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楼主: 海蓝蓝

我开始了 真好

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 楼主| 发表于 2012-3-19 10:47 | 显示全部楼层
摘自<当下的力量>
     如果你不想再为自己和别人创造痛苦,如果你不想再继续添增旧痛的残余,那么就别再创造额外的时间,至少不要超过你生活实际面所必须的量。要如何不创造时间呢?就是要深深地体认当下这一刻才是你所有的。把现在变成你生命首要的焦点。把你之前以时间为家,偶尔在“现在”做客,改为以“现在”为家,而只在生活的实际面有需要时,偶尔造访一下过去和未来。始终对当下这一刻说:“yes”。还有什么行为是比“抗拒事实”更徒劳、更疯狂的?还有什么比反对生命本身更疯狂的?因为生命就是当下,且始终都是当下。向“所是”臣服,对生命说“yes”你就会看到,生命突然之间开始为你效劳,而不再处处与你为敌了。

  很喜欢这段,虽然有些地方不太懂.
 楼主| 发表于 2012-3-19 10:51 | 显示全部楼层
摘自<当下的力量>

当下往往令人难以接受、令人不愉快或糟透了

    当下本然如是。观察你的心智如何给它贴标签,以及贴标签的过程。这种持续不断地入席批判,创造了痛苦和不快乐。你透过对心智机制的观察,而由它的抗拒模式之中解套,然后你就能容许当下这一刻的临在了。这让你品尝到不受外境束缚的内在自由的状态,也就是真正的内在和平状态。然后接下来看看它如何发展,而你是否需要采取什么行动。

先接受——再行动。不论当下这一刻的内容如何,把它当做你的选择,接受它,配合它,不要违逆它。把它当成是你的盟友,而不是敌人。你的整个生命将会发生神奇的转化。
 楼主| 发表于 2012-3-19 11:12 | 显示全部楼层
摘自<当下的力量>

旧痛:瓦解痛苦之身

在你还不能汲取当下的力量之前,你所经验的每一个情感的痛苦,都会留下一个依附你而生的余痛。它与那个已经在你里面的旧痛合并,寄居在你的心智和身体里面。当然这也包括你孩提时期,因为这个世界的无意识所招致的痛苦。

这个经年累月所积聚的痛苦,就是盘踞在你的身体和心智里的负能场。如果你把它当成一个名符其实的隐形实体来看的话,会更接近事实。它就是我们情绪的痛苦之身。它有两个存在模式:潜伏的和活跃的。一个痛苦之身也许有百分之九十的时间是潜伏的,但对一个非常不快乐的人来说,它也许高达百分之百的活跃。有些人终其一生都在他们的痛苦之身中渡过,有人却只在某种情境——如亲密关系中,或者与过去的失落、遗弃、生理或情感的伤害等关联的情境之下——体验到它。任何事都能触发它,特别是与你过去的痛苦模式相互呼应的事件。当它准备要从潜伏阶段觉醒的时候,即使至亲好友的一个想法或无心之言,都能启动它。

有些痛苦之身就像一个啼哭不停的孩子一样,虽然惹人讨厌,却也相对的无害。有的是邪恶而且破坏力十足的恶魔怪兽。有些有肢体暴力倾向,比较多的是情绪性的暴力。有些会攻击他身边或亲近的人,有些则攻击他们的主人。然后,你在生活中的一些思想和感情,就会变得极度的消极和具有自我毁灭倾向。疾病和意外,经常是以这种方式创造出来的。有的痛苦之身甚至会驱使它们的主人走上自杀的绝路。

你自以为很了解一个人,会突然之间,摇身一变成了一个古怪、邪恶的怪物,让你震惊不已。然而更重要的是,要在你自己的内在觉察到它,而不是去观察别人。注意你内在任何不快乐的迹象,无论它以任何形式出现——它也许就是正在苏醒的痛苦之身,它采取的形式包括恼怒、暴怒、不耐烦、心情郁闷、想伤害的欲望、生气、愤怒、沮丧,一个想在关系中制造戏码的需要等。务必趁早在它刚由潜伏状态中苏醒的那一刻逮捕它。

痛苦之身就像存在中每一个实体一样要存活。只有当你无意识的跟它认同时,它才能存活。接下来,它就要骑到你的头上,掌控你,“变成你”,透过你活着。它需要透过你取得“食物”。它以任何与它同类能量相呼应的经验,任何以各种形式:怒气、毁灭、恨、哀伤、情感的戏码、暴力,甚至于疾病所创造出来的痛苦为食。因此一旦痛苦之身掌控了你之后,便会在你的生命中,创造一个可以和它能量场共振的情境,好让它取食存活。痛苦只能以痛苦为食。痛苦不能以喜乐为食。它对喜乐不下咽。

一旦痛苦之身掌控了你之后,你就会想要更多的痛苦。你不是变成受害者就是迫害者;你不是想施加痛苦,就是想承受痛苦,或者两者都要。其实这两者之间没有什么差别。你不但没有意识到这一点,还会义正言辞地宣称自己不想要痛苦。不过,仔细看看便不难发觉,你的思考和行为,如何被你设计成要让自己和别人继续痛苦的模式。如果你是真正地意识到它的话,此一模式便会瓦解。因为要更多的痛苦,就是疯狂的行径,而没有人会有意识地疯狂。

痛苦之身是我执所投射的阴影,它其实会害怕你意识的光照。它害怕被发现。它的存活,依赖着你与它无意识地认同,以及你无意识地恐惧去面对那活在你里面的痛。可是如果你不面对它,你不把意识的光照入痛苦里,你就会在胁迫之下,一而再地让它复活。痛苦之身也许是你眼中一只危险的怪兽,让你没有勇气看它。不过我要跟你担保的是,它是一个虚而不实的幽灵,在你临在的威力下,是不堪一击的。

有些修行的教义声称,所有痛苦究竟只是幻相,这是真的。问题是:它对你是真的吗?单凭一个信念并不会让它成真。你想让自己的下半生都在痛苦中,而又口口声声地说它是幻相吗?这样做能让你免于痛苦吗?我们所关切的是,如何让你体认真相——也就是说,如何让它在你的经验中落实。

痛苦之身,它不要你直接地观察它,不要你以它本然的样子看它。当你观察它的时候,去感觉它在你内在的能量场,把你的注意力贯注在里面的那一刻,认同就断了。一个更高向度的意识层面就会进来。我称之为临在。你现在是痛苦之身的见证人和观察者。这意谓着,它不能再冒充你的身份利用你,它再也不能透过你来滋养自肥。你已经找到了自己最内在的力量。你已经汲取了当下的力量。

当我们拥有足够的意识,切断与痛苦之身的认同是,结果会怎么样?

无意识创造它;却把它转型成它自己。圣保禄以优美的文句,表达了这个宇宙的原理:“在光照之下,一切无所遁形;在光照之下,一切化成光。”就像你无法对抗黑暗一样,你也无法对抗痛苦之身。试图这么做,只会增加冲突和更多的痛苦。观察它就足够了。观察它隐含了接受它是当下这一刻本然的一部分。

痛苦之身包含了受困的生命能量,它是从你整个能量场中分裂出来的。它透过反自然的心智认同,取得了临时的自治权。它已经像是一只反噬自己尾巴的动物一样,把矛头向内转,变得反生命了。你认为人类的文明,何以会变得如此的自取灭亡?可是即使这种自毁的力量,仍然是生命的一种能量。

当我们开始撤除认同,变成观察者的时候,痛苦之身会继续运作一段时间,并且千方百计地诱使你再度与它认同。虽然你已经不再藉由认同赋予它能量,它仍然是具有某些动能,就像一个没有了驱动力的滑轮一样,还会再跑个几圈。这个阶段里,它还会在身体的不同部位,创造一些疼痛和痛苦,不过它很快就会消失。停留在昨临在里,停留在意识中。戒备森严地守护着你内在的空间。你需要有足够的临在,才能直接地观察痛苦之身,同时感觉它的能量。这一来它再也无法控制你的思考。当你的思考和痛苦之身的能量场并联的时候,你就是和它认同,你再度以你的思想喂养它了。

举例来说吧,如果愤怒是痛苦之身的主控能量,而你思考了一个愤怒的思想,你沉缅在某个人对你的所做所为,和你打算如何对待他或她的时候,那么你就变成了无意识了。痛苦之身便趁虚而入,变成了“你”。愤怒的底层必然有痛在。再比如说,你被一个阴沉的心情所攫获,于是你开始进入一个负面的心智模式里,思考着自己的生命有多可怕。你就已经变成无意识,而成为痛苦之身攻击的靶子。我这里使用的“无意识”,指的是与某个心理或情感的模式认同。它隐含的意思是:观察者完全缺席。

持续不懈地进行有意识的专注,切断了痛苦之身和思想过程之间的连结,并且引发了转化过程。就好像把痛苦当成了意识之火的燃料一样,其结果是,意识之光燃烧得更加明亮。这就是古代炼金术的秘密:贱金属转化为黄金,受苦转化为意识。你内在的分裂疗愈了,你再度变成完整。此后你的责任就是:不要再创造痛苦。

我把整个过程做一个总结:把注意力焦集在你内在的感觉上。知道这是痛苦之身。接受它在那里。不要思考它——不要让感觉变成思考。不做批判或分析。不要从它身上为自己编造身份。保持临在,对你内在发生的一切,继续当一个观察者。觉察你情感痛苦的同时,也觉察那个“进行观察的”,那个沉默的观察者。这就是当下的力量,你有意识临在的力量。接下来的就静观其变了。

对许多女性来说,痛苦之身特别会在经期之前的时间觉醒。这方面我稍后再详谈。目前我先这样说:如果你能够在那个时候保持警觉和临在,观察任何内在的感觉,而不被它所掌控,它便提供给你个最有力量的灵修机会,所有旧痛就可能发生一次急遽的转化。
 楼主| 发表于 2012-3-19 11:26 | 显示全部楼层
把这2段特别摘录出来
    痛苦之身,它不要你直接地观察它,不要你以它本然的样子看它。当你观察它的时候,去感觉它在你内在的能量场,把你的注意力贯注在里面的那一刻,认同就断了。一个更高向度的意识层面就会进来。我称之为临在。你现在是痛苦之身的见证人和观察者。这意谓着,它不能再冒充你的身份利用你,它再也不能透过你来滋养自肥。你已经找到了自己最内在的力量。你已经汲取了当下的力量。
    我把整个过程做一个总结:把注意力焦集在你内在的感觉上。知道这是痛苦之身。接受它在那里。不要思考它——不要让感觉变成思考。不做批判或分析。不要从它身上为自己编造身份。保持临在,对你内在发生的一切,继续当一个观察者。觉察你情感痛苦的同时,也觉察那个“进行观察的”,那个沉默的观察者。这就是当下的力量,你有意识临在的力量。接下来的就静观其变了。
 楼主| 发表于 2012-3-19 11:34 | 显示全部楼层
什么是当下的力量?

除了你临在的力量外,除了从思想形式里解放出来的意识之外别无他物。

所以你要从当下的层面来对治过去。你给过去的关注越多,你补充给它的能量就越多。你越可能由它身上制造出一个“自我”出来。你别误会:专注极其重要,不过不是对过去而言。把专注给现在;给发生在现在的行为、反应、心情、思想、情感、恐惧、欲望。你的里面有过去。如果你有足够的临在,不加批判、不做分析地观察那些五花八门的过去的的话,那么你就是透过当下的力量对治它、瓦解它了。回到过去里,你找不到自己。进入当下,你才能找到自己。

了解过去不是可帮助我们了解自己为什么做某些事、做某些反应、或者无意识地创造特别的剧码、关系的模式等等吗?

当你对当下的实相更有意识的时候,你也许会突然间洞察到为什么你的制约会以那些特定的方式运作。比如说,为什么你的关系遵循着某一个模式。你也许记起过去发生的事件,或者看得更清楚了。这么做很好,而且有用。不过并不是不可或缺的。不可或缺的是你有意识的临在。它足以瓦解过去。它是转化的触媒。因此不必费心了解过去,尽可能地临在。过去在你的临在里无法存活。它只能在你缺席的时候活下去。
 楼主| 发表于 2012-3-19 11:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 海蓝蓝 于 2012-3-19 14:45 编辑

摘自<当下的力量>

临在状态

不是你想的那回事

你一再地说临在状态才是关键。在知性上我了解,可是我不知道自己是不是真的经验过它。我纳闷的是它是我想的那回事吗?还是完全两码事?

它不是你想的那回事!你既不能思考临在,心智也无法了解它。了解临在就是处于临在。

你可以做个小实验。闭上眼睛对自己说:“我想知道我的下一个念头是什么?”然后就戒慎戒惧地等着下一个念头。要像一只守着老鼠洞的猫一样。看看什么念头会从鼠洞里边窜出来?现在就试。

怎么样?

我等了好久才窜出一个念头。

完全正确。当你处于深刻的临在状态时,你就从思想里解脱了。你万念俱息,然而却处于高度的警觉中。你有意识的专注——沉落到某一个层面的那一刻,念头便蜂拥而入。心智的杂音又回来了;你便失去了宁静。你又回到了时间里。

据闻一些禅师为了测试门徒的临在度,经常出其不备地赏以当头棒喝。相当震撼!如果门徒能像耶稣对临在所做的比喻一样:“把他的腰腹束紧,把他的灯点亮。”也就是全然临在,处于警觉状态的话。他就会察觉到师傅溜过来,而及时地阻挡他或者闪开。万一他挨了棒子,那就表示他沉溺在思想里。也就是不临在,无意识的意思。

日常生活中保持临在,有助于你往内在扎根;否则你就会拥有大量动能的心智,像湍急的河水一样,把你任拖进激流里了。
 楼主| 发表于 2012-3-19 14:44 | 显示全部楼层
上周五接连遭遇情绪
周日就来了例假
这不是巧合
而是规律
我释然了
只是奇怪
我以前从来没觉得经前有什么特别反应
包括身体和精神上的
而这次都这么明显
说明了什么
是因为什么
 楼主| 发表于 2012-3-19 15:03 | 显示全部楼层
刚才在想
开这个帖子
真是受益非浅
除了释放自己的一些东西
更大的收获是
不正确的地方
得到了别人的修正
否则可能一直不得法
或收效甚微
其一
观呼吸
我一直在练气功
得寻版指导
才走向正道
更容易 更轻松
非常感谢
其二
临在
以为观呼吸 觉察身体的感受就是临在
经丽丽分享
才明白 不仅仅是那样
看了书
自己理解
应该是
以一个旁观者的身份
看情绪 念头 思想等等的表演
只是看着
不要评论
不要寻求原因
只是看着
就可以了
不知道
我这样理解临在
对不对
 楼主| 发表于 2012-3-19 15:13 | 显示全部楼层
对于临在
似乎觉得很难
我可以觉察到情绪
我明白
我有某种情绪了
我只能把注意力放在情绪对身体的反射上
去觉察身体的那个不舒服
我不知道如何把注意力放在情绪上
去感受那个情绪
念头就更不用说了
我觉察到的时候
都是已经被它牵跑了
我的觉察就是把它拉回来
这是观呼吸时候经常遇到的状况
 楼主| 发表于 2012-3-19 15:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 海蓝蓝 于 2012-3-19 15:28 编辑

quote]多观自己的呼吸,慢慢你的觉察力就会变强。容易观察到自己的念头。
真实最重要。 ...
寻找中医 发表于 2012-3-12 13:05 [/quote]

翻回来看这句话
我明白了
觉察力不够
是我现在无法临在的根本原因
目前要做的功课
---观呼吸
到一定时候
自然就能临在了
饭要一口一口吃
路要一步一步走
修行也要一步一步来
我要走的
是前人走过的路
也是后人要走的路
在修行路上
没有捷径可走
噢耶
我终于找到原因了
好高兴
好有成就感
就这样
写写 看看 想想
真相自然就出来了
好开心
发表于 2012-3-19 16:34 | 显示全部楼层
真好。
 楼主| 发表于 2012-3-19 16:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 海蓝蓝 于 2012-3-19 16:41 编辑

--把闹钟放远点
这一声叮嘱
让我感觉到女儿大了
她开始不放心妈妈了
那语气从容 简洁 短暂 有力 不容质疑
不再象个稚嫩的孩子

前两天买了个闹钟
声音很响
碰巧外甥女在这
说有一人半夜突然死了 好象就是闹钟的原因
我让女儿用原来那个音乐闹铃的
我用这个
结果
睡觉的时候
女儿就很不放心的叮嘱我

这一声叮嘱
我感受到了女儿浓浓的爱
发表于 2012-3-19 16:37 | 显示全部楼层
首先感谢亲爱的无私的分享
我不明白的是前半句
--在愤怒的时候,有意识有觉知地去感受和体验愤怒
这个觉知 ...
海蓝蓝 发表于 2012-3-19 10:22


亲爱的,经你这么一细问,我反而有点儿忐忑不太敢太细地作答了,怕误导你,等我找原文摘抄看看。
 楼主| 发表于 2012-3-19 16:54 | 显示全部楼层
quote]亲爱的,经你这么一细问,我反而有点儿忐忑不太敢太细地作答了,怕误导你,等我找原文摘抄看看。 ...
aliliya 发表于 2012-3-19 16:37 [/quote]

希望有机会我们一起上YY,把这个问题弄明白.看到你CAII寻版了,方便的话到时候也叫上我.总想向你们这些走在前面的人学习.
 楼主| 发表于 2012-3-19 17:13 | 显示全部楼层
我很明显的两个改变
其一
喜欢回别人的帖子了
以前基本是只看不回
不管多么有感触的
都懒的回
没那个欲望
现在完全改观
很想表达
其二
喜欢说亲爱的
以前看洞版在群里聊天用
觉得好肉麻
一个大男人
现在自己也用的很顺口
好象没有哪个称呼比这个更合适
哈哈
好有意思
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