老老恒言 ---- 谈谈睡眠

常精进

一、安寝
少寐乃老年大患。《内经》谓卫气不得人于阴，常留于阳，则阴气虚，
故目不瞑。载有方药，罕闻奏效。《邵子》日：寤则神栖于目，寐则神栖于
心。
又曰：神统于心，大抵以清心为切要，然心实最难把捉，必先平居静养
，入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐无，自然可得安
眠。若终日扰扰，七情火动，辗转牵怀，欲其一时消释得乎!

《南华经》曰：其寐也魂交；养生家日：先睡心，后睡目。俱空言拟议
而已。愚谓寐有操纵二法：操者，如贯想头顶，默数鼻息，反观丹田之类，
使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐；纵者，任其心游思于杳渺无朕之区，亦
可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难，盖醒与寐交界关头，断非
意想所及。惟忘乎寐，则心之或操或纵，皆通睡乡之路。

《语》曰：寝不尸。谓不仰卧也。相传希夷安睡诀：左侧卧则屈左足，
屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股问；右侧卧反是。《半山翁诗
》云：华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。此果其睡方耶?依此而卧，似较
稳适，然亦不得太泥，但勿仰卧可也。

《记·玉藻》曰：寝恒东首。谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰：凡卧，
春夏首宜向东，秋冬首向西。愚谓寝处必安其常，《记》所云恒也，四时
更变，反致不安。又日：首勿北卧。谓避阴气。《云笈七蕺》日：冬卧宜向
北。又谓乘旺气矣。按：《家语》曰：生者南向，死者北首，皆从其初也。
则凡东西设床者，卧以南首为当。

卧不安，宜多反侧，卧即安，醒时亦当转动，使络脉流通，否则半身板
重，或腰肋痛，或肢节酸者有之。按：释氏戒律，卧惟右侧，不得转动，名
吉祥睡。此乃戒其酣寐，速之醒也，与老年安寝之道正相反。

胃方纳食，脾未及化，或即倦而欲卧，须强耐之。《蠡海集》曰：眼眶
属脾，眼开眶动，脾应之而动；又日：脾闻声则动，动所以化食也。按：脾
与胃，同位中州，而膜联胃左，故脉居右而气常行于左，如食后必欲卧，宜
右侧以舒脾之气。《续博物志》云：卧不欲左胁，亦此意。食远则左右胥宜。

觉须手足伸舒，睡则不嫌屈缩。《续博物志》云：卧欲足缩是也，至冬
夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》曰：伸足卧，一身俱暖。试之极验。《杨诚
斋雪诗》云：今宵敢叹卧如弓。所谓愈屈缩愈冷，非耶。

就寝即灭灯，目不外眩，则神守其舍。《云笈七蕺》日：夜寝燃灯，令
人心神不安；《真西山卫生歌》日：默寝暗眠神晏如。亦有灭灯不成寐者，
锡制灯笼，半边开小窦以通光，背帐置之，便不照耀及目。

寝不得大声叫呼。盖寝则五脏如钟磬不悬，不可发声，养生家谓多言伤
气，平时亦宜少言，何况寝时?《玉笥要览》曰：卧须闭口，则元气不出，
邪气不入。此静翕之体，安贞之吉也，否则令人面失血色。

头为诸阳之首。《摄生要论》日：冬宜冻脑。又日：卧不覆首。有作睡
帽者，放空其顶即冻脑之意。终嫌太热，用轻纱包额，如妇人包头式，或狭
或宽，可趁天时，亦惟意所适。

[ 本帖最后由 常精进 于 2008-4-13 13:26 编辑 ]

小鑫妈

你好，我孩子6个半月最近睡眠老是很不好，翻来覆去，感觉他面色青有寒气，以前有喝姜茶，但有人说是阳孩，建议停用，所以现在只是隔三叉五的给他喝，不知道斑主有什么好的建议？

我爱婷婷

用热水泡泡脚应该有用！我女儿两岁多，原来也是晚上睡不安，我从去年冬天以来给她泡脚（后来天热就停了），感觉她的睡眠好多了！

[ 本帖最后由 我爱婷婷 于 2008-9-9 15:29 编辑 ]