奇人甲道悟系列：500岁世外异人平先生

三七生

作者：奇人甲

     人类现在的科学发展路线，其实是很低能的，是恶的路线，属于魔脉。它使用低级污染的能源，将人类封闭在最表层空间中，认识不到另外时空境界，否定神的存在。封闭了人类的智慧和容量，对天地自然，和人类的道德心法，造成了极大的破坏，使人类自然濒临崩溃。

　　不远的以后，当新人类进入新未来的时候，这条路线将终结。新人类将进入新的高层发展路线，使用高层境界的无污染能量，进入新的纪元，我称之为神龙纪，所以能进入未来的新人类是很幸福的。具体怎么走入这条发展之路，以及具体怎么做，这条路线是什么样的，是什么形式，我将在玄界中具体讲述，这一篇就先作个引子，以现代人类能认识到的现代知识，大概讲说一下，让大家有个模糊的认识。

　　道悟自然六中，我说过，昆仑是百脉的交汇，龙脉的起源。地球存在着五脏六腑，百脉百穴等，地球的组织一点都不比人体少，而且比人体还完美。只是地球太庞大，而且绝大部分东西，都存在于另外时空，所以人类发现认识不了。那么这一篇，我们就从低层的表面空间，人类容易接受的认知，来讲说一下地球的生命体系，以及与人类的对应。

　　我说脉是用来流通能量的，没有能量流通，这脉就是死脉，会慢慢枯竭消亡。龙脉是地球生命体系中非常重要的一脉，所以龙脉中也必有能量流通。这种能量非常的丰富，包含了各种高层的宇宙物质能量，来源于高层宇宙，是个能量混合体，我统称它为自然能。地上的一切生命循环、物质回圈，以及整个自然生命体系的维系等，都依赖着这种能量，当然还有其它的能量。也就是说，它是地球生命体的主要动力。高层宇宙之能，从昆仑山这个能量入口灌入地球，然后顺着龙脉、水脉等，流通到地上的各个地方，流到世界各地，推动着自然的循环。山之势，水之灵，大地的无限生机，皆得于这个能量。失去了这个能量，山会失势，枯萎，土崩石解。水会失去灵动，变成死水，慢慢腐朽枯竭。地失去了这个能量，也会干枯贫瘠，变成沙漠死地。所以自然失去了这个能量，就会崩溃瓦解。

　　水脉也是一样，水脉中不光流通着水。其实水是有灵性的，它是自然生命体系的组成部分，带着自然体的信息，所以带有自然的灵性，就像人的血液一样，每个血细胞都带着整个人体的全部信息，是有灵性的。现代人慢慢也认识到了这一点，有一本很有名的书，叫《水知道答案》，可能有些人看过了，虽然认识得还不深入，但这对人类来说是一个不小的突破。

　　水脉中不光流着水，同时也流通着丰富的能量。只是水处在我们这个表层时空中，而这能量在另外时空中，所以人类只知道有水，而发现不了这些能量。就像人体的血液，血管中不光流通着血液，这血液中同时还包含着各种能量，包含着人体需要的氧气和各种营养物质。也就是说，水脉中流通的水中包含着各种丰富的能量，维持着自然体系的循环。其实水脉与龙脉是一个体系的，如同人体的经和络，是一个体系的一样。只是一个属于阴脉，一个属于阳脉，但它们中的能量是相互对应转化的，龙脉中的能量转化到水脉之中。这我将在玄界中具体讲到，这里就不多说。

　　地球是比人体还复杂的生命体，所以地球上不光是这两种脉络，还有其它的脉，这些是从来不告诉人知道的。地球与太阳和太阴之间有脉联系着，与其它八大行星等等之间，也有脉络联系着，它们互相对应，互相影响，形成了一个更大的高层循环。人类算命时，会将人的生辰八字等，摆成一个命盘，然后从命盘上看出这个人一生大致的命运。其实天上也有一个很大的盘，我们称之为天象，古人观天象，其实就是通过星象的对应，观看天上的那个大盘的运转。天上的这个大命盘，决定着地上的命运，决定着人类的发展和去向，是神定下的。它转到哪个位置时，就会带动地上的变化，人类社会就会产生相应的改变。所以说，凡人，就如同是棋子一样，地如棋盘，人的命是天定的，甚至整个人类社会的命运都是天定的，人什么也改变不了，人从来都作不了自己的主，唯有真正的大道修行人，才能跳出这个循环，跳出这个限制，成为自己真正的主宰。

　　有很多人问我预言的事，说世界各地的预言中，都预言到了今天，2012年，世界末日。我现在不想回答，我在后续的两部书中都有详细解答，看完什么都知道了，不会再问什么。所以我现在不说。其实现在人类自然已濒临崩溃，脉络都被人类现代的科学带来的东西，和人类盲目的改造，所破坏，被污染，淤塞或阻断，并已发生了变异，濒临崩溃。只是这个变化目前还在另外时空，被宇宙间的一种极其特异强大的能量所阻挡推延着，一旦这种变化反应到人类这最表层空间来，那就是……所以在这最后的时间里，网开一面，让人知道本不该知道的许多东西，让人类自己去改变自己、明白过来，能够进入未来新的世界，成为新人类。这也是我所期望的。

　　古人讲，同声相应，同气相求。现代人只知表面，根本不知道这些话的深层含义。我上一篇，艺术的小宇宙中，我说过，同一件艺术作品，不同的人，站在不同的角度和境界，能看到不同的意境，产生不同的感觉和认识。所以这个自然宇宙，站在不同的角度和境界，会有不同的认知和理解，产生不同的发展路线。宇宙三千异星人，它们有三千不同的发展线路。这篇，我就用人类现代的知识，站在最表层的境界上，具体讲解一下吧。

　　现代物理学也认识到了一种现象，叫共振原理，共振能产生很强大的能量，能使能量相乘，而不是相加。这个共振，其实就是同声相应原理对应到我们人类的这个最低层物质空间，所产生的现象。我在阵那一篇中所讲的，阵能使力量相乘，站在这一角度，其实也是这个原理，也是同声相应的原理。我说过，每个阵都有一条主脉，这主脉是主能量的通道，它是有一定频率的，如果阵中每个分子，都同化这条脉，与这条脉相对应联接，那么每个分子都会发出同样的频率，使阵的能量相乘，从而产生相当强大的能量。这是站在这个很低的境界的认识。同声相应，其实就是对应。站在人类这个低层角度来讲，就是具有相同频率的振动，能互相感应，互相对应，并能使能量相乘。

　　我前几篇说过，对应其实是脉的重要组成因素，对应能形成脉，这也是站在低层次，对脉的认识。也就是说，站在低层表面空间，看到的是对应，或同声相应，但站在高层时空，就是脉，它在高层时空中是有形的，就是脉络这种形式，但人看不到。那么为了便于人接受，我这里就只谈人能认识到的对应，而不谈脉吧。

　　先从对应这个角度，谈谈人与自然的对应。有人写信问我，说是不是境界越高，所产生的频率就越高，是不是天国世界的频率比地球三界产生的频率要高，修行是不是用来提高人体频率的，如果通过修行，人体频率达到了天国世界的频率，是不是就与天国世界产生了共振，从而就打开了天国之门，进入了天国？

　　这个问题问得非常好，超过了现代一般人类的认识。虽然站在稍高些的境界中，不是这样认识，但如果站在低层，站在人能理解的角度去看，这样认识是完全正确的。

　　不同的时空境界，都有它的固有频率。每个时空境界，都有它能承受的频率的极限。如果频率超过了这个极限，那么这个时空境界就会解体，爆炸。打个比方，比如玻璃，它能承受一定频率的振动，如果使用超声波，用超过它能承受的频率的极限去振动它，那么这块玻璃，马上就粉碎了。我们现代西医用超声波去治疗结石，大概也是这个原理吧。所以不同时空境界，有它不同的固有频率范围。境界越高频率范围也越高。

　　其实振动都是由能量引起的，不同的能量，能引起不同形势的振动。只有同一形式的振动才能直接对应，不同形式的振动不能直接对应。比如光是振动产生的，电磁是振动产生的，声音也是振动产生的，但它们是不同形式的振动，是由不同的能量形成的。所以声音与光不能对应，不能引起共振，声音只能与声音形成共振，就是这个道理。其实每个不同时空的振动是很复杂的，不是单一的振动，每个时空中都包含了丰富的能量，是能量的混合体，所以都包含着丰富的振动，不同形式的振动。所以这也对应着不同形式的脉。

　　现在说一下能量吧。能量是什么，现代物理学认识到的，我们这个世界所存在的能量是：力、热、光、电、声等。其实有些能量是我们这个表层空间中产生的，像我们人类用体力去干某事，搬动什么东西，将石头扔进水中，形成波纹，或发出不同的声音等，这属于低层能量。而有些能量，它的本源是在另外高层的时空中，也就是它是从另外高层时空中产生的，在另外时空中都有对应。像光、电、磁等，其实它们本源是在另外时空中的，只是人突破不了这层表层时空，看不到。它们在另外时空中，都会产生形象，或形成了灵体。这是不同的能量种类。

　　能量如果按形象来分，可大致分为几种。一种是自然能量，这自然能量又可分为无制约能量和制约能量两种。另一种是灵性能量。

　　大家知道，水可载舟亦可覆舟，水维持了人的生存，亦可以淹死人。能量亦是如此，自然能量就是这种。比如电可以电死人，引起火灾等，但如果制约它，诱导它，那么它就可以为人所利用，对人有益。这就是制约能量和无制约能量。而灵性能量，就是功。我们知道修行的人，可以出功，出功能和神通，甚至可以移山倒海，一念定乾坤。这就是功。功其实就是能量，而且是极其丰富的宇宙能量的组合体，宇宙中包含的所有能量，功中都有。比如有些有功能的人，可以用手发出电来，或用身体发出磁来吸引东西，或可以发出高温，或发出光来，等等，这些都是实事。这就是说功中，包含了各种丰富的宇宙能量。也就是说散漫在宇宙空间中的，没有主宰的功，就会形成自然之能。如果通过诱导和制约，这自然之能便能为人所利用，成为有益的灵体，成为推动人类发展的各种能源。

　　同样，能量也有善有恶。恶的能量能伤害毁灭人类和自然，是属于魔性的能量。善良的能量能真正维持和推动人类和自然，提升人类自然的境界，是正的能量。灵性的能量，是真正善的能量，他是修行人，吃了无数的苦难，同化道法，所修炼出来的。所以佛家有句话叫，佛光普照，礼仪圆明。他能使生命归正。所以高境界的艺术作品，能使人向善归正，也正是因为，它们在另外时空中，向外发放着正的能量所致。

　　了解了能量以后，再来认识一下能量对应吧。我们人类有五脏六腑，自然也有。其实人类的五脏六腑，有不同的能量，能发出不同的频率。而人的情绪，喜怒思忧恐等，也各自都有不同的频率。而这些情绪的频率是能与五脏六腑所发出的频率相对应的，所以中医认为，肝主怒，脾主思，心主喜等。同理，其实自然的五腑六腑，和不同的龙脉，它们也都是有自己不同能量的，也是发出不同的频率的。而这些不同频率也是能与人体，或自然界中的生物体相对应的。其实人体的不同穴位，也都是有不同频率的，而自然中不同的风水宝地和地穴，也都是有它们不同的频率的。这些频率也是能与人体穴体的频率相对应的。所以人能与自然相吻合对应，而达到天人合一，与自然融为一体，而修行提升，并能与自然沟通，获得超自然的能量，即各种特殊功能和神通。

　　我前面说过，不同种类的能量，不能直接对应，但通过载体转化，便可以相互对应。人体便是这个载体，自然体也是这个载体，它们能够接收和发放各种不同品种的能量，并能将能量分开，分化，转换，使之能相互对应，形成循环。人的五脏六腑，自然的五脏六腑，等，也就是这个载体的分载体，它们各施其责，具体去分化能量，形成各自不同的特定能量，然后形成各种对应。

　　现在世界上还留存着一些非常神奇的建筑等，散落在世界各地，有的在地面上，有的在地底下，有的在海底中。这些其实是一种自然能量转化联接装置，也是一种载体，只是这种载体是后天创造出来的。它们在地球上形成了一种对应，形成了一种能量的转化和循环，并制约着一些散射的无制约能量，使它们受制约，对自然体系形成善的作用，维系自然向善的方向循环。这些很多都是远古的史前时期人类所造的。那时不是现在的发展路线，而是更高的一种发展路线，这我将在玄界中有介绍。那时人类发展到了极高的境界，几乎接近于神。所以他们有很大的智慧，创造了极其伟大的辉煌，并给未来的人类，留下了不朽的遗产，惠及到现在。我称史前人类所创造的这些体系为地能调控体系，月亮其实也是那时造的，可能有些人知道，也可能很多人会从心里笑话。月亮是那时地球上的人类所造的，因为他们境界极高，所以称为神族。月亮对地球的能量和循环起着非常重要的作用，能在主体上控制着这些，并与地球的自然体系等都有对应，能调控自然的循环气候等。

　　人类是通过五感来感知、了解这个宇宙世界的。即通过：眼、耳、鼻、舌、身，来感觉这个物质世界的存在形式。

　　在人类境界中，由于其境界所能承受的极限频率的限制，所以人类肉体五感是极其狭隘的，它阻止了人类认知更高层的宇宙世界，接受更高的频率，所以人看不到另外时空的存在，看不到神的存在。它将人类束缚在狭小的物质空间之中，像盲人摸象一样，使人类看不到世界万物真正的存在形式。所以人类在迷中，这也是人类这个宇宙中最特殊的空间的法则所至，所以自古以来也不允许任何人破坏这个法则。

　　所以只要知晓了其中之道，并不断修行、悟道，便能提升自己的境界，扩大五感的域，打开高层的感应之门，并能真实地感知到那些玄而又玄的神奇世界，看到它们真实的存在。

　　色、音、味、感等，人类五感所能对应接收的这些感觉，都是有自己固定频率的。而这些频率又可以分别与人体特定的器官和窍相对应。所以中医说，肝主酸，主怒，主青色，心主苦，主喜，主赤色，等。这就是对应，也就是同声相应，同气相求。而这些又能与自然体一一相对应，构成一个自然大循环。

　　色有九色，音有九音，味有九味，感也有九感。有人说是五色，五音，五感。这都可以，说分成三也行，这些只是粗略的分法，这个域相对比较粗，比较模糊，没有九分得准，宇宙是以九循环的。九是一个固定循环机制。每个境界都有自己的小九循环，大的境界有大九循环，最后到了极上，便九九归一，形成一个至圆，成为无极。

　　我们这个时空有九色，就是人类眼睛所能看到的赤橙黄绿青蓝紫有色无色。有九味，九音等。但比我们人类高一层的时空境界，也有九色、九音和九味等。但他们的九色、九音、九味等比我们要细腻，要纯净，要美丽，更真实。打个不恰当的比方，如果我们这个时空眼睛能看到的，是盗版的平面电影，画质粗滥，那么高一层时空所看到的，就是IMAX高清三维立体电影。如果我们这个时空的声音是录制的平面声音，那么高一层时空，就是高保真的立体环绕声。这只是一个比方，想让人了解一下不同时空的感知域的差异。所以越往高层时空越美好，一层比一层美好，而并不是人想象的那样。所以神称人类时空是幻像，是不真的，因为高层的任何时空都比人类真实。

　　所以修行人，通过修行，能打开天目，或开通天耳，能看到，或听到人所看不到，听不到的高层时空的影像。就是因为人的肉眼、肉耳目，所以感知的域范围太小了，不能承载高频率的能量。所以通过修行能提高肉体的能量，扩大自己的容量，扩大自己的智慧，成为神。 所以修行到三界以上后，佛家便称为金刚不坏之体。这就是因为身体已被高能量物质所代替了，充满了高能量，能够承载高频的振动。所以古时有很多修行人，百年以后，肉身不腐，能保持百年千年，像活着时一样。这就是因为他们身体已是高能量身体了。所以天目和天耳等，并不是迷信，只是低能的人类科学认识不到，它其实是另外时空的眼睛和耳朵，是更高能量的，不在我们这个时空之中，它能承载更高频率的振动，所以能看到，听到高层时空中，人所看不到，听不到的景象。

　　我发现，现代最高端的物理学，量子力学，也发现了一个现象，叫量子纠缠。他认为有共同来源的两个微观粒子，不管它们被分开多远，对其中一个粒子扰动，另一个粒子不管相距多远，都会立即知道，而发生相应的变化。这些都已说明现代的人类已普遍认识并慢慢在接受这一现象。

　　佛教中有一句话，叫佛性一出震动十方世界。人与宇宙是对应的，人是有真体，有另外不同时空身体存在的，佛性在你内心最深处发出后，他便会在与其对应的世界中产生震动。还有很多咒术之类的东西，它们之所以能起作用，也是因为这种对应共振关系。当咒诀念出后，便会引起其所对应时空的振动，开启这扇时空之门，从而招来另外时空的生灵，起到作用。

　　人类的感官是耳目鼻舌身，通过五感来感知外在的世界，所以人类的智慧太小，目光太短。到了高层境界，高层的生命，他们不只是通过五感来感知世界，而是可以通感。其实五感是可以相通的，只是到了人类肉体这里，将它们分开了，并将感知域变得极其狭小。高层生命有极大的感知域，他们能够通过感知其所在境界之内，所有时空世界的振动，甚至是任何一个最微小的波动，来感知所有世界和生命的变化。他们能知道其境界以下，所有生命的思想，和所作所为，甚至连微生物都知道。但他们却不屑于知道，因为这太低级，感知低层生命的思想，对他们来说，是非常痛苦的一件事。所以具足大智慧的神，什么都知道，但却什么都不做，这也是他们的境界所决定的。所以古时有句话，叫神目如电，什么也逃不过。

　　通过这种同声相应原理，可以打开另外低层时空之门，进入另外低层次的时空。这也是外星人的发展线路，它们的飞碟是行走于另外时空的，所以没有人类的时间概念，速度极快。但这种发展线路不适合人类，不够纯净，层次也相对比较低。所以也不要往这方面去努力，发展。人类有更好的发展线路，使用更强大，更纯净的能量，其具体的，我将在玄界中说出来。如果人类的变化形势很好，机缘允许，我以后将写一系列这方面的文章来引导。

　　我的道悟自然系列，是一个整体，是一条脉，能够唤醒人体内的龙脉。所以如果要转载，我希望能够整体按顺序转载，不要挑选自己感兴趣的看，要从头往后看完整。一遍看不明白，希望多看几遍。不然这根脉就不完整，不能完全唤醒你的龙脉。另外再加上那三本书《世外异人》、《亘古世界》与《玄界》和我这系列《道悟自然》，全部看完后，会令你知道前所未知的东西，可能刚开始会令你惊奇，看完后，多看几遍后，明白了这个理后，又觉得很自然，不惊奇，都明白了，觉得很好，知道已发生的，和将要发生的，知道人为什么活在这里，并知道该怎么去做，怎么选择未来。

　　并希望将我的这一系列文章，都推广出去，让更多的人看到，了解到。不光是为了我，也是为了所有人，也是为了你们自己。谢谢！

　　这一篇虽然站的角度比较低，但说得却很高，可能要多看几遍才能有所了悟吧。谢谢。

只管耕耘

手不释卷

三七生

恒古世界/子苏奇缘

盘古劈开了浑沌。盘古化身为自然，成就自然造物之神，润泽万物。称盘古世界。盘古世界所在境界不高，在三界内。人类的世界就属于盘古世界。在三界之外，与盘古世界对应循环的有一个神的世界，称恒古世界。

壹：恒古世界
贰：在人间
参：寻仙
肆：修仙
伍：在天界
陆：救世



壹：恒古世界

盘古劈开了浑沌。清气上升，浊气下降。此，天地分，万物相生。

盘古化身为自然，成就自然造物之神，润泽万物。称盘古世界。盘古世界所在境界不高，在三界内。

人类的世界就属于盘古世界。

在三界之外，与盘古世界对应循环的有一个神的世界，称恒古世界。

故事的主体部份就发生在恒古世界中，这是一个相当久远而又古老神奇的故事，对人来说古老得可怕。

前面平先生说过，宇宙万物都有循环，循环中断，生命就中止。宇宙自下至上也都有循环，层层地循环，在循环中，下层世界的精气被上一层世界所吸收，转化利用，上层世界也为下层世界提供存在的机制。高层宇宙生命在人间都有一个“根”，他们在人类自然界中有对应物，叫应灵，这是维持他们循环的机制因素。

恒古世界亦是如此。在恒古世界的尽头有一片望不到边的森林，叫生命之源，里面的树木叫生命之灵。从盘古世界散发的精气，被森林的生命之灵所吸收，他们将精气转化，转化为恒古世界的能量存储在自然之母体内。

从恒古世界之外有一潭死水流进恒古世界，消失在森林之中。死水极其可怕，不起任何的波澜，没有任何生的气息。一切落入其中的生命物质，都会瞬息化掉，化为原始之气，不留下任何痕迹。

死水流入生命之源的尽头，然后在生命之源中转化，化为生命之泉，流淌在森林的下面。这生命之泉极为清纯，是恒古世界的生命支柱，恒古世界的一切生命都得靠它维系。如果泉水被污染，那么恒古世界及其所有生命都会解体、毁灭，所以极其重要。

在恒古世界有专门负责守卫生命之泉的生命，她是恒古世界的圣女，负责在生命之源守卫、净化生命之泉。但恒古世界的众生，谁也没见过圣女的真面目，只是在静息冥思中与自然联通时，偶或感知到她的存在，感知到生命之泉有一丝灵动，但谁也见不到她。据说她时而化为泉中鱼虾，时而化为泉边花草，时而化为生命之灵，时而化为妙龄少女，时而化为林中雾霭，随心而化，不显真相。

在恒古世界另一个更神秘的生命就是自然之神，也叫生命之母。她是恒古世界最高的神灵，化身为恒古世界的大自然，主宰生命。她沉冥在世界之虚，运承自然之道，聆听万物之声，抚慰众生之灵，净化自然身灵，安排所有生命的归去。

恒古世界有各色奇花异果，珍禽玄兽，高山流水，行云流霭，美不能言。恒古世界的生命在我们眼中，都是神。他们腾云吐雾，朝山暮水，无肉体之奴缚，无肉欲之奴心，随心而作，快乐无比。

恒古的众生，他们日食各色奇草异果，但不是为填饱肚子，只是为了增长某些特殊的智慧和能力。恒古的众生不用吃饭，他们在静息冥思中，将身心与自然相联通，融为一体，就能吸收自然的能量，感悟自然之道，感受生命的喜悦，感知万物的心声，感知世界的灵动，或向神母倾诉自己的心声，让身灵在自然深处得到抚慰。

恒古的众生，没有老、病、死，没有痛苦，但他们生命也有尽头。他们的寿命对我们人来讲，是久远的可怕的数字，平先生的五百岁对他们来说，连零头也不算。他们的生命走向了尽头以后，他们的神识会沉冥在世界的虚空之中，回归到神母那里。聆听神母的教诲，然后在生命之水中，洗净污垢，神母再根据他们的意愿，安排他们的去向。他们一个生命终结了以后，就会在恒古世界的另一个地方重生出来。如同凤凰涅槃一般，他们生命不会消亡，也不会入世轮回，只是以另一种方式重生。重生后一般以前的记忆都会抹去，一切重新开始，除了特别的生命。他们抹去的记忆都会保存在神母那里，保存在沉冥的最深处，谁也不能打开。

在恒古世界，有三种境界。一种叫物境，是最低的一层境界。物境共有九九八十一层，他行使的是自然之法，能与自然相通、相生，合为一体，行使种种自然界具足的神通，恒古世界的众生都处在物境的不同层次中，他们能通过悟道，静息修行，来提升自己的层次。

再高一层的境界叫化境。化境共有三大层，每一层之间的差距都非常悬殊，几乎不可逾越。恒古的众生可以从物境的第一层慢慢修行到八十一层，甚至修行到化境的初级层次，但想修行到化境的中级层次，就基本上不可能，从来就没有人逾越过。所以化境的初级层次似乎是恒古众生修行的极限。他行使的是超自然之法，能随心而化，由心化境，改变自然。目前整个恒古世界，只有五人达到这个境界。其中三个人是恒古世界的守护三使，他们达到了化境的初级层次，分别为圣善之使、公正之使、复仇之使，他们各镇一方，守护着恒古世界。另一个是圣女，没人知道她在化境的哪个层次，只知道她比守护三使的层次还要高。而处于化境顶级层次的，就是生命之母，她是整个恒古世界的主宰者，是整个世界境界最高的生命。

最高一层的境界，叫造境。他行使的是造自然之法，能使万法朝宗，主宰整个世界的幻灭存亡。目前恒古世界没有生命能达到这一境界，唯一在这境界之中的是无极之上的造物之主，他造化出一切自然众生，冥冥之中注视着这个世界。

三七生

贰：在人间

故事的前小半部份，发生在人间。所以又得涉及到人类。但这里涉及到的人类，不是我们现在的人类，而是一劫之前的人类。一劫是一个相当久远的数字，对人类来说，同样久远得可怕。就是在我们这个人类世界开始之前的人类世界，那个人类世界因灾难毁灭了后，才生出了我们现在的世界。当然那时的自然环境与社会人文形势也与现在不一样，所以不必与现在联系牵扯到一起去较真。

一、红拐阿婆与她的后花园

当时人类，社会大乱，天象异变，动荡不止。国家无首，各种势力割据纷战，自立为王，山贼、土匪横行，弱肉强食，争战不断，民无宁日。

当时中国位于世界之南，那时也不叫中国，其多山多水，于海之中，分为几洲，称南洲泽国，以下简称泽国。

那时有一座比较偏远的山，位于泽国的西南，山不算高，多产红石，叫红石山。山中有一座山谷，称避风谷。谷中散落着一个小村寨，叫避风寨。

故事的开头就发生在这座偏远的小寨子里。这座寨子地处偏远，山民的生活比较原始，他们过着相对比较落后的生活。

山中不适合种植粟稻，村寨便主要以狩猪为生。平时他们以家族、家庭为单位，三三两两入近山各自狩猎，以维持家用，称为私狩。但每隔一段时间，或有特殊情况时，他们整个村寨的壮力就会全部出动，进深山中，集体狩猎，称为大狩。大狩时间较长，看入山的远近，一般得两三天时间。大狩归来后，所有猎物都放在一起，分门别类，有特殊贡献的人，能得到优先分配，其他所有的猎物大家平分。他们获取的猎物，主要是作为全家人的粮食，填饱肚子，若有剩余，他们便会集中起来，一起扛到山外的集市上，卖出去，换些钱财，或稻米和生活必需品，补贴家用。

妇女一般都待在寨子里，她们或制网、制箭、磨刀，或收拾、保存、豢养猎物，或上山采集，或下水捕鱼，或带养小孩等等，反正各有分工，以劳索食。

在寨子最西角的山腰上，有一块平地。平地上搭了间石木屋，这里住的就是红拐阿婆，她一直一个人孤零零地住在这里。红拐阿婆年龄很大，村中都没人记得她叫什么名字。她背有些驼，一天到晚拄着根红色的拐杖，村人便一直叫她红拐阿婆。

阿婆是村里的土医生，会一些医术，会按摩推拿，会用草药，会治虫咬、刀伤，所以村人的日常杂病都不出山看医生，直接找阿婆看。但阿婆只会治小病和疑难杂病，一些大病她还治不了，得出山外治。阿婆在木屋的后面开了一片地，用栅栏围了起来，平时从山中搜集来的草药和各种奇花怪草都种在里面，时间久了，竟成了一片花园，美丽异常，尤为春天降临时，百花齐放，恍若仙境。如果有人在山中偶然误入了这片花园，还会以为跑到了另一个世界，一时回不过神来。

村中妇女都喜欢阿婆的这花园，闲来在家时，都会来阿婆这里看看花，尤为阿莲。阿莲是寨主的女儿，长得很漂亮，很受家人宠爱。寨中男孩子都很少有识字的，但家人却让阿莲学习读书识字，平时不让她干粗活，想让她长大后嫁到山外的大户人家，不再受苦受累，为家族争光。村里的姑娘都很羡慕阿莲，觉得她长大后定能嫁到豪门，最少也得是个千户长夫人。而阿莲却从来都讨厌别人提起这些，她只喜欢阿婆家的花儿，一有空，她就会躲到阿婆家来看花。

阿婆是一个很慈善的长者，待人极诚，村中人不论善恶，都比较喜欢她，家中有剩余的饭粮都会送给阿婆吃。阿婆给村人看病从不收钱，她年纪大了，干不了重活，只在门外开了方菜园种了些蔬菜，闲时帮村人干干杂活，平时就靠村人的接济和自己山中的采集和种菜来维持生活。

二、子苏

子苏就是在这里长大的，是红拐阿婆将他养大的。

关于他的身世，子苏自己也说不清楚，他都不知道自己的父母是谁，只是听阿婆跟他说过。阿婆说，那是一个月亮很大的晚上，只听得山间一声奇怪的鸣叫，甚是奇异，非常悦耳，穿越山涧。阿婆说自小就听她母亲跟她讲过灵雀的故事，觉得这叫声跟母亲讲的灵雀的叫声很相似，就起床去山中寻找。

阿婆说这灵雀是神鸟，世间罕物，据说是从元真山中飞来，来去无踪影，很少有人看到，而看到的人就会有福。阿婆说红石山祖上从来都没听说过有灵雀降临，这次突然听到似灵雀的奇怪鸣声，所以定要去山中探寻，就是寻不到，也会甘心一些。

阿婆拄着拐，往听到叫声的方向寻去，也不用掌灯，月亮将山路照得通亮。寻了半个小时，来到了山涧边。阿婆突然听到小孩的哭叫声，吓了一跳，觉得莫非碰到了冤鬼要来索命。

正吓得要逃回去，但阿婆突然又想起小时她母亲跟她说的一句话，“不做亏心事，邪鬼不上身”。就转念一想，自己平生从未做过亏心之事，不沾恶边，怎么要怕这邪鬼。就壮起胆，顺着哭声寻去，看到山涧边的崖上，一棵横空而生的大树，上面挂着一团白布包裹着的东西，在月亮下发着白光，像蜡烛一样，还在蠕动，哭声就是从那里传来的。

阿婆就走了近去，才发现白布包里，包裹着的是一个婴儿，正在哭闹。阿婆不能上树，伸着拐杖，也没办法将婴儿取下来。就速回了村中，喊醒了村民，带着他们来到了挂着婴儿的树边，让村民将小孩取了下来。

是个男孩，皮肤白白的，发着光，很健康，在那伸着小手不停哭闹，可能是饿了。村人家中都有小孩，而且这小家伙来路不明，半夜出现在山涧中，还会发光，还不知道是不是人类，所以村人都不肯领养。阿婆孤身一人，一直想要个孩子，觉得这是上天怜悯她，赐给她的，就收养了这小孩。

阿婆说，当初的这小孩就是子苏。阿婆很喜欢的一种草药叫紫苏，就顺口给他取了个名字叫紫苏，但又觉得这“紫”太女孩气了，就改叫子苏了。

阿婆说，那晚的叫声可真是灵雀。自从子苏出现后，村中就屡屡有人在山中看到灵雀。阿婆说她也看到过两次，这灵雀很巨大，翅膀伸开比人还大，通体白色，尾巴尖上是红色的，它飞行时，就是一道白光，看不见，只在它停下盘旋时，才能看清它。

子苏听着阿婆的描述，也朦朦胧胧地回忆着，觉得自己也在山中看到过灵雀。那是在他五岁的时候，他一个人跑到山中寻找阿婆，突然就感到天黑了，他抬起头，看到一只巨大的白鸟盘旋在他的头上，并低着头用眼睛盯着他。它的羽毛白的发光，比雪还白还细，散射着淡淡的莹光，子苏记得当时没有害怕，只是愣住了，也呆呆地盯着白鸟。注视了许久，突然那鸟就鸣叫一声，变成一道光消失了，像是作梦一样。以致于到现在，子苏都不确定那时到底是在梦中，还是真的现实看到了。

子苏的另一场关于灵雀的记忆，是在梦中，这次他确认是梦。也不知道是什么时候作的梦，反正是在小时候，而且记忆非常深刻，以致于到现在都无法忘记。

他记得，他一个人在梦中，孤零零地站在一片黑暗中，什么也没有，什么也摸不到，只有黑暗。突然有了光，很亮，越来越亮，将他包围了起来，暖暖的，像在摇篮中一样。接着他的脚下生出了大地，地上生出了各种花草、树木，还有山川、湖泊，好美，五颜六色，晃得他眼睛一下子都睁不开。

突然一个白胡子老道坐在了他的身边，笑呵呵地看着他。子苏记得他当时一下子哭了出来，他扑过去，喊老道叫师父。老道就摸着他的头，拍着他，让他闭上了眼睛，子苏就感到眼前划过一道道光影，感觉像穿越了他的身体穿进他灵魂的深处，老道像是把什么东西印在了他的脑海中一样。

光消失了以后，老道又掏出了一张纸，问子苏说：“摺鸟给你玩好不好？”子苏忙点头答应了。老道就三下两下摺出了一只鸟，然后掏出笔来，在鸟的翅膀上一边各写了四个字，还教子苏认，子苏记得当时都认得了，但醒来后什么都不记得了。认完字后，老道就又用笔蘸了朱砂，往鸟的尾巴上一点，朝鸟吹了口气，鸟顿时就张开翅膀，越变越大，最后变成了真鸟，它飞上天空，在天空盘旋着，盯着子苏看着，子苏觉得这眼神就与他五岁时那次看到的那鸟眼神很像。接着不知从什么地方突然出现了许许多多的小雀，它们都跟在灵雀的后面，纷纷盘旋飞舞着，越聚越多，最后将天空都遮住了，它们在天空盘成巨大的漩涡，叫声喧天，吵得什么都听不到，天空也越来越黑，子苏想起了老道，可一回头，什么也不见了，只剩下他一人在黑暗中。接着他就醒了过来，醒来后，耳畔仿佛还听到喧天的鸟鸣声，久久没有散去。

这就是子苏两次与灵雀有关的记忆，只是都朦朦胧胧的，不知是梦是醒。

阿婆没有劳力，平时给村人帮忙，靠村人接济。所以子苏自小就是吃百家饭长大的，虽然阿婆平时舍不得吃的都留给子苏，但子苏还是长得很瘦小，营养不良。阿婆就一直觉得愧对子苏没有将他养好。子苏却非常懂事，从小就很善良，看到蚂蚁落进水里，都会想办法把它捞上来。他生平看不得别人痛苦，就像是痛在他自己身上一样。

阿婆起初逢人就夸子苏善良、懂事。但村人却都不怎么喜欢子苏，觉得他来路不明，又吃百家饭，就说善良又当不得饭吃。阿婆就不再说了。

村中的同龄孩子，都会欺负子苏，没事时看到子苏，都会戏谑他一番，有事没事，都来作弄他，连比他小的孩子都会骑到他头上来。子苏每次被欺负时都低头不吭声，也不会还手，他知道村人都不喜欢他，一旦还了手，就会惹来更大的麻烦，会连累到阿婆。子苏被欺负了，也从来都不告诉阿婆，阿婆这么大年纪了，他不想让阿婆为他操心，阿婆是他在这个世界上唯一的亲人，他想等长大后，好好地报答阿婆。

子苏没有朋友，也没有说话的对象，村里孩子玩游戏时，从来都没他的份，只会将他当成娱乐的对象。所以子苏平时都会尽量地躲开他们。

三、阿莲

阿莲比子苏长四、五岁，她将子苏当作亲弟弟。一有闲，阿莲就会跑到阿婆家的后花园，她是除阿婆外，唯一对子苏好的人。她经常把家中好吃的偷偷拿来分给阿婆和子苏吃。

阿莲识得字，她空闲时就经常教子苏识字看书，或教子苏唱歌。几年下来，子苏竟然识得了字，能自己看书了，阿莲直夸他聪明，说如果子苏生在有钱人家，将来定能出息，惜长在这个山沟里。

阿莲的心事从来都不跟家人说，也不跟别人说，她只跑来偷偷地跟阿婆说。阿莲说她根本不想嫁到山外去，不想嫁到什么大户豪门，也不想过什么贵夫人生活，只想像阿婆那样守着一片花园，给人治病疗伤，一个人自由自在过到老。阿婆就让她别乱想，说她只看到这样生活的自在，却看不到这样生活的凄凉，吃百家饭会欠下百家恩，这样背着恩过日子，心里像压着山一样。阿婆经常对子苏说的一句话就是：知恩当图报，禽兽尚知报恩，如果人有恩不报，那就不如禽兽。

阿莲就反驳说，这么多年来，阿婆帮村人治病，还帮村人干零活，从不收钱，不收物，这就算是已经报恩了。阿婆摆着头说，远远不够，她说吃得人家一碗饭，得报回十碗饭的恩，不然心里就亏欠着。

阿莲要跟阿婆学医术，阿婆不肯教。她说干这一行是被人瞧不起的，属于三姑六婆，她天生命贱，就干了这一行，而阿莲是大家闺秀，她不能毁了阿莲，不然到时候嫁不了好人家。但阿婆给人治病时，阿莲都在边上看着，不时问问，这样下来，她竟学会了不少。

转眼子苏长到十几岁了，虽然子苏习字快，但长得太瘦小，老被人欺负，所以学习其他的技术总比别人差很多。比如游泳，村里孩子都会游泳、潜水了，连比他小好几岁的都会在水中变着各种戏法游，可子苏还只敢远远地躲在一边，在河边抱着石头练踢水。

有一次，村里几个小孩牛蛮、狗丸他们闲得无聊，就在河中间一商量，他们又想了个坏主意。就偷偷潜到子苏身边，强行将子苏拉进了河中间的深水里，说是教他学游泳。子苏很害怕，他从未进过深水，知道他们肯定又是要害他，就求他们放开他将他送到岸边。那几个孩子就一阵坏笑，同时松开了手，子苏顿时沉了下去，他脚踏不见河底，便使劲扑腾挣扎着，也不知道喝了多少水，只感到整个世界在他眼前变得模糊，他觉得自己可能死了。

等他清醒过来时，发现自己趴在了河边的石头上。子苏拚命咳嗽着，想把喝进去的水吐出来，水顺着发稍和鼻子里流了出来，子苏的眼泪也顺着水一起流了出来。那几个孩子还在岸上，他们看到子苏咳嗽的样子，朝着子苏又笑又跳。同时牛蛮手里还举着一条白色内裤在那晃着，让狗丸爬上树，把内裤挂到树稍上去。

这时子苏才发现自己光着身子，赤裸地趴在那里，就赶紧躲进了水中去。子苏咬着牙，使劲地朝他们伸出手，想让他们把内裤还给他，但他却没有说出声来。

所有人都回去了，河里只剩下子苏一个人。他呆呆地站在夕阳下，脑中一片空白，他想刚才如果淹死了，就不会再难受了。他又想起了阿婆，如果淹死了，阿婆会怎样难过啊，觉得这想法太自私了。他想现在阿婆肯定站在山腰口，望着他回家吃晚饭。

子苏不敢上岸，他很害羞，怕有人过来会看见，只想等着天黑，再上树取下内裤。天渐渐暗了下来，太阳快下山时，阿莲跑了过来。她远远地寻见了子苏，就朝他大喊着，问他这么晚怎么还不知道回家，阿婆都快急死了，所以她就跑过来寻。

子苏低着头，他不敢说什么，只是不吭声。阿莲跑了过来，在岸边问他怎么了。子苏还是不说话。阿莲生气了，说再不上来，就下水去拖他，对他不客气。

子苏吓坏了，他支支吾吾地说他身体不舒服。阿莲吓一跳，说身体不舒服更不能待水里。子苏没撒过谎，才发现撒谎比较困难，就又支吾着说身体太烫，得水中待着才好一点。阿莲更生气了，说他乱来，发烧怎么能泡在水里，不要命了。

说着，阿莲就要脱下鞋，下水来拖子苏。子苏吓坏了，就往深水中淌，说阿莲下来，他就往河中间跑，到时两个人都可能会淹死。阿莲呆了半天，她瞪着子苏，不管他了。然后就转身回村了，她想只有去叫阿婆亲自过来了。

但不多久后，阿莲又回来了。她还拎了一个人过来，是狗丸。阿莲拎着他的耳朵，将他提了过来。狗丸捂着耳朵，哎呦哎呦地叫着，他边叫边将阿莲带到一棵树下，指着树稍上的内裤，让阿莲放了他。阿莲就放开他，让他上树将内裤取下来。

原来阿莲回村后碰到了狗丸，狗丸见阿莲从河边来，就问她有没有看到子苏，是不是还泡在河里？阿莲觉得奇怪，问他怎么回事。狗丸就得意的将捉弄子苏的事说了出来，阿莲这才知道子苏为什么变得这么奇怪不肯上岸了，就一路将狗丸拎了过来。

子苏穿好裤子上了岸，阿莲就瞪着他，骂他这么没用，被人欺负了还不敢吭声，以后怎么做大男人，哪个姑娘还肯嫁给他。子苏仍然只是不敢吭声，还让阿莲千万不能将这事告诉阿婆，阿莲瞪着他，说自然知道怎么做，不用他教。

三七生

四、学艺

子苏渐渐长大了，阿婆也越来越老了，她老感到自己可能活不久了，她一直担心子苏。阿婆觉得应该让子苏学一门技艺，以后也好养活自己。
阿婆就求村人，让他们带着子苏一块学狩猎。村人同意了，觉得子苏也不能老是吃他们的百家饭，得自己干活养活自己。阿婆很高兴，就用留了好多年舍不得用的鹿皮，给子苏缝了件狩猎服，保护身体。
这 以后，子苏就跟着村里的孩子一块练习狩猎。他们先是在村中或河边练习，不上山实战，等练得差不多出师了以后，才被允许上山实战。要练习开弓射箭、使刀投 石、张网设陷、攀爬滚跳等等。一般要练习一年时间，第二年才和大人们上山实战。先练开弓，其他孩子能拉到八分弓的时候，子苏才能拉开五分弓。
子 苏虽然很弱，但他从来不服输。他回家后咬着牙拚命地练习力气，练习开弓。半年后，子苏与其他人一样能开到八分弓了。子苏练习得很吃苦，比其他孩子都苦。因 为他比其他人都弱小，他不想超过别人，只想能和别人一样就行。在训练场，子苏同样是被欺负的一个，经常被捉弄得受伤、流血，但他从不吭声，回家后，就自己 偷偷地用从阿婆那学来的方法给自己治伤包扎。
转眼一年了。子苏学满出师了。
他很高兴，终于学会了技艺，可以上山打猎，从此自己养活自己，不再吃百家饭了。子苏想着一定好好干，让阿婆过上好日子。
可 一上山后，新的问题就出现了。子苏看到猎物根本就下不了手去，他拉开弓，手在打颤，他害怕看到动物被他射中挣扎的样子，下不了手去。最后被同行的大人训 骂，逼着他射，他便闭上眼放开了箭，箭射偏了十万八千里，把猎物都吓跑了。如此五次三番，最后同伴对子苏失去了耐性，就把他赶了回去，不再带他上山了。
阿婆知道后，又从村头求到村尾，让村民带着子苏去，即使他不能打猎，也让他扛扛东西，做些力气活，打打杂什么的，能让他有碗饭吃就行了。阿莲看到阿婆求人的样子后，就抹着泪，跑回家，一定让他父亲在寨中作决定，将子苏一起带着，做些杂活，养活他自己。
最后寨子开会商量后，就同意将子苏带上了，不再让他打猎，让他跟着做些杂活，但每次只能分到别人剩下的猎物，比如几只小鸟，或好的时候能分到两只野兔什么的。子苏能靠自己劳动得到食物，他已经很高兴了。
那 之后，他们上山时，就让子苏扛工具，挖陷阱。抓到猎物时，就让子苏看管猎物，搬动下山。虽然这样，子苏还是老出事。因为看到猎物受伤后，子苏就非常难受， 他会经常将受伤的活猎物的伤口包扎起来，还会趁人不注意，解开猎物的绳索，将它们放跑。村人清点少了猎物时，他就低着头，说不小心看跑了。村民就过来打骂 他一顿就算了，看着阿婆与阿莲的面子，村人没再赶他走，只是以后，但凡活猎物都不让他看管了，只让他负责扛运死物。
就在这一年，子苏能养活 自己，想好好报答阿婆的时候，阿婆去世了。这一年子苏十四岁。阿婆是在半夜悄悄离去的，没有惊动任何人，就像是平时一样。阿婆从没喊过身体不舒服，跟往常 一样做好家务躺下。第二天一早，本该做好早饭，喊子苏吃饭上山的时候，却再没有起床。子苏赶到床前，阿婆已离去了，表情很安详，她微张着嘴，像是想说什 么，眼睛是闭着的。子苏哭得死去活来，觉得像天塌了一样，世上再也没有亲人了。
阿莲也哭得很厉害，村人共同筹资，将阿婆好好安葬了。阿莲让 子苏不要难过，振作起来，以后好好干活学习，养活自己，并说阿婆在那边看着的，不能让阿婆失望。阿莲还说，以后就将她当作亲姐姐，有什么事，或受了什么欺 负，就去找她，不要老是一个人闷着不吭声，这样别人只会越来越欺负他，看不起他。

三七生

五、灵雀

红石山上有灵雀的事传开了。这红石山原来是归山外的一个叫做史刚的千户掌管，由于这一带地广人稀比较偏僻，所以这史刚的辖地范围也比较大。这史刚待人很苛刻，对待老百姓手段毒辣，喜欢搜括民脂民膏，老百姓都讨厌他，背地喊他“粪缸”。
红石山这鸟不拉屎的地方，来一趟都不方便，本来谁也不愿上这来管，以前粪缸都是让他们寨长定期交一些入山税就行了，也不派人去管。后来红石山有灵雀的消息传到了粪缸的耳朵里，他就开始惦记着这个地方了。
听说这灵雀相当厉害，如果驯服了它，能作为己用，就会所向无敌。即使不能驯服，就是光吃了它的肉，也能包治百病，返老还童，延年益寿。这粪缸自从听了这消息后，就心里一直在盘算着，打着灵雀的主意。只是这灵雀乃神鸟，非世间之物，能见上它一面都极其困难，更别说抓住它了。
后 来这粪缸千方打听，终于从一妖道那里搞来了一套抓灵雀的方法，便令人制了一些抓灵雀的套子，送到了避风寨。他将寨人招来开会说，如果抓到了灵雀，以后所有 的入山税都免了，这山就免费送给他们寨子任意使用了，是他们的私有财产，并说不光将山赏给他们，而且只要抓到活着的灵雀时，就当即赏给他们每户五十两银 子。
村人都对这些条件流着口水，但他们对抓住灵雀却没有把握，只为这么多年来，他们一共才看到过这么几次灵雀，而且每次都只这么几秒钟，想抓住真是比登天还难。
那 时阿婆还没去世。粪缸走后，阿婆是第一个站出来反对抓灵雀的人。她说灵雀是神鸟，看到的人都有福，灵雀能出现在他们红石山上，是他们红石山人的福气，能保 佑他们寨子。如果抓了灵雀，天就会降灾给他们。村民们本来就根本没有丝毫把握能抓到灵雀，听阿婆这么一说，就更没打算去抓了，粪缸送来的那批套子，他们就 一直闲置着。
阿婆去世了以后，后来粪缸打听到村民根本就没有把他的套子下下去，就气得咬着牙说一定得好好教训这些刁民。于是粪缸就大大提高 了入山税，提高到以前的五倍，还派人去驻守，交不出钱来就派人去抢。山村就这样被打破了宁静，经常听到妇人小孩惊恐尖叫哭嚎的声音，鸡犬不宁。村中宽裕点 的人家能够交上税，但交完了这些税后根本就没饭吃。
后来寨主千方百计从驻兵那打探到了事情的原由，便后悔不已，一面连夜让村人把套子都下了 下去，一面去粪缸那里跪地请罪，让宽限些时间。粪缸慢慢地消了些气，就将驻军遣了回来，因为这种地方长期驻守也根本就不现实，而且得不偿失，损兵耗钱，本 来就没打算派人驻守，只是想给村人一点厉害看看，吓吓他们。现在目的达到了，就正好顺水推舟，见好就收。
粪缸说宽限他们一年时间，限他们在一年之内，一定得将灵雀抓到，交上来，说一年内如果没交上灵雀，他就会再次派人去村中新帐旧帐一起算。
寨主一个劲地点头，哪敢有半句闲话，只能是多拖点时间，走一步算一步。就在寨主从粪缸那回来，八个多月后，突然灵雀就被捉住了。
是子苏第一个发现的，子苏正在山间挖陷阱，顿时又感到天黑了下来。他猛地一抬头，看到了灵雀，这次不是在作梦。但是就在这一霎那，突然从四方飞来许多黄色的符贴，围着灵雀旋转着，挡住了它的去路，又一张大网从天而降，将灵雀网住了，罩了下来。
灵 雀在网中挣扎着，哀鸣着，叫声穿越山野。子苏一下子惊得不知所措，等他清醒过来后，村民们都赶了过来，他们看到缚住的灵鸟，就问子苏是怎么回事。子苏张着 嘴说不出话来。村民们想起了粪缸送来的罩，就知道是这些罩逮住了灵雀，都说这罩厉害，说着就高兴得手舞足蹈，一起将灵雀抬了下山。
这时已经是下午了，出山去报告粪缸已来不及了，就想着先守一夜，等第二天一早再遣人去报告。
可说来也怪，这灵雀在网中拚命地鸣叫，叫声震耳欲聋，村民们都吓得捂着耳朵蹲在地上。可只要子苏一站在它身边，看着它，它就不叫了，只盯着子苏看。村民们也奇怪，就让子苏守在它身边。
晚 上时，子苏守在灵雀的身边，门口还有两个村人在加守。子苏盯着灵雀，看着它的眼神，心里一阵阵颤抖，想起阿婆说的话，他有一阵阵的负罪感，让他心如刀绞。 凌晨时，两个村民太困了，他们拚命地转着圈，还是困得睁不开眼睛，子苏的精力却很好，他正在盘算着一个计划。他对那两个村民说，让他们去睡一会，说他一个 人看着就行了，灵雀被网缚着，逃不了。那两个村民盯着他看了半天，还是不怎么信他，但最终都歪在门口睡了过去。
听到他们睡得打起了呼噜，子苏便掏出他随身携带磨得锋利无比的小匕首，颤抖着，边揭开符贴，边割开了网，边割边乞求着灵雀不要叫出声来，不然他们都完了。不一会，网割开了，灵雀张开翅膀钻了出来，它拍打着翅膀，看着子苏，没有离去。
这时它拍翅扇起的大风，将门口的两个村民惊醒了，他们睁开眼看到了这一切，就大叫着扑过来。子苏赶紧朝灵雀大叫着：快飞走，快飞！！！
灵雀顿时，高鸣一声，抬头朝屋顶冲去，只见一道白光，冲天而去，整个屋顶都被掀飞了。村人都惊醒了，全部围了过来，将子苏包围在里面。
子苏低着头，不敢看村民。他咬着嘴唇，轻轻地说任由他们处置。这时牛蛮扒开人群，跳了起来，冲着子苏的胸口就是一脚，将子苏踢得撞到墙上，喘不过气来。接着众人也都扯过子苏的头发，将他拖到地上，一齐拳打脚踢。
如果不是阿莲及时跑过来推开众人，子苏这次可能会被打死。不知不觉已早上了，众人纷纷回去了，扔下趴在地上一动不动的子苏。阿莲也被她家人强行拖了回去，将她锁在了房里。

三七生

六、阿莲劫

不知过了多久，子苏只感到眼睛被光晃得厉害，很刺眼，他满脸都是血，浑身疼痛，站都站不稳。他就迷迷糊糊地爬回了家，一边爬在路上，村民和小孩还朝他身上吐着唾沫，泼着脏水。
子苏只是麻木地爬回了山腰的小屋中，躺下，再也不想起来。他再也不想出门，再也不想见人，也不吃不喝。
也不知过了几天，子苏感到小屋的门被推开了。有微微的月光从半开的门缝中投到他的床上。子苏也懒得抬头去看，觉得是人也罢，是鬼也罢，反正自己已经活不久了。进来的是阿莲，她偷偷趁家人睡着，跳窗溜了出来。
阿 莲轻轻喊着子苏，心疼地把他扶起来。子苏仍只是低着头，不说话，也不抬眼看阿莲。看着他一脸的血痕，满身是伤，阿莲抹着眼泪。去厨房烧了开水，从后花园采 来草药，学着阿婆的样子，给子苏治着伤。又拿着从家里偷拿出来的肉，烧了一窝肉汤端给子苏。子苏也不吃，也不说话，只是低着头。
阿莲说，阿 婆生前几次三番地跟她说，让她将子苏当作亲弟弟，说子苏这孩子太心善，肯定会处处吃亏，让阿莲见到了就护着他，别让他受伤。说着阿莲又哭了，她说现在子苏 在她眼皮底下被人伤成这个样子，让她怎么向阿婆交待。边说阿莲边哄着子苏，子苏慢慢抬起了头，他端起了肉汤就埋头拚命吃着，吃完后他一把哭出了声来，将脸 深深地埋在碗里，再也不抬起来。阿莲摸着他的头，默默陪他坐了许久。直到凌晨时，阿莲便起身，说她得回去了，不然家人会发现。走前又再三安慰子苏，让他好 好养伤，不要乱跑，说等伤好了，她会帮子苏想办法另谋一个吃饭的生路。
几天晚上，阿莲都会半夜溜出来，带东西给子苏吃，看他伤好些了没。子苏本想就这样一个人不吃不喝，静静直到死去，但阿莲却跑了过来，现在却又欠下了阿莲的恩。阿婆说过，知恩不报，就连禽兽都不如，现在他不知道如何去回报阿莲的恩，他什么能力也没有，连自己也养不活。
转眼又一个月了。这个月子苏天天待在花园小屋里，也不出门，他害怕见到村人，每天吃着阿莲为他偷来的食物。阿莲也一直求她父亲，让他托人去山外问有没有什么能谋生的活路，好让子苏干。
就 在第九个月，粪缸不知是听到了什么消息，还是怎么的，突然就派人来到了避风寨。粪缸有个儿子，外号称“粪瓢”，他吃喝嫖赌样样俱全，平时挥霍无度，将家产 败了一半，就是不务正业。粪缸对他非常生气，觉得自己辛辛苦苦搜括来的家业，不能叫他给败没了，就给他下了最后通牒，如果三个月内办不出几件让他满意的正 事，家产就不留给他了，并将他逐出家门去，从此不再管他。这粪瓢看到他爹发起了恨，跟他来真的了，生怕断了财路，就争着想干几件漂亮事，好让他爹高兴高 兴。这次粪缸又要遣人去避风寨，他便争着带人来了。
本来到避风寨，快行的话，凌晨出发，下午可到。但粪瓢万事讲排场，带的人多，东西也多， 他们行路慢，中间便在路上留了一宿，第二天中午才到避风寨。一到寨子里，他便将村人都召了出来，集中在村子中间。村民都吓坏了，知道大事不好了，一年的限 期还没到，没想到他们这么早来。寨主就忙跑过来，在粪瓢面前说好话，讨好他。
粪瓢一看他，就问灵雀呢？寨主不敢告诉他说到手的东西给弄跑 了，这样说他们全部都得倒大楣，只好说这灵雀是神鸟，太不好抓了，套早下到山中了，可到现在还没抓到。粪瓢一脚将他踹倒在地上，让人将他吊了起来。然后粪 瓢令随从到村民家中，挨家挨户地搜，凡值钱的东西都拿，没有东西的就放火烧房子。
这时村中便又响起了一片哭嚎。搜到了下午，所有值钱的东西堆起来，还不够这几个月税收的一半。粪瓢发怒了，他让人拿过来鞭子，狠狠抽着寨主，边打边骂，说等到下午太阳落山时，再筹不出钱来，就活活烧死他。
这时一直躲在角落里的阿莲，看到父亲被打，生死攸关，便冲了出来。她挡着粪瓢，求他放过父亲，说约定的时间还未到，再宽些时日，钱一定筹给他。那粪瓢仔细端详着阿莲，呆住了。他楞着说，这么穷的破地方，没想到还能出这么漂亮的姑娘，说着他兴奋得拍着手大笑起来。
笑 完，他指着吊在树上的寨主，问阿莲，是她的什么人。阿莲说是她父亲。粪瓢更高兴了，就令人将寨主放了下来，让他不要害怕，说从今以后就是自家人。说着他又 对寨主说，他今天是奉他父亲的命令来收税的，说他父亲的脾气大家都知道，收不到足够的税他是不敢回去交差的，虽然他也了解大家的苦衷。说着，他又拍着寨主 的肩膀说：“这样吧，就把你的女儿押回去做抵押吧，到时你们凑到了足够的钱，再去我家赎回来。”说着就令人将阿莲强行拖上车去。
阿莲拚命大 叫挣扎着，被四、五个身强力壮的兵卫扯着手脚，抬着强行塞到了轿子中，锁在了里面。寨主忙给粪瓢跪下来，说他女儿是大家闺秀，还没出嫁，从未出过远门，这 次被抓过去，以后还怎么见人，说要抓就抓他去吧。那粪瓢大笑着，一脚将他踢开了，说抓他不值钱。并说如果阿莲抓回家后让他老爹看中了，以后说不定就是他后 妈了呢。说得那帮人都跟着他大笑了起来。
那寨主见让他放人是没戏了，就哀声叹着气说，如果想娶他女儿也可以，但他们都是大户人家，也得明媒正娶，不能让人笑话。那粪瓢没理他，转身就走，边走边头也不回地跟他说，如果万一真成了他后妈，他会派人送坛喜酒来的。边说边大笑而去。
一寨子的老少爷们，这时竟没一人敢出来说句闲话，都吓得吭也不吭一声。寨主也只得仰面躺在地上，对天哀声嚎哭。

三七生

七、子苏大闹滚石山

子 苏一直躲在家中，他听到村人的哭嚎就偷偷跑了出来，躲在靠近村里的山包草丛中，慢慢靠近过来，看到了发生的一切。当看到阿莲被劫走时，子苏心里一阵愤怒， 他想去救阿莲，但凭他之力，肯定会被打死。又想着，如果不救，那阿莲这辈子就完了，而自己欠下了阿莲的大恩，如果此时不报，那岂不是禽兽不如？想着，子苏 就摸出他随身匕首，用布包好，藏在身上，又带了些路上的必需品，就独自一人，潜出村子，跟踪而去。
子苏怕跟丢了，不敢离远，就保持一定距 离，不即不离地跟着。到傍晚时，后面的兵卫发现有人一直跟着他们，就跟粪瓢说了。粪瓢就令人藏在路边，等子苏跟过来时，就将他逮了起来。他们将子苏拖到了 粪瓢跟前，粪瓢令人将子苏围起来就打。子苏抱着头，大叫着，说他是阿莲的弟弟，并说阿莲患有心病，得定时吃药，不然犯了病会不省人事，他是特地为阿莲带药 来的。子苏不知哪来的机智，竟随口就撒出了个谎来，他将声音喊得大大的，是想让阿莲也听到，不然谎言拆穿了就不好办。
阿莲一直在踢打着轿门，哭着，嗓子也快喊哑了，突然听到子苏的声音，就一惊，静了下来，细细地听着。
粪 瓢起初一看到阿莲，就动了坏心，本是想据为己有，但又想这是在他爹面前办的第一件事，如果办砸了，他爹以后不认他了，那他就成了街头的流浪汉了。想着就为 了讨好他爹，就准备将阿莲送给他爹做小妾，到时他爹肯定很高兴，对他会赞赏有加。想着，他就觉得，得将阿莲好好地押回家，而且还得是活蹦乱跳的，不然会影 响他老爹的心情。
想到这，粪瓢就凑到阿莲的轿前，大声对里问阿莲，问她是不是有什么病。子苏说的话，阿莲都听到了，她就说她有心病，如果不 吃药会死，而且这药其他地方买不到。粪瓢听了，就让子苏交出药来。子苏就掏出他随身带来的一些草药说，这药得现配，只有他才懂这药方，并说以前阿莲的药都 是他配的，其他人配不好。那粪瓢不想啰嗦，就让人将子苏一起带上，跟着走。
走到晚上时，他们出了山道，到了一家路边野客栈，在那投了宿。粪瓢让人将客栈围起来，打开了轿子，让阿莲出来透透气，吃点饭，顺便吃药。子苏捧着他胡乱配的一些内补药，送给阿莲。阿莲一把抱住了他，泣不成声。
粪瓢就让人将他们拉开，并将子苏摔到一边。阿莲指着粪瓢说，好好待她弟弟，如果她看不到她弟弟，或她弟弟有什么事，她就马上自尽。那粪瓢便忙笑着，扶着子苏让他坐在他身边，并对下面人说，路上要好好待子苏，奉为上宾，不能欺负他，不然他不客气。
说完他又笑着看着阿莲，问她满不满意，并让店家做来上好饭菜，捧给阿莲吃，阿莲没胃口，不吃。他便令人将饭菜放进轿子里，等阿莲饿了吃。子苏几次偷偷地靠近阿莲，暗示她，让她别害怕，说定会想办法救出她。
天亮后，他们刚准备上路，就碰到了粪缸派来的传令兵，他说现在兵马不能回去，得顺路去滚石山，将滚石山抓到的一个土匪头目押送回去。
这 滚石山的土匪很有名，他们是这一带唯一不怕粪缸，敢跟他们对着干的人。滚石山在入城的要道上，滚石山土匪霸山为王，专门打劫押往城中的财物，粪缸被打劫了 好多次，气得吐血，就派出精兵，设下陷阱，捉住了两个强盗，其中一个是领头的。但他们兵力也损失惨重，趁着其他强盗回去报信的时候，他们就忙往回退，但退 不到一半，发现退路都被强盗们断了，那强盗们还去外地不断地召回兄弟，要他们放人，不然跟他们决一死战。
他们便以强盗头目的脑袋为要挟，退 到了滚石山的兵站，边防守着，边派人回粪缸那请救兵，他们以兵站为基地，跟强盗周旋着，不敢轻易上路。但这个粪瓢不管干什么事都讲究排场，这次他去收税， 竟带去了粪缸的大半人马，而且都是精兵，好几百人。这粪缸念他是第一次干正事，就没阻止他，没想到现在要急着用人了，却找不到人，就连夜派传令兵去红石山 寻找粪瓢。
那粪瓢见又有新任务了，就很高兴，觉得他爹还是蛮信任他的，想着再露一手，就一挥手，带着人马赶向了滚石山，想到时双功并邀，定让粪缸对他刮目相看。
子苏这时来主意了，他想着靠自己之力是救不了阿莲的，得借力，以恶治恶。他听说滚石山土匪，虽然很恶，但是个个都讲义气，讲信用，发过的誓都会兑现，不食言。想着子苏就心里盘算着救人主意。
傍晚时，赶到了滚石山兵站。兵站的人剩下不多，只几十号人，他们很紧张，紧守着入口，时时用刀架在匪首的脖子上，一旦强盗占上风，他们就以匪首相要挟，令他们退兵。他们看到几百号救兵赶到，都吐了口气，兴奋不已，以为这下强盗肯定没戏了。
晚上时，那些紧张了两天的守卫，都松了口气，觉得没必要再怕强盗了，就瘫在地上，七歪八乱地睡着了。粪瓢也自恃人多，不把强盗放在眼里，赶了一天的路，他饿坏了，这辈子他从没这么累过，就让人找来酒肉，自己大吃大喝了起来，其他什么也不管了。
子苏偷偷地观察了一番形势后，就跑到了关着阿莲的房前，他对守卫说，奉粪瓢的命令，来给阿莲吃药，让他们将阿莲轿子打开。那守卫看着他，想着昨晚粪瓢还令他们好好待他，信以为真便开了轿门。子苏贴在阿莲耳边，说已想好救她的方法，让她耐心再等一两天，不要担心。
阿莲眼睛哭得红肿红肿的，她摸着子苏，说自己死心了，只让他别乱来，说谁也救不了她，只要能看到他就好。子苏怕守卫听到，就没说什么，他看着阿莲轿中没有吃过的饭菜。阿莲就将饭菜端了出来，问子苏饿不饿，让他吃掉，说自己吃不下。
子苏就端过饭，没说什么，走了出去。
子 苏走到了关押强盗的屋里，守卫喝问他干什么。子苏说奉粪瓢的命令，给强盗送饭，并还说奉命亲自喂着他们吃，还听说他们饿了两天了，怕他们饿死了，回去交不 了差。守卫打量着子苏，又盯着他手中拿的饭菜，楞在那不动。子苏看到他们的样子，就说反正强盗也吃不完这么多，喂给他们饭饿不死就行了。说着就把菜送给了 守卫，说这菜就孝敬他们了，那守卫接过菜直乐，忙打开门让子苏进去了。
强盗被关在木笼子里，身上还被粗麻绳捆了好几捆，根本动弹不得。子苏就走到门口，让守卫将强盗的木笼子打开。守卫就瞪着眼，问他开笼子干什么。
子苏就说，关在笼子里，根本喂不了饭。那守卫就进来瞧了一瞧，觉得在笼子里确实喂不了饭，看着他们身上捆了一身的粗麻绳，捆得像根蚯蚓一样，根本就跑不了，便将笼子打开了。
子 苏就进了笼子中，拿出饭来要喂他。那强盗瞪着子苏，子苏也冷冷地与他对视着。子苏捧着饭那强盗也不吃，就僵持了半天。那守卫不耐烦了，就骂着，说不吃就算 了，干脆饭也给他们吃了，让子苏出去。子苏说粪瓢有交待，一定得吃，不然出了事就要重罚他，所以在强盗吃完饭前，他不能出去。
那守卫不耐烦 了，也不管他们了，就将房门锁上，将子苏与强盗都锁在了里面，他们在门口用手抓着菜饿狼般地吃了起来。这时子苏见机会来了，就一把凑到强盗耳边，说他和他 们一样，同样是被抓的。并将他们抓阿莲的事说了一遍，然后又盯着强盗说，他现在是来救他们出去的，但放他们出去后，他们得答应他，一定要回来救出他和阿 莲。
他让那强盗同意了就点点头，不同意就摆摆头。那强盗看了他许久，最后点了点头。子苏便说要一起发血誓，他问强盗同不同意，强盗也点了点 头。子苏便掏出刀子，划破了自己的手指，又划破了强盗的手指，让血滴在一起，抹在他们的嘴上，并将誓词说了出来，让强盗也说一遍。强盗说了。
发完后，子苏就拿锋利的刀口，将强盗身上的麻绳都割断了，边割边对他们说，出了门，有几匹枣红色的马，他来的时候就已割断了它们的缰绳，可以骑着它们走。还说靠近西边有一个小门，能够出去，那里只有两个守卫，容易出去，其他地方守卫众多，不便逃走。
一切准备就绪后，子苏便敲了敲门，说强盗吃完了。一阵钥匙声后，门开了，那守卫头还没探进来，就被强盗头掐住了脖子，一把扭断了他的头。
另外守卫叫了起来，那强盗也马上解决了他。他们夺过武器，一阵飞跑，跑到了子苏所说的枣红马那里，跳上马就往西门跑。
其他人听到守卫叫了两声，看到有人骑马逃出来，还不明白是怎么回事，就楞在那，这时强盗已逃到了西门，干掉了守卫，夺门逃出去了。等他们知道怎么回事后，骑马去追时，已经追不上了。

三七生

八、犬侠

那粪瓢正吃饱喝足，想去看看阿莲，突然就听到了外面乱轰轰的动静，以为强盗攻来了，就赶紧跑出去看。当他知道怎么回事后，气得大叫。他将子苏提起来，狠狠地抽打着。他让人将子苏吊起来，说晚上要活活地将子苏剥皮开膛。
阿 莲听到了外面有动静，就仔细听着，知道是强盗让人给放跑了，她就想定是子苏干的，因为他专干这种事。阿莲一想坏了，子苏放跑了这么重要的人，粪瓢他们可不 比村里的人，定会活活打死子苏，越想越怕，她就大喊着，让人开门放她出去。可喊破了嗓子，守卫也不开门。她听得粪瓢怒斥鞭打子苏的声音，心如刀绞，想着再 不想法，子苏死定了。越想越急，便用头往门上狠命地撞，那守卫吓到了，赶紧让她不要撞，将门打开了。阿莲已撞得满脸是血，她靠到墙边，让守卫不准靠近，并 让他们马上传令给粪瓢，让他们马上将子苏放下来，与她关在一起，并说如果有不同意，她就马上撞死在墙上，说着就做出要撞的姿势。
那守卫吓坏 了，怕承担责任，就赶紧跑了过去，将阿莲的事跟粪瓢说了。那粪瓢听后咬着牙，气得直蹦。他咬着牙一想，第一次出门给他爹办事，两件事，现在第二件已经砸 了，只剩下阿莲可以拿回去交差了，说不定看到阿莲漂亮，他老爹一高兴，第二件事就这么算了。如果阿莲死了，那两件事就都砸了，那他这个流浪汉是当定了的。
越想越慌，就让人放下了子苏，带着他赶到阿莲房门口。看着阿莲满脸是血，他吓坏了，让人赶紧来给阿莲止血包伤。阿莲说不用了，只让他将子苏放进来，说子苏会治伤，粪瓢就将子苏推了进去。阿莲抱着子苏，问他有没有伤到，子苏摆着头，说没事。
阿莲便让他们关上门，不准任何人进来打扰。粪瓢点着头，让人给他们准备吃的，说有什么需要就跟守卫说，不要乱来。
第二天天未亮，气得一夜没睡的粪瓢，就招呼起所有人，让他们起来，马上赶路回去。阿莲要将子苏与她一起关在轿子里，粪瓢想也没想，就同意了。想着什么都先满足她，等回去了再说。
从兵站回去，有两条路，一条近路，一条大路。一个领军的说要走大路，但粪瓢壮着人多，要抄近路，觉得现在强盗都逃回去了，不可能再来找他们麻烦，就是找麻烦也不怕，他们人多正好可以再逮两个回去交差。领军没办法，就听着粪瓢的。
走 到中午时，他们赶到了滚石山的边界。再经过一道峡谷就出了滚石山，后面都是大道，晚上时可以赶回。就在他们走进峡谷中间的当口，突然巨大的石头从天而降， 这可真是滚石啊，磨盘、石滚般大的石头，沿着陡坡滚了下来，砸得那些兵卫鬼哭狼嚎，一下子就乱了阵营。粪瓢吓得钻进马车里，瞎乱嚷着，让士兵们守住，不要 跑。
阿莲和子苏锁在轿子里，让马拉着，轿子很高，石头砸不到。乱石过后，从两头山崖又传来喊杀声，是强盗们，他们不知道从哪里搬来了许多救兵，将山崖堵住了，喊声震天，见人就杀。刚逃到山口的士兵还没缓过神来，就又都被他们杀得人仰马翻，鬼哭狼嚎。
一阵激战过后，粪瓢他们大败，大部份被杀死，没死的都跪在地上当了俘虏。粪瓢也被俘住了，他惊吓不已，跪在强盗面前，哭着说他带来了一个绝世美女，想进贡给他们，求他们放了他回去。
那强盗一阵大笑，撬开了轿子，将阿莲和子苏拉了出来，将他们带到了一个长着豹眼的强盗面前。子苏认得这强盗，这强盗就是他放跑的一个，子苏静静地看着他，都没有说话。
突然后面的一个扎着两根辫子，戴着大耳环的强盗，走了上来，他盯着阿莲看了许久，笑着对豹眼强盗说：“大哥，这小美人长得也忒俊，真是少见的稀罕物，干脆带回山做押寨夫人吧！”
那豹眼强盗只笑了笑，没有说话，他没说可以，也没说不可以。子苏这时急了，他大声质问强盗，说明明跟他发过血誓的，怎么能食言！
这次豹眼强盗终于开口了，他变得凶狠起来，咬着牙说，发誓只是说从粪瓢手上把他们救出来，并没有说不收阿莲做押寨夫人，现在他已经做到了，誓言已兑现了，剩下的就不再属于他们约定的范围了，说着就示意手下可以抓阿莲。
强盗们轰笑了起来，那扎辫子的强盗便扑过来就要扯住阿莲。子苏一把挡住阿莲，他抽出随身的刀子，指着他们。强盗们笑得更欢了，他们对着子苏说：“就凭你这瘦猴样，还想救美，都不够我们一巴掌拍的，还是省省事吧，快扔了刀子，省得耽误时间。”
阿莲已经麻木了，她苦笑着，让子苏将刀子给她，她说她已经累了，对这个世界绝望了，什么也不想要了。
刚 出虎口，又入狼穴！子苏气得狠狠地咬着牙。他不知哪来的愤怒，怒目圆瞪，抬头望着天，这人类怎么就这么坏！他狠狠地对天吼叫着，然后举起刀子就往自己身上 乱扎，扎得鲜血直流。阿莲赶紧死死抱住他，大哭起来。子苏又瞪着眼，指着那帮强盗，咬着牙一字一字地对他们说：“如果老天还有眼，我死了以后，定要用天雷 一个一个地劈死你们！谁也逃不脱！”
那帮强盗愕住了，这次谁也没有笑，愕了好半天。那豹眼的强盗，就跳下了马来。他朝着子苏一拱手说，刚才失礼了。然后又让子苏他们上马，说回山上给他们疗伤，不会让人碰他们一根头发，并说伤好后若想走，随时可走。
子苏仍是瞪着他，不回话，也不上马。阿莲就哭着说，求他们放过她和子苏，让他们平安地离开，就感激不尽了。
那豹眼强盗点了点头，就将马牵了过来，把缰绳塞到阿莲手里，说这宝马跟着他征战好多年了，现在送给他们，为他们送行。阿莲就忙扶着子苏，爬到马上，后面的强盗又拿出一些包扎用的药带，递给了阿莲。
那豹眼强盗又从身上掏出一块牌子，递给子苏，一边拱手说：“好汉，这是我滚石山的令牌，人称我犬侠，是滚石山土匪老大，以后若你们有什么需要帮助，就持这令牌，来滚石山找我，没人敢拦你。”
子苏没有接，阿莲便替他接了，边接过牌子，边拱手谢过他们，就调过马头，飞快地朝山外跑去。

三七生

九、寻仙人

他 们漫无目的地往前乱奔着，也不知跑了多久，期间来到一条河边。阿莲停下马，扶下子苏，给他清洗包扎好了伤口。然后又骑上马，往前乱奔着，生怕又有什么人追 上来。一直奔到半夜，马累得跑不动了，他们才停下来。阿莲也不敢回家，因为粪缸肯定会等着要抓他们，在其他地方也没有任何可投靠的亲人。阿莲心中惶恐极 了，觉得这世上真是没他们的容身之地了。
他们饿了采野草、野果，渴了喝溪水，阿莲出来时，身上还藏了一些银两，碰到店家就买了些好点的食物给子苏补充营养。还好子苏没有伤到内脏，只是流血过多，身体较虚弱。
他 们一口气走了四天四夜，走了好远好远了，第五天看到了一个依山傍水的小村落，那边人说话口音跟他们完全不同，但还能听得懂。这时已走了很远了，远远地离开 了家乡，可能这辈子再也找不回去了，再也没人认识他们了，只有和子苏两个人相依为命了，想着阿莲眼泪又流了出来。这时马已很疲惫了，明显累瘦了，跑不动 了，再不休养一下，可能会活活累死。
就是这一路上逃亡的时候，阿莲碰到了几个赶路的外乡人，很善相，这几个人跟他们同路了一段时间，还帮子 苏看了伤，送给他们食物吃，并说他们是去元真山寻仙的，问阿莲他们要不要也跟着去。阿莲茫然地摆着头，她都不知道元真山在哪，只是听说过元真山顶上自古就 有一个元真大仙，他道行极其了得，上天入地，无所不能。
子苏听到寻仙，就来了精神，开口问他们寻仙的事。他们就告诉子苏，说元真大仙在二十 年前，就开门收徒弟了，而且据说只开仙门二十年，今年已是最后一年了，过了今年，大仙就会关上仙门不再收徒了。他们还说，每年都有许许多多的人去元真山寻 仙，但据说只有命中有仙缘的人，才能无意中进入仙门，凡进入了仙门的人，都会成了元真大仙的徒弟。
子苏问，如果找不到仙门呢？他们回答，其实能找到仙门的人极少，每年顶多就几个人能幸运地找到。他们说，据说元真山上有魔王在诱惑人，有的将人诱入魔窟，再也出不来，有的从崖上跌下摔死，每年都会有很多人死在元真山中。
他们的话听得阿莲不能理解，觉得他们活得好好的，有家有亲人的，干麻要去寻仙，又不是像他们一样被逼得走投无路，无依无靠。可子苏却将他们的话记在了心里。
到了村子边，阿莲想就在这里找个地方，好好休养一阵子，顺便给子苏养养身子，奔波了这么多天，不然都吃不消了。人生地不熟，阿莲不敢随便进村子，就牵马往山上走。绕过了几道山道，阿莲看到前面山脚下有一个小屋子，就走过去。
里 面空空的没有人，阿莲从门缝往里面打探着，原来里面是一个小山洞，小屋子就是挨着山洞搭出来的。里面有石桌椅，还有石床，床上铺了厚厚的茅草，门外有石 灶，和一些发烂的柴火。这屋子显然很久都没人住了，阿莲想着，就推开门，将子苏扶进了屋里的石床上，让他躺下。然后牵过马，走到山下，给它喂草。
下午时，有两个过路的村人，他们看到小屋里有人，就好奇地打量着阿莲他们。阿莲有点紧张，她扶着子苏，惊慌地看着他们。
那 两个村人，先开口问阿莲是从哪来的，怎么住这里。阿莲突然想起那几个寻仙人，就马上告诉他们，说她弟弟自小有仙缘，她和她弟弟是去寻仙的，路上弟弟受伤 了，没办法，就找到这里暂时落落脚，等伤养好了后，再赶路。然后又问他们，这屋子是不是他们的。那两个村人忙摆着手，说这屋子是搭给行人上山歇脚用的，没 有主人，都可以进来住。然后他们听说阿莲他们是去寻仙的，就马上对他们恭敬起来，说寻仙的人那都是很不一般的人，了不起。他们一个劲地说着了不起，其他一 些话，阿莲没听明白在说什么，就朝他们拱着手感谢着。
那村人从他们肩头取下两只野鸡，送给了阿莲，让她炖给子苏吃，说看子苏脸色苍白，身体肯定很虚。山鸡还是热的，肯定是刚打的，阿莲心头一阵发热，不住地朝他们点头感谢，觉得在这人生地不熟的地方还能碰到这样的好人。
那两个村人回去了，傍晚时，那村人又过来了，这次他带了好几个人一块上山。他们身上还背了锅碗、咸肉、稻米、旧衣物什么的，说让他们安心养伤，需要什么就跟他们说。
阿 莲再也没控制住，她眼泪又哗啦哗啦地流出来了，一个劲地点头感谢村人。村人马上说不要客气，他们说，他们这一带的人最尊重的就是寻仙人，只要是有寻仙人经 过，或要落脚，他们就一定得好好招待好。其中一个老者说，凡是寻仙的人都已经算得上是半个仙人了，碰到半个仙的人，怎么能不好好款待。何况如果真能寻到了 仙，那就完全变成仙了，到时一定会记得他们村人，保佑他们村子的。阿莲流着泪，点着头说，一定，一定忘不了他们。

三七生

一、龙潭湖

子苏一直一个人躺在床上，他埋着头，不敢看村人。因为他知道阿莲在骗他们，他很痛苦，不敢面对他们。
直到村人都走后，他还不敢抬起头来。阿莲将鸡炖了，盛了一大碗，端给子苏，让他趁热吃了。子苏低着头不肯吃。
阿莲摸着子苏，问他怎么了。子苏说，伤好后，他要去寻仙。
阿莲听后，就惊坐在一边，不说话，又在抹着眼泪。子苏看到阿莲很难过，就慢慢抬起了头来。阿莲说，现在这个世界上，她就只剩下子苏一个亲人了，现在子苏却说要去寻仙，扔下她孤身一个女人家怎么办？说着就一个人来到门外，抱着腿团坐着，埋着脸哭着。
子苏很慌张，他跑出去，站在阿莲旁边不知所措。阿莲哭了一会，看着惊慌的子苏，就拉过他坐到边上，说以后他们姐弟俩就找个平静的地方，相依为命，好好过日子，不去寻什么仙了，兴许以后还能再碰到避风寨的家人。
子苏就点着头，没再说什么。
过 了些时日，他们吃着村人送来的肉食，子苏感到身体恢复很多了。后来几日，村民们每天都有送来了一些新鲜鱼，后来越送越多。阿莲感激不已，不肯收这么多，说 让他们自己留着吃。那村人说，几里地外千年不干的龙潭湖突然干了，湖底泥里好多鱼虾，周围人大老远的，都跑去捡鱼，他们村人也捡了好多，根本吃不完，就送 来了。
阿莲就睁大眼睛问，还有鱼捡吗？说想跟他们一起去捡鱼。阿莲想多捡一些晒干了，带在路上做干粮。那村人说现在可能不多了，已捡了好几天了，很多人捡。并说明天会来山上带他们去捡，阿莲又感激不尽。
第 二天一早，就有一群妇女和孩子带着网袋和各种容器具，来到阿莲门口，她们笑呵呵拉着阿莲说，跟她们一块去捡鱼。阿莲才想起了昨天村民说今天带她去捡鱼，就 犹豫了一下，说她没有器具。那些女人就说她们已帮带着了，直接跟去就行了。阿莲很高兴，不住地感谢她们。阿莲穿上脏衣服，她看了看子苏，就把子苏也拉起 来，拖着他让跟着一块去，怕他一个人在家里又会无聊胡思乱想。
一路上那些女人唧唧喳喳地说笑个不停，她们你一句我一句地不停问着阿莲，阿莲一下子应付不过来，有些话说得太快了，她还听不懂，就一个劲地朝她们笑着，不停点着头。一路说笑感觉时间很快，不多久就到了湖边。
好 大的湖啊！阿莲和子苏看得睁大了眼睛。湖很深，但湖底却一点水都没有，只剩下湖中心一块的湿泥。她们都脱下鞋，挽起裤腿，各人拿着工具，带着阿莲他们往湖 心去了。走到湖心都走了许久，一边走，一边看到湖底许多的死鱼，但都干掉了，没人要，很多都烂得剩下骨头。阿莲不住地叹息着，觉得好可惜，这么多鱼如果能 及时捡回，那该能吃多久啊，就这么浪费了。
那些女人告诉阿莲说，这湖真是怪，千年都不曾干过。就在七天前的一个晚上，周围村子的人半夜听到 湖里好像传来咕噜咕噜的吸水声，声音很大，第二天一早，他们起床后就发现湖水干了，一夜之间就干了，真是奇了。阿莲也非常惊奇，就问她们知道是怎么回事？ 她们就说，听人说是那天晚上，一条渴极了的巨龙，经过了龙潭湖，太渴了，就不停喝水，将水给吸干了。她们还说东村有两个夜归的村人，那夜刚好经过龙潭湖， 他们亲眼看到一条巨龙，尾巴还在云里，头却掉到了湖心，不停地吸着水，他们吓坏了，拔腿就往家里跑，不敢喊出声来。
听得子苏也惊得张大了嘴巴。说着就到了湖心，子苏看到湖心已有一些人在捡鱼了，都是小孩和女人，人不多。那些妇女说：“前几天你们没来，那人真是多得密密麻麻，现在鱼捡得差不多了，也就没几个人再来捡了。”

三七生

二、救鱼

子苏分到了一个木桶，他一看湖底，淤泥上还有一个一个的小水坑，坑里水很少，已经没有大鱼了，都是几寸长的小鱼和虾。有的地方泥较湿，一脚踩下去，能陷到膝盖，有点难拔脚。阿莲跟着她们拚命地捡起了鱼来，虽然鱼小，阿莲也捡得很高兴。
子 苏看到水干后，那些鱼虾在泥地上张着嘴乱蹦着，好可怜。他们将桶里使劲装了小半桶水，将一些干渴的鱼虾放进桶里。这时子苏看到湖中心散落着一些红色的东 西，在太阳下闪着光，还在动。子苏觉得很奇怪，想看清是什么，便走了近去看。阿莲就喊着子苏，让他不要到湖心，怕泥陷住了脚出不来。子苏点着头，觉得泥路 还能走，就又往前探着走。
走到近前，子苏才发现是一些红色的小鱼，它们有一些已干在泥面上了，使劲地张着嘴，扭动着身躯，子苏看着它们痛苦的样子，仿佛自己也窒息了一样。子苏赶紧抓起一条，他看到这鱼竟然有透明的眼睑，能眨眼，它们眼里不断有水溢出来，仿佛是在流泪，在求子苏救命一样。
子苏一阵阵心痛，就赶紧抓住跟前的红鱼，将它们放进水桶里，子苏不停地抓着，湖心的泥很难走，将脚给吸住了，走一步得半天。而这些鱼很分散，到了中午时，子苏才抓了小半桶。
这 时阿莲喊子苏上来吃饭，子苏就提着桶先上去了。那些女人随身带来了午饭，她们也帮阿莲和子苏各带了一份。子苏提着桶过来时，她们瞧见了子苏桶里的红鱼，赶 紧吓得喊子苏快将它们扔了。子苏就楞着问她们为什么。她们说这种鱼吃不得，有剧毒，听人说连抓到手里都会烂手。子苏看了看手，觉得抓着一点事也没有，好好 的。
阿莲就一把拉过子苏的手使劲瞅着，问他有没有什么感觉。子苏摆着头，说没事。然后阿莲提着桶要将鱼倒掉，子苏赶紧拦住了她，然后问村人，这附近还有没有什么水源。那些女人又告诉他，说这湖边几里地外，还有一条小河。
子 苏就提着桶要往河里去，阿莲赶紧拉着他，不让去，让他吃饭。子苏就胡乱吃了饭，然后还是执意要提着桶去河边。阿莲拿他没办法，知道他这脾气，就跟着他一块 去了。找了半天，他们终于找到了小河。子苏便将水桶的鱼倒进河中，一倒进小河后，鱼就马上散开了，一会就全部消失了，像是在水中化掉了一样。阿莲用带来的 布巾给子苏抹着脸，问他这下该满足了吧，说完就带着子苏赶回去，她怕耽误了捡鱼。
子苏又提了小半桶水顺路带过去。这一趟下来，他们累得气喘 吁吁，子苏感觉脚都软了。但想着还有这么多小鱼在那痛苦地蹦着，子苏又跑到湖心捡红鱼去了。阿莲看着他直叹气，想起怪不得阿婆生前老是对她说，子苏这孩子 心太善了，以后肯定要吃亏，让她以后要护着子苏。阿莲就将他的手用布包了一层又一层，怕那鱼真的有毒，伤了手，然后让他去了，知道他不做完，心里会很难受 的。
子苏下午又捡了小半桶提进了河里，晚上时，村人们收工要回去了，说鱼捡得差不多了，明天不来了。阿莲就喊子苏上来，子苏一看，湖心还散落着最后一些鱼，估计这一趟能全部捡完，他就让阿莲先跟着她们回去，说自己捡完最后的一些，就一个人回去，他说他认得路。
阿 莲就让村人们先回去了，她自己也跑过来帮着子苏捡。阿莲下到湖心后，才知道子苏的辛苦了，看着眼前两米外的小鱼，似乎举手可得，但要真正地捡起来，却要花 上半天时间，在湖里每走一脚都要用尽力气，湖泥将脚紧紧地吸着，要使尽力气才能拔出一只脚来，移出一步得累得气喘吁吁。看着满身满脸是泥的子苏，阿莲眼泪 不知怎么地又流了出来，世上怎么有这么善得发傻的人，那一生得比别人多吃多少亏，吃多少苦啊，想着就觉得以后一定要好好看护着他，不能再让他胡乱吃亏了。
天 完全黑下来了以后，子苏终于将最后一条发着光的红鱼抓进了桶里，这时他已经没力气再迈出步来了，他和阿莲姐弟俩，便手拉着手，相互扶撑着，用尽最后的气力 往湖上迈去。最后他们是爬上湖岸的，阿莲倒在地上，再也爬不起来了。子苏歇了一会，就坐了起来，他让阿莲在湖边等他，说他把最后半桶鱼送到河里就回来。
说着又拎着桶往河边走去了，阿莲实在是站不起来了，看着子苏竟然还有力气赶路，就让他去了，只叫他快回，路上小心。
等他们相互搀扶着赶回屋里时，已经是深夜了。平时极爱干净的阿莲，这回身上的泥也懒得洗，饭也不吃，就和子苏歪在地上睡去了。

三七生

三、泊

累 得迷迷糊糊的睡着了后，子苏作了一个梦。他梦见来到了一个湖边，湖水清清的，很漂亮，湖面上升腾着烟雾。突然白雾之中，出现了一个漂亮的女人，一身白纱 裙，年龄看起来比阿莲还大一些。她朝子苏笑着，慢慢踏着波，走了过来。她赤脚走在湖面上，像是走在平地上一样。子苏吓坏了，扭头就要跑，那白衣女子竟然喊 他的名字，喊他叫子苏主人，让他不要怕。
子苏就停下来，回头刚要看看，发现这时白衣女子已到了他面前了。她来到子苏面前，俯身便拜，喊子苏叫子苏主人。子苏张着嘴，说不出话来，他不知道现在该如何是好，也忘了逃跑了。
这 时白衣女子开口了，她让子苏莫要惊慌，慢慢告诉子苏说，她原本是神界的一条溪流，因为生性贪玩，玩忽职守，结果溶入接纳了污秽之物，把自己给玷污了，因此 就被打下了神界。打下神界后，就在人界做了龙潭湖，成了泊神，因此便更加低迷，终日精神不振，怀念故乡，不问职事。结果就纵容淤泥之底的污蛭成了地怪，这 污蛭地怪钻入了地下深处，在湖底乱搞，她也不愿管，结果这蛭怪打通了地枯之脉，湖水就全部漏光了，龙潭湖行将枯竭而亡。
湖水漏光了后，她才醒悟振作了过来，但为时已晚，眼看就要枯竭而死，她才悔恨不已。这时就碰到了子苏，是子苏拯救了她。她说湖底的那些红色的小鱼就是她在人世幻化的生命之气，红色小鱼都枯死了以后，她的生命也就终结了。
说着又流着泪对子苏大拜着。子苏这才手足无措起来，他想扶起她，但又不敢碰她。女子又接着说，她名叫“泊”，她现在已是无根之物，没有归去，以后子苏就是她主人了，她以后就跟随子苏，做奴为仆，报答子苏之恩。
子苏忙摆手说，举手小事，不用报恩。泊哭了起来，她说神和人类不一样，人可以忘了恩，但神如果知恩不报，会被削去仙名，沦为禽兽，再无出头之日。说着又俯身大拜，一定要子苏答应她的请求。子苏无措，就答应了她。
她 这才笑着起身了，她告诉子苏说，在湖底西边有一块镇湖界碑，挖开界碑下面的泥，在泥中有一个红土陶罐，她就待在罐中，她让子苏明日去取她回来。她说如果子 苏到了一个地方，就在附近找一方干净的水源将她放进水里，如果要上路，就再从水里将她捞起来，装进罐中，带着上路。她说子苏如果需要她时，就到她安身所在 的水源，喊她的真名“泊”，她就能显身。说完她就慢慢隐去了，子苏也醒了过来，醒来时，耳边似乎萦绕着泊的声音，让他明天别忘了去湖里取她回来。
子苏很震惊，天亮后，他想把昨晚的梦告诉阿莲，但又怕梦是假的，是他胡思乱想出来的，怕到时阿莲笑话他，就没有说。
起 来后，阿莲就拉着子苏来到溪边，将身上洗干净，脏衣服也洗了干净，然后烧了早饭与子苏吃过。吃过饭后，阿莲就说，在这住了这么多天了，身体也基本上休养好 了，不好意思再打扰村人了，不能再给他们添麻烦，所以这几日可能就动身去其他的地方，等找到了和平安静、没有战乱的好地方，就和子苏长住下来，姐弟俩相依 为命，顺便看以后还能不能再打探到红石谷家人的消息。
阿莲想了会又说，这些天村民捡了许多鱼，肯定要将鱼风干，腌起来，现在肯定忙不过来， 她得去村里做帮手，帮帮忙，感谢村人这些天的照顾。子苏点了点头，阿莲就对子苏说，如果子苏不想见人，不想去村里，就一个人待在屋里，她说，她中午会回来 做饭给子苏吃，让子苏别乱跑。子苏又点着头。
等阿莲走后，子苏又想着昨晚的梦，他不知真假，他记得白衣女子说湖西面有一个界碑，碑下的泥里 有个坛子，让他去把坛子取回来。子苏就想，再去看看吧，如果真能找到那坛子，那这梦就是真的了。他想着，就赶紧动身往湖里赶去，心想如果动作快，中午左右 可能会赶回来，不然阿莲又急了。
子苏来到湖边，这时湖里已没什么人捡鱼了，只有几个小孩在那里玩。子苏赶到湖西，仔细寻着界碑。寻了半天， 他看到西面湖底的地方，有一块东西突出在泥面上，他走近去看，是一块石头。一半埋在泥里，一半在泥面上，上面还有字。子苏就将石头上的泥擦干净，看到上面 有四个大字，“龙潭神泊”。下面还有很多小字，子苏懒得去看了，就使劲向下挖着。他将石碑从泥中挖了出来，石碑倒在了地上。子苏又向下挖着，挖了许久，还 是没看到什么坛子，子苏有些泄气了，觉得梦可能是假的，但又一想，既然来了，那就再挖一下，不然白跑一趟。
他又挖了一会，突然手指碰到一个 硬物，子苏便将硬物刨了出来，是一个脑袋大的泥团，里面硬硬的。子苏就找到点水，将泥洗干净，是一个红色的坛子，上面还有盖子，用陶泥封住了。子苏大喜， 便将盖子撬开，里面有一汪清水，一条浑身白色的金鱼在水中打着转游着，像一团白色云雾一般，甚是漂亮。
“您就是泊吗？”子苏对着金鱼说。那金鱼便跳起来，蹦出了水面，在水面上一跃一跃地，仿佛是在回答子苏。子苏高兴坏了，知道昨晚的梦是真的了。
这时已快中午了，子苏想起阿莲等会找不到他会急坏的，就赶忙抱着坛子往回跑。

三七生

四、逃难

赶回家时，阿莲果真在找他，村人也在帮着找。幸好子苏及时赶到，不然村民们准备组织人上山去搜山了。
子苏感到很内疚，他低着头不敢看村人。阿莲看到他回来了，终于松了口气，问他跑哪了。看着他一身泥，就问是不是又跑龙潭湖了，子苏点了点头。
村人看子苏平安回来了，就纷纷回去吃饭了。阿莲也不说什么，就生火将村人送来的饭菜热了下，跟子苏吃了。
吃完饭，子苏就将昨晚的梦和今天去龙潭湖刨到坛子的事，与阿莲说了。并将坛子打开，把白色的金鱼给阿莲看了。阿莲看着他，抿着嘴笑着，也不说话。
子苏不知道阿莲是信他还是不信，就问阿莲。阿莲就说：“我又没有怪你偷偷跑去龙潭湖抓鱼，你如果喜欢这白金鱼，那以后就带在身边养着吧。”
子 苏知道阿莲不信他，就不再说什么。下午阿莲又去帮村人洗鱼、腌鱼去了，晚上才回来。过后阿莲又帮了村人两天忙，直到他们鱼都腌好了后，才跟村人道别，说要 走了。村人都跑到路上来送他们，并且包了一大包鱼干和肉干，还有旧衣物，让他们带在路上用，说一路艰险，前方还在打仗，得万加小心。
阿莲流 着泪，一一向村人道别，说不管寻不寻到仙，以后定会回来看他们的。他们又开始上路了，走了一天后，阿莲就将自己打扮成了男人。她穿上村人送的男人衣服，将 头发挽了起来，用泥往脸上抹，把自己弄得看起来很粗野。还不时地问子苏，自己看起来像不像男人。子苏撇着嘴，说这样子看起来挺恶心。阿莲就说，现在兵荒马 乱的，别人看到她是女人家会欺负的，如果妆成男人，别人就不敢随便欺负了。然后，她又让子苏以后在有人的地方，叫她哥哥，说这样就能省很多麻烦。
他们边走边寻，又奔走了两天，还是找不到如意的地方。这时阿莲开始后悔打退堂鼓了，他跟子苏说，还是回龙潭湖那的小山村吧，那里人好，地方也不错，就跟他们说仙门关了，寻不成仙了，以后就在那住下算了。
子 苏白了她一眼，说她越来越会撒谎了，他可没脸再回去了。阿莲就生气不再说话了，仍然漫无目的地寻找奔走着。第四天，他们出了乡道，上了一条马道，在马道上 碰到了一些人，他们拖家带口，带着家当杂物，用马车拖着往前赶路。阿莲就说他们肯定是逃难的，上前一问，果然是逃难的。
他们说，现在前方争 战不断，他们都处在罗天王的辖地里。他们说这两年，罗天王与上德真王打起来了，但上德真王替天行道，有神人帮忙，罗天王打不过，连连失利，就不断招兵买马 抓壮丁，并不断增加兵税，现在他们是被逼无奈，实在活不下去了，只得冒死带着全家去逃难，边说，他们边用袖子捂着脸，不断哀声长叹。
阿莲想 起了村人被粪瓢欺负，和自己被抓时的事，就哭了起来。逃难的家人看到阿莲哭了，就跟着一起哭了起来，一时哭声载道，不无凄凉。子苏也咬着牙，伏在马上哭了 起来，哭着，他更坚定了去寻仙的心。他觉得一定要寻到仙，成就仙果，然后用他的仙德，安抚普天苍生，给他们带来安宁幸福，不要让他们再哀声哭泣了。
哭过后，阿莲就问他们是要逃到哪里去。他们告诉阿莲说，再行两天，就到了界山了。过了界山就到了上德真王的地盘，他们要逃到上德真王那里去。
阿 莲就问，这个上德真王好吗？他们说，怎么不好，不好还舍命往那逃，那里和其他地方比起来，可真算得上是天堂。他们说上德真王生性仁厚，从小修道，对待百姓 就像是家人一样。那里没有苛捐杂税，没有贪官污吏，没有强盗土匪，百姓安定，生活富足，举国齐心，民风敦厚，待人如宾。虽然地盘不大，但却是整个泽国人都 向往的好地方。说得阿莲心跳个不停，想着世上还有这样的好地方，她竟然还不知道。阿莲心动了，便决定与他们一块逃难过去，然后下半辈子就带着子苏在那定居 了。
他们一路上走着，人越集越多，有六、七家逃难的，还有两个寻仙的。阿莲听说是寻仙的，就与子苏跟了过去。阿莲觉得寻仙人特别亲切，人都 很正直，所以格外信赖他们。她就问他们，寻仙为什么跟着逃难的人一起走。那两个人笑了起来，他们说不是他们跟着逃难的人走，而是逃难的人跟着他们走。他们 说元真山就在上德真王的辖地里，这么多年来，全国的寻仙人都去元真山，因此就踏出了一条路，叫寻仙路。后来有逃难的人，要去上德真王辖地，就是跟着他们走 寻仙路过去的，不然出不了关，就会被抓起来。接着他们又说，现在罗天王与上德真王战争，屡屡失利，就迁怒于他们寻仙人，现在也派人在寻仙道上设关卡，还经 常派人埋伏在道上，捉他们，所以现在寻仙之路很危险。
阿莲害怕了，就问他们路被守住了，怎么还要去。他们说，旧的路堵住了，新的路就会开辟 出来，寻仙路本来就是他们寻仙人开出来的，是堵不住的。他们说他们现在知道一条最新开出的路，就从那里出关。他们说这条路不知道有没有被官兵发现，如果被 发现了，设了关卡，那他们就没办法了，只有另外寻路了。
阿莲有些害怕，但又对上德真王的辖地非常向往，想着就再冒这一次险吧，等出了关，就与子苏在那边安身下来，以后好好过日子，不用再担惊受怕了。