，具生发之 ...
三七生 发表于 2014-2-27 20:36

谢谢先生指点。
如先生提示，革者，去其毛而治皮；毛，具生发之气；去其毛，则断其生发之气。从革，即断其生发之气，顺从其收敛之气。

不知可否这样理解？

三七生

谢谢先生指点。
如先生提示，革者，去其毛而治皮；毛，具生发之气；去其毛，则断其生发之气。从革，即断 ...
远致 发表于 2014-3-1 17:06

    有这个意思。断字换成转似乎更符合升降出入如环无端之动势。

飞花落剑

若只是从字面理解中医，那一万年也进不了中医的大门了。请读内经阴阳应象大论