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楼主: 悠妈

小小火箭迷和妈妈共成长

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发表于 2010-1-19 10:02 | 显示全部楼层
这种体验一定很美好啊,还有什么能够回到孩童时代更好的事呢?就算在游戏中,也会让人十分欣然的。小孩子做“大人”,那小大人爱“孩子”的纯真该有多美呵
发表于 2010-1-19 10:02 | 显示全部楼层
像悠妈学习!
 楼主| 发表于 2010-1-19 12:18 | 显示全部楼层
原帖由 陌上花开 于 2010-1-19 10:02 发表
这种体验一定很美好啊,还有什么能够回到孩童时代更好的事呢?就算在游戏中,也会让人十分欣然的。小孩子做“大人”,那小大人爱“孩子”的纯真该有多美呵



大人孩子各取所需,都很心满意足哦!

悠小子玩累了,就喊:“我不当爸爸,不当了!”然后,故意提高嗓门,大声对我喊“妈妈,妈妈,妈妈。。。” ,提示我们要各归其位了。
 楼主| 发表于 2010-1-19 14:45 | 显示全部楼层

转帖其中一贴:累积式137学习法读经——赖国全先生

《随风潜入夜,润物细无声》 ---孩子读经注重熏陶
   
    记得小时候在语文课本中,学过一首诗圣杜甫《春夜喜雨》的诗,其中就有这么一句话:“随风潜入夜,润物细无声。”当时语文老师,讲到这一课,我还托着下巴想着诗人描摹的春天景色,一下开了小差,忘记了老师在讲课。至今回味起来,真的让人心生缅怀之思。如今再看起这么一句诗,既亲切,又惊奇。亲切的是:它让我想起了少年上课的情景,以及那美丽的春天;惊奇的是:这句诗,虽然在描摹春天那悄然脚步来临,润物无声的造化之灵。同时也给我一个新的价值认同。我们读经、学习,又何尝不是诗人所描摹的那样呢?我们家长和老师,就如同那春分夜来的春风,一夜之间细润,使我们孩子的心灵,达到至善的和穆之境。

我们家长或者老师,在给我们孩子读经时,一定要学春风那样,让我们孩子如同沐坐春风一样,化育无声,使其心灵于无息之间,达到一种滋润和雨露。诗经上说:“上天之载,无声无臭。”教育也是一样。

我们家长在家教育孩子学经典,真的不容易,其精神是值得嘉善的。有的很多不知用一个“风气”来化育。其实,读经是熏陶,一定要把环境给做出来。一个孩子的成长,离不开一个好的教育,我们人虽说有自己本性之德,如果不加以引导,很就很容易走向恶性的。论语中有句话叫:“君子之德,风也,小人之德,草也,草上之风,必偃!”这句话用在我们家庭里,君子就是指的是我们家长,小人指的是孩子,家长之喜好的作风会带给孩子的。家长之风是正的,孩子就跟着正;家长之风是歪的,孩子就跟着歪。所以我们需要创造一个良好的家庭之风。使这个家庭之风,能在培育我们孩子性格和志趣,是随风潜入夜,润物细无声的。我们诗经里有《国风》,这个国风,就是润化一国之气。《礼记-乐记》中也说:“乐可移风易俗。”所以孔子主张作乐。一家中,我们的家风应该是‘正’、‘清’、‘和’,如能在家中使有此三种风气,则如芝兰之室,是为书香门第。

正,是身正,我们作为家长,首先把自己的言行给端正起来,其发出来的气质,就是正的,如易乾卦里的“刚健中正。”和,关系融合,和睦相处,不应该彼此相互争吵,如果一个家的气氛是表现怨怼的话,那么孩子性格就趋向烦躁,其学习,做事也是没有耐心的,好向人发脾气,论语说:“躬自厚而薄责与人,在远怨”。所以我们家长,要相互包容,各安其位,父母慈,儿女孝,夫妻顺,兄恭弟悌,则一家之气自然和睦。清,是气清,人的欲望不能太过沉浊,要淡定出来不要太过贪多,人一贪恋,则其出来的气有股阴霾之气,发散到其家种,则表现出浑浊,其气下堕,飘逸不其来,所以智慧也不能洞明开来,我们在读周易时,读过这么一句话,叫天尊地卑。幼学开篇说,轻清之气上浮为天,重浊之之气下沉为地。人的精神不能堕在物欲中,不然你就出不来,所以要像庄子说的“物物而不物于物。”我们创造这个家庭之清气,如一袭春风,润化我们孩子的精神,使其气质之气,也轻轻而上浮。

这个就是和谐环境,一家之风。书香之门第。

我们通过这个‘正’、‘清’、‘和’滋润我们孩子的五官,眼、耳、舌、鼻、身,五者结合。这个就是闻风而化。眼是看,看经典,看我们的行为;耳是闻,是听经典,听我们的声音,如果我们声音不纯,那么孩子也会接受这个不纯的声音;舌是说话,是读经典;鼻,是嗅经典,读经之风气,也就是清,身是触,触触经典,让孩子摸摸经典,知道一个书的实体感觉。

通过家庭营造的一个和煦之风,润化我们孩子的心灵,一个孩子自然能立起来,知孝,知悌,知己,知人,知物。教育之目的庶几可达!
 楼主| 发表于 2010-1-20 11:03 | 显示全部楼层

搬来乐妈家的先生的帖子

腊八粥

腊八,为释迦牟尼佛成道日。粥方一首,献于佛前,并诸同好。普愿食者身心安泰,长乐无忧。

大米四勺,小米五勺,花生21颗,红枣五个掰开,山药三寸长切片,枸杞24粒,桂圆七个去皮,山楂三个掰开

适量水泡半小时,煮粥。能补血气,可疗虚损。
 楼主| 发表于 2010-1-20 11:03 | 显示全部楼层

看的眼泪扑扑掉。

古代有一个学士,叫做周裕家,有一天他在煮鳝鱼,煮好之后他打开锅盖一看,很惊奇的发现到,这一只鳝鱼的头和尾,都在水的下面被煮熟煮烂了,而它的肚子却像桥一样翘在水上,死状非常奇特,他很好奇就将这一只鳝鱼拿起来,把它的肚子剖开来看一看,结果发现呀,这鳝鱼的肚子里面,满满的都是鱼卵,这只鳝鱼竟然为了保护它的子女,宁可头尾被烹煮,至死都不忘要保护它的子女,这一种伟大的天性,真是令人听了都要鼻酸呀!

也许各位还不知道,小乌鱼的母亲,在生出很多的小乌鱼后呢,因为耗用了太多元气,所以呀它的双眼会失眼,小乌鱼出生后跟随在失明的母亲身旁非常地伤心,它们为了要让母亲早日恢复健康,所以它们就趁著母亲还看不到东西的时候,一只一只游入母亲的口中,它的母亲以为这是别的鱼类,就把它们给吃掉了!等到它们的母亲因为获得很多的元气,两眼渐渐就复明了,当它看到它所吃的竟然都是自己的亲身子女,伤心欲绝而停止继续吞食!这种母子情深真令人非常感动!
 楼主| 发表于 2010-1-20 11:09 | 显示全部楼层

自己也有过这种念头,植物也有生命啊!张庆祥居士是这样说的!

另外也有人说:大家都说吃肉是杀生,是非常残忍的事,但是吃植物不也是一样是杀生是残忍的!那为什么独独的保护动物而去残害植物呢?干脆我两种都吃以示公平好了。如果你回答说,因为动物它会痛呀!他会说:那你怎么知道植物不会痛呢?这个问题困扰著很多很多人,但是请静下来想想,用一把剪刀,剪掉你的指甲跟剪断一根手指的感觉一样吗?植物犹如我们的指甲、头发一般,虽能成长但没有知觉,动物犹如我们的手指一样有血又有肉啊!想像一下被剪掉一根手指的痛楚,或许能令我们深刻的感受到,那些动物朋友们上刀山下油锅的哀号与颤抖吧!

继续坚持吃素!

[ 本帖最后由 悠妈 于 2010-1-20 11:10 编辑 ]
发表于 2010-1-20 11:18 | 显示全部楼层

回复 #96 悠妈 的帖子

,难过,如果母亲不能保护自己的孩子真是天下最痛苦的事
 楼主| 发表于 2010-1-20 12:48 | 显示全部楼层

开始读《道德经》

《弟子规》背的差不多了,O(∩_∩)O~,自己要求太低了,悠小子从来没有完整的背过,不过,自己在玩游戏时,不时会嘴里念念有词的背诵一些。所以,决定,隔几天,拿出来复习一下,不每天都背了。

昨天跟小子一块背了《道德经》的第一章。琅琅上口,读一遍的时间也适中,感觉小子比较喜欢,容易接受,在玩的过程中,一起跟着我读了七八遍。不像读《论语》,小子不太感兴趣!

这样的读经顺序可能不太对,但我觉得只要小人喜欢就行了,比强迫的要读的顺利一些总是好的。
 楼主| 发表于 2010-1-21 08:58 | 显示全部楼层

读经的问题

在一起读经时,悠小子经常问读的经是什么意思,惭愧,当老妈的也不能很清楚的理解,怎么解释呢,有些也怕解释的不准确
发表于 2010-1-23 18:46 | 显示全部楼层
原帖由 悠妈 于 2010-1-21 08:58 发表
在一起读经时,悠小子经常问读的经是什么意思,惭愧,当老妈的也不能很清楚的理解,怎么解释呢,有些也怕解释的不准确


看来悠小子是个爱思考的孩子哦!是不是还

喜欢问为什么呢?
 楼主| 发表于 2010-2-1 16:35 | 显示全部楼层
昨天按先生嘱咐,悠小子再吃12天的桂附地黄丸。

从09年10月以来,小子一直在先生处调理,期间感冒发烧都在先生的高超医术下,痊愈了,终于摆脱了吃西药,甚至输液的可怕治疗。心中的感激之情难以言表!
发表于 2010-2-1 19:52 | 显示全部楼层

回复 #100 悠妈 的帖子

俺从来都是实话实说,自己不懂就说不懂,因为俺以前没学过这个呀!如果懂一点,就尽力说一点,但俺还是要强调,这只是俺个人的理解而已,不一定正确的。
 楼主| 发表于 2010-2-10 12:16 | 显示全部楼层
原帖由 恒阳溪 于 2010-2-10 11:17 发表
曾经在丛林迷宫无意打几个花吻,才知道原来这里能挣钱且一打一个月的人; www.haossff.com.cn 热血传奇sf
曾经的女号在情人节搞活动时躲到爱的小屋里等男号从比奇过来连等刷虹魔教主的人;
曾经跑到抉择之路打血 ...


楼上的想干什么?
 楼主| 发表于 2010-2-10 12:18 | 显示全部楼层

搬来洞庭师兄的心得!

洞庭师兄总结的太好了,俺要好好学习!

尊重,从认同接纳开始——参加古国治老师课程有感

一,事情非常奇妙——认同别人,自己就会得到认同;
二,真正的爱,真正的尊重,是允许别人做别人自己,允许孩子做孩子自己,允许自己做自己;
三,争吵争执辩论,其实是在拼命掩盖自己的错误,谁的声音越高,恰恰表明谁的错误越大;
四,己所不欲,勿施于人;
五,己所欲,施于人;
六,觉得自己无比正确,觉得自己没有问题,觉得别人都不如我自己,这是很危险的现象;  
七,父母的真爱,是孩子全面成长成熟的营养,有父母的真爱,孩子即便犯了错误,也会有自我纠错的能力,他会很快自我平复,吸取教训,继续成长。我认为,这个东西一辈子管用;
八,如同寻版所说,有了父母的爱,即便外部世界是地狱,孩子也会有一副刀枪不入的身子骨,不会受到什么影响。父母实实在在的的确确是孩子的关键;
九,古国治老师的父母成长课程,现场听,效果的的确确不一样,我有机会一定再去听;
十,我指责别人的毛病,其实正是我的毛病,那些指责的话安在我自己身上,分毫不差;
十一,运用语言暴力肢体暴力对待孩子,只说明了父母的无能;
十二,运用古老师的“说事实——说感受——说希望”的办法,把自己的情绪发泄掉,千万别压抑自己,千万别憋出毛病来。
十三,童年期,父母带给孩子的任何心理阴影,都会在孩子心里埋下一个种子,在未来成长发芽开花结果;
十四,我今后给自己的生活定下来这样的行动方式,那就是——how do-自己做,do what-做自己,不去要求别人做什么,包括不去要求我的伴侣我的孩子,凡事我自己先做到,对于别人没有任何要求。同时,允许我自己一下子做不了这么好,但是,我义无返顾;
十五,不再抱怨我的父母,永远不,我一定做个孝顺儿子;
十六,一定自己做合格的慈父,做合格的义夫;
十七,沉默更具有杀伤力;
十八,不参加任何争论辩论争吵。
十九,我是一个凡夫,所以,我可以犯错误,我可以生气,我可以摔东西,我可以骂人... ...
二十,我认同接纳别人,因为别人也是凡夫,所以,我也允许别人犯错误,允许别人生气,骂人,摔东西... ...
二十一,我现在的心情是欢喜加平静,从来没有过的感觉;
二十二,认同接纳别人,不会丧失自我,恰恰相反,我们是在认同接纳别人之中,找到了自我,实现了自我,一定要谢谢别人;
二十三,听古老师的课程,当我知道,原来我自己是凡夫,我可以犯错误,我可以生气,我可以骂人,我可以摔东西,下课时,我忽然发觉,我好象已经没有了生气的欲望,没有了摔东西的欲望,没有了骂人的欲望;
二十四,生气等等只是一个游戏罢了,我可以选择不玩这个游戏,那么,我选择不玩;
二十五,认同接纳别人,不是为了达到这个目的:使别人认同接纳我.那样子,就成了做交易了;
二十六,等待别人认同接纳自己,自己才去认同接纳别人,实际是非常可怜的心态;
二十七,认同接纳别人,明显地抱着让别人认同接纳自己的目的,自己也的确首先去认同接纳了别人,这个状况也非常危险.
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