奇人甲道悟系列：500岁世外异人平先生

潇潇

光靠卫道者和正神的力量，来保卫这个宇宙，那太荒凉了。所有的细胞都得强壮起来，分清正邪，认清邪魔，剥开画皮，让我们共同努力，归正自己，遵从天道，不迷不惑，用智慧去明辨一切，不妄言妄行，不人云亦云，不迷信任何强权与权威，使自己变得强大起来，作自己真正的主人，主宰自己，这样宇宙才能更美好。
我们共同努力！

竟玄子

很有趣！开眼界，长见识。
可参看《警世通言》最后一卷《旌阳宫铁树镇妖》。

竟玄子

大家只顾看热闹，其实7楼三七先生的话最宜留心。
没有正见，失去旨归，就会被“怪力”“乱神”了。

竟玄子

“太极以上还有无极，无极以上还有许多。”

无极以上还有许多？
不敢苟同。

竟玄子

《楞严经》第八卷经文选段：

复次。阿难。是诸众生。非破律仪。犯菩萨戒。毁佛涅槃。诸余杂业。历劫烧燃。后还罪毕。受诸鬼形。若于本因。贪物为罪。是人罪毕。遇物成形。名为妖鬼。贪色为罪。是人罪毕。遇风成形。名为魃鬼。贪惑为罪。是人罪毕。遇畜成形。名为魅鬼。贪恨为罪。是人罪毕。遇虫成形。名蛊毒鬼。贪忆为罪。是人罪毕。遇衰成形。名为疠鬼。贪骜为罪。是人罪毕。遇气成形。名为饿鬼。贪罔为罪。是人罪毕。遇幽为形。名为魇鬼。贪明为罪。是人罪毕。遇精为形。名魍魉鬼。贪成为罪。是人罪毕。遇明为形。名役使鬼。贪党为罪。是人罪毕。遇人为形。名传送鬼。阿难。是人皆以纯情坠落。业火烧干。上出为鬼。此等皆是。自妄想业之所招引。若悟菩提。则妙圆明。本无所有。
复次。阿难。鬼业既尽。则情与想。二俱成空。方于世间。与元负人。怨对相值。身为畜生。酬其宿债。物怪之鬼。物销报尽。生于世间。多为枭类。风魃之鬼。风销报尽。生于世间。多为咎征。一切异类。畜魅之鬼。畜死报尽。生于世间。多为狐类。虫蛊之鬼。虫灭报尽。生于世间。多为毒类。衰疠之鬼。衰穷报尽。生于世间。多为蛔类。受气之鬼。气销报尽。生于世间。多为食类。绵幽之鬼。幽销报尽。生于世间。多为服类。和精之鬼。和销报尽。生于世间。多为应类。明灵之鬼。明灭报尽。生于世间。多为休征。一切诸类。依人之鬼。人亡报尽。生于世间。多于循类。阿难。是等皆以业火干枯。酬其宿债。傍为畜生。此等亦皆。自虚妄业之所招引。若悟菩提。则此妄缘。本无所有。如汝所言宝莲香等。及琉璃王。善星比丘。如是恶业。本自发明。非从天降。亦非地出。亦非人与。自妄所招。还自来受。菩提心中。皆为浮妄虚想凝结。
复次。阿难。从是畜生。酬偿先债。若彼酬者。分越所酬。此等众生。还复为人。返征其剩。如彼有力。兼有福德。则于人中。不舍人身。酬还彼力。若无福者。还为畜生。偿彼余直。阿难。当知若用钱物。或役其力。偿足自停。如于中间杀彼身命。或食其肉。如是乃至经微尘劫。相食相诛。犹如转轮。互为高下。无有休息。除奢摩他。及佛出世。不可停寝。汝今应知。彼枭伦者。酬足复形。生人道中。参合顽类。彼咎征者。酬足复形。生人道中。参合愚类。彼狐伦者。酬足复形。生人道中。参于庸类。彼毒伦者。酬足复形。生人道中。参合狠类。彼蛔伦者。酬足复形。生人道中。参合微类。彼食伦者。酬足复形。生人道中。参合柔类。彼服伦者。酬足复形。生人道中。参合劳类。彼应伦者。酬足复形。生人道中。参于文类。彼休征者。酬足复形。生人道中。参合明类。彼诸循伦。酬足复形。生人道中。参于达类。阿难。是等皆以宿债毕酬。复形人道。皆无始来。业计颠倒。相生相杀。不遇如来。不闻正法。于尘劳中。法尔轮转。此辈名为。可怜愍者。
阿难。复有从人。不依正觉。修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林。人不及处。有十种仙。阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。阿难。是等皆于人中炼心。不循正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山。或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。阿难。诸世间人。不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中。心不流逸。澄莹生明。命终之后。邻于日月。如是一类。名四天王天。于己妻房。淫爱微薄。于净居时。不得全味。命终之后。超日月明。居人间顶。如是一类。名忉利天。逢欲暂交。去无思忆。于人间世。动少静多。命终之后。于虚空中。朗然安住。日月光明。上照不及。是诸人等。自有光明。如是一类。名须焰摩天。一切时静。有应触来。未能违戾。命终之后。上升精微。不接下界诸人天境。乃至劫坏。三灾不及。如是一类。名兜率陀天。我无欲心。应汝行事。于横陈时。味如嚼蜡。命终之后。生越化地。如是一类。名乐变化天。无世间心。同世行事。于行事交。了然超越。命终之后。遍能出超化无化境。如是一类。名他化自在天。阿难。如是六天。形虽出动。心迹尚交。自此已还。名为欲界。

手不释卷

好文

iamgold

一直都在思考中医，黄帝内经 张仲景 ，扁鹊等怎么会这么神，没有现在科学的小白鼠实验却有着比他更神奇更真切的治疗理论和方法，所以相信，中医一定有传承，只不过我们不曾发现和知晓罢了。敬仰。敬畏生命和大自然。悟道从此开始。

iamgold

而且感觉其中中医理论，包括气，都与三七先生的用药很符，感觉我们是否也遇到了真人了！惜福惜缘。

恩州居士

五百多岁了

生病要靠养

神话一样，羡慕啊！

三七生

提。

三七生

作者:奇人甲
　　
　　
　　棋、琴、书、画，被称为四艺，在中国古老艺术中较有代表性。我上次说到过艺之境界，但只是泛泛而论，没有具体去细谈。这次就以我微渺的智慧，与个人的悟道，来结合四艺，细说一下中国古老文化吧。
　　
　　
　　棋
　　
　　围棋黑白二子象征阴阳二气。棋盘在某种意义上代表天地、自然、宇宙。而对弈者则为自然之灵，是棋中的修行元素。
　　围棋之道，其实就是通脉。当棋子连成一线时，就是一根脉。但每根脉必须得至少留下两个窍（穴），以通天地之气。不然这根脉就是断脉、死脉，不能接收天地之气，没有能量流通。我们下棋的人，一般将这个窍（穴）称为“气”，就是每根脉得至少留下两口气，这些会下棋的人都清楚。
　　对弈时，可通主脉，一气呵成。亦可通支脉，各成一气。亦可将支脉接通，使棋局连成一遍，归为一脉。棋局变化莫测，周而复始，局局如新，这也是宇宙的循环。
　　道法自然，围棋也是对自然之脉及循环之道的效法。弈者可根据各自的悟性，打通棋之脉络，天、人、棋合一，即为修行。
　　但这修行的前提，必须是秉棋之道，悟棋之心法。在通棋之脉的同时，也是在通自身之脉，以达到人棋合一，互为感应，这才能称得上是弈修。小弈者，以纸为局，中弈者，以天地为局，大弈者，以宇宙为局。这是弈的境界。
　　阴阳二气，相生相克，不可缺一。这也是我们人类这个小宇宙的构成原理。每局棋都会形成不同的棋脉、穴位，与局势，变幻莫测。每个不同的自然世界，也都由不同的脉络与穴位等构成，所以每局棋，都象征着一个世界。每下一局棋，其实是在创造一个世界，只是这个世界在棋盘上。
　　棋，旨在清心、增慧、修行，不在胜负。阴阳二气缺一不可，在于调配，没有胜负。现代人，却将棋当成了博杀的工具，完全丧失了棋之道。每弈必要竭力拼杀，一决输赢，以满足自己虚荣、好斗与名利之心。这就将棋引入了魔道，就如同宗教进入了末法，成为邪教一样，已不能再让人修行，只能惑乱人心。
　　所以现在的围棋，已完全失去了棋之道，棋之心经早已失传，只剩下了纯粹的技术与棋的空壳留存下来。这就像现代的中医一样，医之道已失传，只剩下一些即成的药方和手法来治现代病。但病是变化的，而药方等却没有变，所以现代中药也渐渐失灵了，慢慢治不好病了，中医便不再被现代人接受。
　　技术是有极限的。不管现代人将它划分为几段，但永远无法突破这个极限，永远只能坐在井中论天。
　　天，何其广袤、深邃。其深长高阔，永不是井口所能窥视的。
　　
　　
　　琴
　　
　　宫商徵角羽。凑五音，以调五行。运转阴阳，调配五行，以通气脉。
　　五行造化万物，自然自有五音。同音相应，同气相求，调五音，以应五行。抑扬顿挫，合阴阳之变，韵律之行合气脉之流，节奏之顿挫合窍穴之通达，或缓或急，或抑或扬，琴之操，合人之修，操者，修也。
　　一曲天成，有如一脉相通，接天地之气，通身体百窍，天、人、琴合一，琴法自然。
　　此琴之道。
　　临琴，必沐浴更衣熏香祷告持斋戒，以通天地，必清心静息，秉承琴道，以合自然。身之操者，凡丝之音。神之操者，天赖也。
　　今之操者，已绝琴脉，百窍不通。以古之琴，为淫靡魔音，此所谓，五音令人耳聋。无道也。
　　
　　
　　书
　　
　　书法其实不能算为单独的一门艺术。在一定境界，书法是从于画的，二者合一。
　　书法之道，亦在于运转气脉，调配五行阴阳。书法也有抑扬顿挫，横竖撇捺点，对应五行。
　　每个字可独成一体，横竖撇捺点，可根据各人的悟性，自行调配、构架，成就自己的风格。但整体的文字，也必须要连成一体，从起笔到收笔，一气呵成，成为一脉。
　　行字时，有疏有密，错落有致，整体大局又如行云流水，一脉天成。其中窍穴自成。运笔前，也要讲究静息调息，清心断欲，以通天地，以达天、人、笔合一，道法自然。
　　字有抑扬顿挫，行笔有圆润、刚劲，刚柔并济，才能调配五行，与自然合一。字太刚劲，棱角太锐利，则杀气太重。太过于圆润，则又媚而无骨。这都是极端，其中的度，在于各人去悟道，以道调配。
　　书法有隶、楷、行、草，四大体。其中草书是魔道。是人在神魂颠倒，迷乱发狂之时，创造出来的。那些低层的邪道，在作符招阴鬼时，好用这种字体，因为它本来就是阴鬼的字体。所以邪门歪道，自古都有，人必须得用智慧去分辨。
　　四大字体中，我独钟隶书，尤为唐隶最甚。唐隶一笔一划都带着仙气，是天人之书，能够通神。
　　现代人的书法，也走入了魔道。他们刻意地去追求所谓的个人风格、个性，而摒弃了书法之道。那些所谓书法大师，所写的字，我说连三岁小孩都不如，毫无气穴，经脉寸断。说一句不好听的话吧，现代很多人喜欢把无知当作个性，而又喜欢附庸风雅，怕别人看出他无知，因此无知竟成了现代的主流艺术。就这样搞出些奇形怪异的东西，互相一吹一捧，就成了大师。然后他的东西还卖出天价，大都是自己炒出来的，自拍自买。除此之外，就是一些附庸风雅的暴发户去买，这东西买回家去，只会倒霉，它带着很不好的信息，很阴气。
　　
　　 　　
　　画
　　
　　中国古画是一门完整的修行艺术。现代人很少有能真正欣赏古画的了，包括一些所谓高等艺术院校的教授、专家和大师，他们自己都不懂得欣赏，所以更无法传承国画之道。
　　在中国，很多越是有名的人，好像越是不明白的人，所以他们掌控着主流，误导着社会，魔乱了艺术，使人堕落。但其表面，却又披着国学大师的外衣，打着匡扶传统文化的旗号，以至于让人分不清，而产生误解，更加迷失，这些就是佛教中的魔王波旬之流。
　　其实画之道，在于气与神。
　　气能聚之成形，散之成物。气孕育万物，自然万物都有气，都是由精气聚之而成。自然山川都聚集着灵气，气是万物的灵动。这些平先生都讲过了，这里就不多说了。
　　而画之修行，就在于画家秉承画道，与自然合一，在对自然万物的洞察中，不断提升自我，不断悟道，从而双眼能洞察万物之气，感知自然的灵动。然后配合画技，将万物之气与灵动，用笔墨在纸上表达出来。就即是画之道。
　　真正一幅好的画，是传神的。能用人的笔墨，画出万物之神来，这就是画的境界。境界越高，越传神。所以国画，不重表面，而重在传神。
　　境界越高的画家，他的智慧就越大，他能穿透人类表面的时空境界，看到更高的宇宙境界，所以他能看到最真实的自然，能看到山川之灵，万物之神，能看到自然万物更真实、更本源的存在形式，所以他的画能传神。
　　大道至简至易，高境界的画家，寥寥数笔，便能表达出自然万物之道来，能让人看后心清体透，心旷神怡，这就是画作的境界所在。
　　而西洋画与中国画却正好相反。中国画重在神，而它们重在形，重在表面。它们画画非常重视表面的形像，讲究精确的比例、透视与光线等的表达，作出的画，甚至能以假乱真。这也是中西文化的差别。
　　顺便说一下西方文化。西方文化是人的文化，它的起点在人这个境界。而中国文化是神传的文化，所以起点远高于人。包括西方的语言文字也是，它们只是单纯的一种用来表达、记录信息的符号，几乎没有什么高层内涵。而中国的古文字与文言文，那才是真正传神的文化，有着高深的内涵与对应。寥寥数语，即能包容万物，变化万千。站在不同的角落和境界上，能看出不同的意思与内涵，变化无穷。所以真正的传大道，用中国语言才最适合。
　　西方的文化是由表及里，先从人类最表面的物质入手，再慢慢深入去研究。而中国文化直接抓住了万物之神，抓住自然生命的本质，以内在来改变外在。所以中国的文化比西方文化起点高，而且高出许多。因此中国文化对人自身的要求也就很高，要求人的根基好，悟性高，所以到了现代，慢慢地就不被迷失的人类所接受，而逐渐被西方文化所取代。
　　
　　好了，就说这么多吧，我的智慧和境界有限，所以看到的东西也很有局限，并不是最终的道。神传文化博大而精深，也不是我寥寥数语，所能表达得清的，我的这些话语也只是起一个抛砖引玉的作用，并顺便更正一下部分世人对中华神传文化的误解。另外关于平先生的文章之续集正在整理，还有亘古世界，共两部，有望今年全部发出来。因为其间有不少东西实在太玄了，超脱了人的思维，怕对人产生不好影响，所以还在思考中。也是在等待机缘，机缘成熟便会发出来，请耐心等待，不必再三追问。谢谢！
　　希望大家仁者见仁，智者见智，共同广大与传扬我们中华神传文化。再次感谢。

三七生

作者：奇人甲

     道生万物，始于一，归于一，一归于无，无终于有。无极为有，有极为无，无非无，有非有，无所在，而无所不在。

　　太极始运，万物相生。太极之合，万物回圈。太极之极，无极消之，无极之极，太极生之。生而有极，合而无极，圆而又圆，至道所溶。

　　时间为变，变而生空。时无间，空无间，时空本无间，动而有间。无限容纳于有限，永恒诞生于瞬间。将有限藏匿于无限，瞬间流失于永恒。

　　阴阳相生，万物之母。阴阳相克，万物之成。相生相克，万物之变。变而相通，生生不息。变而不通，终而复灭。

　　道之感应，杳杳冥冥。变则为相，不变为道。寂而生道，静而生慧。原道无形，无相无色，动而生变，变而生机，生机灵动，万物芸芸。

　　大道无形，万物之中，变则遗痕，动而余迹，窥痕觅迹，现而为形。形为道相，道随形生，生而复始，无始无终。

　　变道之道，非为至道，万物之名，非其真名。真道灭迹，恒道无形，动而生迹，真隐其踪。

　　宇宙大势，先分后归，生而循环，万物回圈。分而不归，其法必灭。分而生私，灭私而住。无私则圆，无我而合，无私无我，圆溶不破。

　　道皆通达，法自圆溶。圆而不破，长住长存。圆而有疆，非为至圆，至圆无界，无彼无我。圆而又圆，大道长存。

三七生

作者：奇人甲

      人与自然的关系，已在平先生故事中大概讲述了，这里就再深入细说一下吧：

　　古人认为，人是由天地精气所化而成。即然是天地精气所化，那人就是自然万物之灵，必与天地一一对应。所以古人讲天人合一，这我在论人体之道中已说过了，就不再多说了。这里就具体说一下人体与天地的对应关系。

　　平先生说，我们这个自然其实是一个巨大的生命体系。人有津、气、血等循环，自然也有水、气、物等循环。人有五脏六腑，自然有山川河泊。人有穴位与窍，自然也有风水宝地与地穴。人有喜怒哀乐愁，自然有睛雨雪霜雾。人有经脉、络脉，筋络等，自然有龙脉、水脉、土脉等。自然有四时变化，人体也有寒暑凉暖……

　　这一切都是一一对应的，也是天人合一的基础。

　　我现在大概说一下人体与自然体的对应关系吧：

　　由于自古以来很多东西不允许人类知道，所以古人取的很多名词和术语很笼统隐晦，模模糊糊的，概念不清楚，所以不知其具体指代的是什么，那么这里我就以古人的术语大概地对应一下吧。人有皮毛筋骨血髓肉，对应到自然就是地表的土层和地上生长的植物，以及地下的板块、地架和矿物岩浆等。人的五脏，对应到自然就是山川山脉等山系，古人称五藏，古时有《五藏山经》，将世界各山系归为五藏，这五藏山系其实就是自然的五脏，对应人的五脏。人有六腑，自然也有腑，自然五藏所对应的五大不同的地形体系的水文、地貌及地下一定范围的变化等，即这些对应的不同地系，就是自然的腑，每个地系就是一个腑脏。人有三焦、奇经八脉，十二经，十五络等，对应到自然就是龙脉，水脉和土脉等。龙脉和水脉按照古人的意思，应该大概对应人体六腑之一的三焦和身体的经络。几大主龙脉是三焦，其它的支龙脉和水脉对应奇经八脉以及其它经络，所以龙脉、水脉等应该是自然的三焦和脉络等之总称。还有人的大脑，古人将它分为九宫，以泥丸宫为主，所以又统称泥丸，泥丸的前面，在人的前额部位，对应的是印堂穴，即在两眉之间，人的天目就在这个位置。这对应到自然体，就是昆仑山系，昆仑山有一个主要的穴位，是龙脉的交汇点，相当于人体的印堂吧，百脉在这里交汇，而且是联系另外时空境界的主要通道。昆仑山有许多层，在不同的时空境界中，都有不同的昆仑山，最高层，一直突破到三界九天之上。在人间这儿显现的，就是我们现在看到的冷冰冰的石山，在另外不同的时空，就不是这样了，龙飞鹤翔，亭台楼阁，非常美妙。另外人体的穴位和窍，对应到自然，就是不同的风水宝地即地穴。其它具体的，比如心肝脾肺肾等在自然体中的具体对应，就不多说了，留给未来人类去体悟了解吧。

　　古人讲，人有三魂七魄，有元神、识神，人的五脏等都显现有神、魂、魄、意、志等形象，人的不同穴位也都有不同的神守护。自然也是，不同的山川河流，都有不同的山川河洛之神守护，不同的风水宝地，也都有不同的地神看护。人对应着地，地又对应着天，就这样一层层对应着，天象的变化，决定着地象的变化，又对应着人类社会的变化，所以古人讲究天人合一，以顺应了解天象变化，顺承天道。所以古人称，人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　我以前说过，生命在于循环，万物必须回圈，循环中断，生命就消亡，万物不能回圈，自然就会毁灭。这就造成了人的生老病死，与自然的成住坏灭。

　　人体是一个完美的循环机制，有气循环、血循环、津液循环和精循环等。循环不顺畅，人就会生病，使身体出现故障，甚至引起死亡。而自然亦是一个完美的循环机制，有水循环、五行循环、生物链循环、龙脉循环、四时六气循环等，如果自然循环不顺畅，就会出现相应的天灾人祸，甚至天崩地裂，出现自然的崩溃毁灭，这就是宗教所说的人类劫难或世界末日。

　　这些完美的循环机制，在人体发展为中医之道，在自然对应为风水之道。平先生说过，知一理而解万象，正道一理相通。这些都是道在三界人间所衍伸出来的部分。道越到低层，越繁乱复杂，越到高层越简单，所以大道至简至易。

　　老子、释迦牟尼、耶和华，他们都是很高境界的神，在很高境界中，他们都是互相知道的。老子未必不知道释迦牟尼讲的东西，也不一定不知道耶和华所讲的东西。但他从不提释迦和耶和华所讲的东西，是因为他是来度人的，是讲给什么都不懂的最低境界的凡人听的，所以他只能讲他一门的东西，其余什么都不能告诉人，是为了防止人类出现不二法门的问题。而释迦和耶和华也是一样，也只能讲他一门的东西，因为人是最难度化的，是最迷的，什么都敢做敢说，所以只能这样，并告诉人类，他们才是唯一的神，不允许人类去信其它法门的神，这样对人类是有好处的。宇宙正道是相通的，站在很高的境界上，往下看去，一目了然，下面的事情什么都知道，所以对于他境界之内的，其它的佛呀、道啊、神啊，都清楚，知道他们的事情。但在人这儿却不行，人必须把握住一门去修，一修到底，直至圆满，才能接触了解其它门派的东西。因为出现了不二法门的问题，这个人就毁了，基本不能修成了。

　　人体循环出现了故障，表层原因是因为病毒、外界寒暑等变化所致，深层原因却是人以前所造下的罪业因果所致。就得修身养性，以医之道，来调配人体，使阴阳调和，使循环顺畅，这样人体就能健康长寿。所以，要想有个好的身体，就得了解人体之道，修身养性，与身体沟通，以顺应调配身体的循环变化，甚至能从中悟出长生之道来，获得长生。古时记载的彭祖八百岁等，这不是神话。只是很多原本人类自身拥有的东西和本能，人类却遗忘了，丢弃了，在现实的物质社会中迷失了，所以离道越来越远，很多东西都成了神话，这些原本人类的本能也成了现在的特异功能了。

　　人是自然之灵，自然体循环出现了故障，表层原因是人类盲目改造破坏自然，或其它天灾因素所致，深层原因是人无道，地无德所致。天无道，四季不分，六气紊乱，地无道，土崩地裂，万物不长，人无道，天灾人祸，劫难不断。要想使自然循环顺畅，人必须了解自然之道，调配自然，与自然合一，共生共存，共同修行提升。地以厚德载物，人是自然之灵，所以地之德，即人之德。如果人无德，那地亦无德，地无德，就不能承载万物，便会土崩地裂，万物不长，最后崩溃毁灭。

　　人类现在的科学路线是很不科学的，破坏了自然，将自己导向毁灭，未来的新人类会进入新的发展路线，会修复这个自然体系，启动唤醒自然这个大的生命体系，进入神龙纪，这些我都将在玄界一书中详细讲述，这里就不多说了，机缘还未到。

　　有人说，地球是圆的，球形的，而人体不是圆的，是不规则的，怎么能够对应相合？那我再告诉你吧，人体的细胞是人体之灵，人体的每一个细胞都与整个人体相对应，它包涵了人体的一切完整信息，人体的五脏六腑，全身经脉，以及皮毛筋骨肉等，都在每一个细胞中有对应，都在每一个细胞中存在着，所以现在从人身上随便取出一个细胞，就可以克隆出一个完整的，一模一样的人来。但细胞也是圆的，球形的，怎么与不规则的人体对应相合？虽然有点不一样，但这也是差不多的的道理。在我们这个时空显示的是圆的，在另外的特殊的时空中，显示的就是完整的人的形象了。现在的科技界好像也发现了这一点，从一个小白鼠的细胞切片中，能够以特定的电脑程序显示出完整的小白鼠形象来。

　　古时的很多神话，其实是真实的，只是人看不懂，看不明白，再加上时间久远，所以就成了神话。因为很多东西不允许人知道，所以古人称天机不可泄露。所以很多东西，先圣们以神话预言的形式留传下来。就是说得模模糊糊的，说得很隐晦，让人一下子看不明白，得慢慢去悟去猜才能知道一些，就像是猜谜语一样。因为不能给人说明白，人就是在谜中，谁也不能破了这个谜，谁也不能破坏人类社会的法则，否则会遭天惩，所以只能以这种谜语形式，留传下来。

　　所以很多神话，本来是真事，但故意说成神话，其中的一些具体，不能让人知道的东西就用了象征、类比等手法来表达，所以人就看不明白，不相信，将它当成是天方夜谭。古时有神话叫盘古开天辟地，看了这一篇，应该大概能理解这篇神话了。

　　先知将预言藏在谜语之中，谜语将答案留给时间去解释。人太迷失了，只怕时间到了，知道答案已太迟了。所以在这特殊的时刻，网开一面，所以现在有人将一些不能让人知道的事情和天机说破给人知道，但其中也有传邪道的，因为有正必有邪，得学会自己用智慧去分辩。即使这样，也如同行走在刀锋上，一不小心，一步未走正，错说了话，马上就会带来麻烦干扰和生命危险。我还是那句话，不要将任何凡人当成偶像，去盲目追捧，这是极其危险的事情，不但害了这个人，也会害了你自己。平先生说：真正的高人是不屑为人所知的，是耻于为人所道的。他可能是田野村边任何一个躬腰路过的山野村夫，也可能是城市街角任何一个垂眉乞食的无名乞丐。平先生说，即使我将他的事都写出来让人知道，但人还是不知道他是谁，只知道平先生这个空名号，所以对他没有影响。可能他是城市乡野匆匆擦肩而过的任何一个路人甲，或路人乙，然后迅速淹没于茫茫人海，不留下痕迹，纵使对面相逢，你也不会认识，更不会记得他。耶稣当年，也只是一个穷困的木匠的儿子，却被人钉死在十字架上。在这里，所有人都一样，都是肉身凡胎的平凡人，没有任何特殊的地方，甚至比平凡人还不如，平凡得让人无法记起，无法在意，不善言语，不善交流或土头灰面，不饰装扮。真的高人和传道者，是不计较世间得失，无意于人间名利的，只愿世人能有一个美好幸福的未来和归宿，甚至为此背负起世间的痛苦，而放弃生命，不求得到什么，只求世界的美好，只为内心的那份安宁，仅此而已。假如哪一天，告诉你们智慧和真言的卫道者，被传言所毒害，身败名裂，或被迫离开人间，请记住他说过的话，记住他衷心的规劝与祝福，请不要因为这些原因而对他讲过的所有话产生反感和抵触，学会用智慧去分辨。不要迷信任何权威和机构，不管他是谁，有多大权力和威望。脑子是长在自己身上的，所以得对自己负责，不是为了它们而活，人不是奴隶，不是傀儡工具，人是有思想有智慧的。所以同样也不要迷信我所说过的话，当成绝对真理，因为我的境界层次也有限，所以所知也是有局限的，学会自己用智慧去分辨吧，做一个不迷不惑的真人。

　　最后再说一个事吧，很多人来信问我同样的问题，就是为什么好人过得很辛苦悲惨，什么都没有，而坏人却如此逍遥快乐，要什么有什么。不是说善有善报，恶有恶报吗？

　　我在这里统一回答一下，善恶有报，是有时间的，只是时辰未到。宇宙有一个天道，叫不失不得，等价交换。宇宙内的一切生命都遵从这一法则。这可不是人间的法律，而是天道。法律可以花点钱，搞点特殊关系，就可以不遵从，但天道，谁也无法逃脱，对所有生命一视同仁，也就是人类所说的客观规律。所以古人有句话叫：天地不仁以万物为刍狗。这个规律在人间的表现，就是因果报应。做了善事得善报，作了恶将得恶报，循环往复，此世不报来世报。这个因果也是一个循环，因为我说过，人都是有脉的，不光自身体内有脉，体外联系人与人之间的也有脉，人有祖脉，人与人之间的缘，也是一种脉。因果报应，就是缘，由脉联着，是生命与生命之间的一个循环。

　　随着人类的迷失和发展，人类渐渐失去了心法，偏离了道。出现了矛盾，不知道向内找，反省自身，修身养性，而是往外求，一味的推脱矛盾，伤害别人，不敢吃亏。当一个东西得不到时，会不择手段，用尽一切办法去夺得它，尔虞我诈，勾心斗角，互相伤害，甚至专门损人不利己。所以发展到此时，因果循环就得不到解脱，解不开了，会向恶的循环发展，生命与生命之间的缘，都慢慢变成了恶缘，慢慢的，这个循环就成了一个结，成了一团乱麻，谁也无法理清了，都是恶，都是怨气，都互相伤害，互相亏欠着。最后这个循环成了一个死循环，成了一个死结，谁也不能解开了。这时，只有一个办法，就是来一场大劫难，也就是人类所说的世界末日，来一场大清洗，将这一切都清洗掉，从新开始。这也是人类劫难的一个因素，当然一切因素都是同步发展的，人类末劫之时，一切都已变坏了，变得最不好了，十恶俱全。这些都是人类自己造成的。

　　再说一下命吧，人都不相信命是天定的，觉得是自己主宰，觉得自己通过努力能够改变自己命运。我还是打那个比方吧：

　　人的命，是定中有变的，但万变不离其命。正如易经所说的，以不变以应万变，所以易经能预测命运和未来。人生如同是一张考卷，假如上面有一百道选择题，做完了所有的题目，人的一生就走完了。但有个规则，就是这些题目必须从前往后，按顺序全部答完，这就是人生。这个定，就是试卷上的早已出好的固定题目，这是不能更改的，这就是命。而变，就是人的选择，你选择什么答案，这就是变。你选择了善，那么你就结下了善缘，积下了德，以后必有福报。你选择了恶，那么就种下了恶果，以后必定要自食其果。所以命运，人是改变不了的，人没有这个能力，所以人从来都主宰不了自己的命运，而人能改变的，能做的，就是为你所做的每件事，选择一个答案，是从善，还是从恶，为自己选择怎样的未来，这些都是自己说了算。当然这个比喻不是那么恰当，不全是这样，这样说是为了便于人理解。

　　现在那些人，你不要看到他们多自在，要什么有什么，想怎么样就怎么样，什么都敢做。他们是没有归宿的，你不知道他们的未来多可怜与可怕。他们是在透支，当他们将德都透支完的时候，等待他们的就是无间地狱，那是无尽的痛苦啊，是宇宙中最恐怖的事情！人不了解地狱，不知道它有多可怕，古人对地狱的描述，那些都是真的，现实的地狱比这更可怕。谁也没确切描述过无间地狱，因为那超过了人类心灵承受的极限，太可怕了。人觉得人死了就什么都没有了，什么都不知道了，永远不存在了，不管做下了什么都不管了。没有那么便宜的事。即使要将这个生命在宇宙中彻底毁灭，在完全毁灭之前，你做过的一切，都必须自己一点一滴的在痛苦中全部还清，一点不剩地还清后，才能消亡，而且这个消亡也不是完全消亡，还是有一丁点意识存在的，永远知道痛苦，永远在这个痛苦的意识之中，永世永久都不得解脱。

　　现在还有很多有权有势有钱的人，在利用恶巫术来夺得钱势，有的还在养恶鬼与恶鬼作交易，而且为数不少。不要以为别人不知道，这种人是最可怜的，将自己生命交给那些低级丑恶的低灵恶灵，就为了短短几十年的享受。你不知道等待你的将是什么！

　　人的一生，都是按照德和因果来安排的，命中有时，终会有，命中无时，莫强求。人的一生所有的东西，都是用自己的德来交换的。当你的所得，超过你的付出时，那么就会从你的身上拿出德来补充交换。当你的所得，远远少于你的付出时，那么，你就会得到德来补充你。所以有钱人，他们的钱财，都是用他们自身积下的德来交换的。而穷苦人，因为德少，所以命运安排他这一世积德，以免进入地狱，承受真正的痛苦。而祖上积下的德，也能够通过祖脉来庇佑子孙。过去有很多人，尤其是修行人，原本是大德之士，具有大德，反而却过得极其困苦，清贫，受尽苦难。这是因为他们在守德，他们不能失去德，因为德太珍贵了，他们有特殊的使命。所以人遭受痛苦，经受苦难，并不是什么坏事，反而是好事，这是上天的恩宠。

　　 这一篇说得比较杂，就说到这吧，谢谢大家。

三七生

作者：奇人甲

      我前面已写了两篇关于艺术境界的文章。我说过，艺术是用来修行的，每一种艺术都是从很高境界中传承下来的，与宇宙高层都是有对应的，都是可以用来修行的，是神传给人，用来提升人类社会境界的。

　　由于现代人类已离不开艺术，建筑、文学、美术、音乐、舞蹈、休闲娱乐，等等等等，时时处处都在艺术之中，形成了一个大环境，几乎人人都离不开，成了现代文明社会最重要的组成部分。所以再写这一篇，以我的智慧和所见，道出我对艺术的认知，希望能对现代社会起到善的引导作用，以尽我的一分能力。　　
　　
　　一、艺术的小宇宙
　　
　　我在艺之境界二中，说过艺术都有脉。艺术境界的提升，就是先达到天人艺合一，以艺术之脉通人之脉，以艺之窍打开人之窍，相通相溶，以达到往高境界上提升的目的。人的境界提升了，艺的境界自然也就提升了，这时所创造出来的作品就包含了高层的内涵，有深层的意境了。这作品就是对自然的一种和谐调配，能向外界散发出正的能量，对外界起到善的作用，能在无形中，帮助外界的提升。

　　脉是起流通作用的，是循环的重要元素。既然艺术都有脉，那艺术都有自己的完整循环。也就是说每样正统艺术，每件艺术作品，其实都是一个微宇宙，一个缩小版的自然。一件高境界的艺术作品，站在不同境界，能看到不同的内涵和意境。人体是天地的精气聚之而成，是自然道法创造的，所以某种意义上说，人体也是一件极其完美的艺术作品，只是创作者是很高很高层次的神灵。而站在更高层次上讲，我们这个自然，也是一件极其完美的艺术作品。站在更更更高的境界上看，我们这个小宇宙也是一件极其完美的艺术作品……

　　道家说过，人体是个小宇宙，我在人体之道中已论述过了，就不再多说。其实每件完满的艺术作品都是一个小宇宙，都是一个微自然，只要你站的基点足够高，才能看清。也只有站得基点够高，才能创造得出如此完满的作品，使之成为一个小宇宙，一个微自然。否则你站在这个局中，便会被局势所迷，所左右，所以永远看不清全局，更无从欣赏和创造出这个小宇宙来。

　　这一篇我就从自然的道法构成因素，脉与循环来讲说如何创造出高境界的艺术作品。

　　宇宙是一个完美的大循环。人体也是一个完整的小循环，自然同样是一个完美的循环。同理，三界也是一个完美的循环，每个时空境界，也都各是一个完整的循环。处于宇宙间的一切元素，都在于循环，都处在宇宙间大大小小的循环之中，这些大大小小的各种循环，错宗复杂地交错在一起，千丝万缕地相互联系着，构成了无数不同的循环体系，所有这些循环体系又相互交织在一起，组成更庞大繁杂的循环系统。循环中断，生命就终结。循环堵塞，生命就出现故障，循环顺畅，生命就美满自在。

　　为什么自然生成的东西大部分都是圆的？宇宙是圆的，地球是圆的，细胞是圆的，宇宙间的所有星球都是圆的，构成世间物质的原子，电子等微观粒子也都是圆的，等等等等。因为圆是最完美的大循环，圆才会循环不破。所以自然都趋于圆。

　　而境界越高，这个圆就越圆，这个庞大的循环机制就越完美。最后到了我们这层宇宙的至高境界的太极的极上，一切物质和生命，又全部在这里回圈，合为一个巨大的，十全十美的循环。这时太极便没有了极，形成了无极。也就是至圆。

　　为什么生于一，必须得归于一？因为必须得循环。无极之理，是从来都不让人类知道的，它并不是指什么都没有，而是没有极了，形成了一个最完美的至圆，一切都在这个至圆内回圈，其境界之内的一切生命和物质，包括境界很高的神，都得在这个圆中循环、回圈，谁也无法逃离。所以它形成了其间所有生命都无法逾越的一个极限，一个“界”。我们上面的这层太极所形成的这个界，称为法界，他极其的巨大，包含了许多层宇宙，和无数时空境界，我们人眼所能看到的这个宇宙，只是法界中的一颗尘埃。无极之上还有太极，我们这个法界，也只是上层宇宙中的一颗尘埃。而大循环中还有小循环，所以界中还有小界。比如我们人类所存在的三界，就是法界之中的一个小循环，一颗小尘埃。而三界中又存在着许多不同的时空境界，即存在着不同的自然世界，这每一个境界每一个自然，也都是一个完整的循环。

　　至圆的概念非常难以理解，因为用人的言语根本无法表达。我们人类的概念中，圆，无论其怎么圆，都必须有一个边界，有内有外。而至圆却没有这个边界，没有极，它没有内外之分，内通外，外通内，所以内即是外，外即是内，形成一个混沌的整体，混然一体，完全是循环的，是至美的，是至精密的，十全十美的，没有任何缺陷的，所以人类的思维方式和智慧，无法建立这个概念。

　　所以古人讲天人合一，道法自然。就是因为高一层循环是低一层循环的存在基础和母体，高一层循环比低一层循环更完美，更圆，更顺畅，智慧更大，所以高层循环是低层循环所效法的对象。

　　所以现代人类改造自然，永远只会是破坏自然，给自己和自然带来灾难。只是人类眼光太短，只看到眼前的短暂好处，而看不到长远将来和更深层面的变化。现代迷失的人类，每次对自然的改造，都是阻断了自然的循环，必将给未来或不远的将来，带来深重的灾难，甚至毁灭！因为现代迷失的人类，没有这么大的智慧，永远不可能超过自然的智慧，所以最好的作法是顺应自然，什么也不要去盲目改变，学会与自然沟通，合一，了解自然，学会聆听自然的声音，保护自然，给自己留条后路。

　　所以效法高层的循环，与高层循环合一，其实就是一种修行，能提升自我的境界，达到高境界。所以古人讲天人合一，效法自然，其实就是修行，用来提升自身境界。

　　以上说了这么多，就是想表达，所有艺术都是效法自然、宇宙，效法高层的循环，甚至极高层的循环，以与高层境界相沟通，提升人的境界。所以说每件完满的艺术作品，其实就是一个微自然，一个小宇宙，一个完整的循环。作品境界越高所效法的自然和宇宙境界就越高，循环就越完美。
　　　　
　　二、艺之循环

　　既然艺术是一个小宇宙，一个完整的循环，那么其循环因素是什么呢，怎样才能构建一个顺畅的循环？

　　道法自然。那这里，我就从效法自然的角度讲解一下艺术的循环因素吧。

　　对于艺术，人类有几个词，叫：神韵、气韵或风格。其实这几个词的境界是不一样的。最高境界叫神韵，中层境界叫气韵，到了低层境界就叫风格了。

　　我就从最低层次说起吧，这样容易理解。那么就从自然角度说一下风格吧：

　　我们知道，中国从地域角度上，分为南北，两大区域。南方以江南为代表吧。江南山青水秀，水多山秀。所以这种自然的地域特色，和特定的地形龙脉，就形成了这一方独特的风格。所在南方的人也很清秀，小家碧玉，重文，郎才女貌，很秀气，南方的地方方言也都很软，比较多情。所以南方的建筑也是这种风格，黑瓦白墙，翘檐画壁，细腻灵秀，像是水墨画一般。所以南方的家俱用品等各方面，也是这样，很考究，细腻精致。所以南方的人，也都带有这种性格，比较细腻文气，以至于南方的蔬果植物，等等等等，各方各面，都是这种感觉。这就是统一的自然风格。

　　而北方，北方的这种独特的自然地域形态，也构成了它独特的风格。北方气候较干旱、寒冷，地域上比较苍茫，北方人都比较粗犷，豪气，重武，人也身高马大的，北方方言都是直爽，比较硬。北方的建筑也是这种风格，比较粗犷，线条较粗硬简单，粗壮质朴。以至于他们的家俱用品，等等等等各方面，都是如此。也都是这种感觉。

　　那么这统一的感觉，就是风格。这是自然形成的风格。当然我上面的例子，是以古时候为例来说的。现代都改变了，都变得不纯了，文化不纯了，失去了原有纯净的东西，所以这种风格也慢慢失去了，再也找不到这种味道和感觉，与天地也失去了对应。

　　现代人都知道民族这个词，我们自称是中华民族。但知道民族实质是什么的却很少。认为只要叫这个名字，或还说着这种语言，还生活在这片土地上，就是这个民族。这是大错特错。民族最重要的是民族文化与民族精神，即民族之脉。失去了这根民族之脉，就只剩下一个空壳，已不再是这个民族了。说得不客气一点，就如同魔王波旬之流，波旬的子孙，都出家到庙里，穿着佛教的袈裟，说着佛家的术语，打着佛教的名号，却破坏着佛教，已不是佛教了。

　　春秋大义，尊王攘夷。这是儒家的一个重要的政治主张。何为尊王攘夷？就是保持自己民族文化和民族精神的纯净，不被外来蛮夷所污染破坏，并教化蛮夷，归正他们。学历史的都知道，尤其为西方史，一个有着灿烂文化与历史的民族，像古希腊或巴比伦，都是因为蛮族入侵而文化被破坏，造成民族毁灭，虽然后来重建，但已不再是那个民族了，变味了，不纯了，虽然还叫那个名字，还在那片土地上，但不能再承认是那个民族了。其实不同的民族，与高境界，都是有不同的对应的，他们都有自己不同的神，有自己不同的来源的。只是后来都乱了，所以神也都不管了，抛弃人类了。

　　所以忘记了神传文化，不了解，不接受中华正统的传统文化，就不算是中华人。虽然你说着中国话，虽然你说你祖上是中国人，虽然你说你仍生活在这个土地上，但是你不是，真的不是。

　　这是额外闲谈的一些话。现在进入正题吧。上面说了风格，其实风格是自然形成的，而艺术作品中的风格，就是效法自然风格而成的。效法表面的自然，就形成风格，效法到高境界，就叫气韵，更高境界就是神韵，那是效法更高境界的自然，所以能够传神。

　　那么这个风格的作用，实质是什么呢？

　　风格其实就是循环的因素，这些因素能够相互对应，相互沟通，而形成脉，形成一个完整的循环。一个完整的风格，就是一个完整的循环。你如果要保持循环的畅通，那么你就得保持风格的纯净。风格越纯净，那么循环就越顺畅，越完美，境界越高。所以创作者，必须在创作中，不断悟道，不断修行，纯净自己，然后通过创作，不断剔除作品中的杂质，剔除作品风格中不纯的因素，那么，就会不断地提升自己的境界和作品的境界，这就是艺的修行。

　　当然，一下子做到这点，不可能。尤其是刚从艺的人，都有一个错误的认识，往往觉得作品越繁杂，东西越多越好，所以什么东西和元素，都往作品中堆积，最后不伦不类，没有风格，毫无气韵，只能说是一个大杂烩吧。大道至简至易，艺术也是如此。要做到作品中，多一个元素不行，少一个也不行，变动任何一个亦不行，到了这个地步，那这作品才算完成了。要做到，怀大局而拘细节。但最重要的一点是，艺术必须是向善的，这是一切艺术成败的基础。

　　风格是效法自然而来的，是自然所产生的，所以不应该是人所创造的。现代人，造出的一些所谓现代派的东西，人为的创造一些所谓的风格，完全背离了自然，这些是破坏，不是正的，完全不能称为艺术，会教人堕落，属于邪道。就像现代的建筑，丑陋不堪，畸形怪状，对应到丑陋荒凉的外星去了。而真正的传统古建筑，尤为各民间风格的古建筑，慢慢都在失传，在慢慢消失。中国的这些古建筑，那才叫艺术，那才是真美，那是对应到天上的，对应到高境界的，是有很高内涵的，是神的寓所，能够通神。这些古建筑，每一个元素，廊、檐、门、窗、墙、瓦、楣等等，都以相同的风格组合在一起，每一个材质都很讲究，金木水火土，都与自然对应，能够循环，不像现在的建筑，什么材质都用，各种奇形怪状的合成材料，失去了循环。这些相同风格的元素，又以特定、完美的结构，组合，形成完整的大建筑，形成一根脉，形成完整的风格，形成完整的循环，与自然，甚至与高境界相对应。这样的建筑作品，境界越高其能留存的年代就越久，越牢固，所以有的建筑历经千年而不变。有些高境界建筑，它不光在人间有一个形，在它建造时，同时在另外高层的空间，都同时对应形成了一个形体，其境界有多高，便会在多高的时空境界中同时形成这个形。所以历史上，出于某些原因，一些建筑被摧毁了，被人为毁坏了，但它在另外时空还存在着。所以有很多奇能异士，偶然进入另外时空时，还能看到这些建筑，其中有神居住，这就是境界。

　　风格就是能够相互对应，相互关联、沟通，能够组成循环的，一个体系中的元素，以某种特定的，能够形成完整循环的结构组合在一起，连成一根脉，构建而成的。

　　所以能够相互对应，相互联通的，一个体系中的元素，才能够形成特定风格。否则一个作品中，有不纯净的元素存在，有不属于这个风格的元素存在，就会阻碍循环，这个作品就不完美，境界就不高。而一个作品中，如果用的都是相同风格的元素，但用法不当，结构不合理，使某些元素的顺序位置等构建不当，不能形成完整有序的对应，那么就不能形成一根通畅的脉，也就不能形成一个通畅的循环，同样这个作品也不是完美的作品。　　
　　
　　三、艺之赏析

　　艺有不同的境界，所以艺也有不同的赏析，站在不同角度上，站在不同境界上，都有不同的认识。所以同一个作品，不同的人，欣赏起来是不一样的。

　　现代人，都迷失了，背离自然，失去了心法，情欲满身，所以欣赏境界也降低了，不如古人。所以现代的艺术水准也随之降低了，很少有高水准的作品。现代人已很难欣赏高境界的作品了。

　　现代人认为好的作品，其实境界是很低的，甚至有些很低俗。因为那个作品的创作者，是用情，用七情六欲，去创作的，所以作品中包含了七情六欲，都是情欲。这刚好符合了现代情欲满身的人，满足了他们的情欲执著，所以人就觉得好，觉得喜欢。其实并不是你真正的自己喜欢，不是你真正的灵魂和主意识喜欢，而是你的情欲喜欢，是你后天形成的观念和执著或业力等东西喜欢。这些东西左右，控制着你，所以你觉得自己喜欢，其实那不是真正的自己。修行人，就是要去掉这些后天形成的各种不纯净的东西，各种控制着你的低级的灵体，返本归真，找回真正的自我，作自己真正的主。

　　很多人都有一个错误的认识，觉得神仙没有情欲，一天到晚枯坐着，多没意思，都不想做神仙。所以说，人真是可怜，那是人的极其错误的认识。其实神仙比人类会玩多了，比人还会懂得娱乐，人间的这些娱乐活动，都是神仙传给人的。真正神仙的娱乐，神仙的生活，人是不能知道的，绝对不能让人知道的。不然人人都会来修炼，都想当神仙，人人都想当神仙，那么就没有魔难了，就不存在让人修行的元素和环境了。那人类社会这个法则就被破坏了，就不存在迷了，那么没有了迷，人也就不存在悟，也就不能修行提升了。所以这是不允许的，做人的真正目的，就是为了修行，返回到高层境界中去做神仙。所以永远都要维持人类社会的法则，维持这个迷的状态，这样人才能修行。其实天上，每个境界，都是有无数的众生，都有神的社会形式，非常美妙，比人类美妙无数倍，每个世界都比人类地球大不知多少倍，山山水水，奇禽异兽，奇花异果，美妙无比。

　　所以随着人类社会的迷失，随着人类背离自然和道法，人类的艺术境界也在降低。慢慢地越来越向表面降低，越来越情欲化，到处都只看到情欲，不再纯净了。这也就是古人所说的，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。到处都是魔乱人心。会让人类越来越迷失。

　　真正高境界的艺术，是直达人的灵魂的，让人心中深处涌起一丝暖暖的无名的感动，甚至莫名地想流泪，或是润物细无声的，让人感觉到很清静，或表面上没有什么反应和感觉，但心灵深处却被他无形改变，变得纯净，变得充满正的能量。这就是艺术作品的境界和能量。那是因为高境界的作品，他不光是在人类这个空间存在，在另外高层的空间，他都有存在，都有对应，所以你欣赏他时，他另外高层境界的形体，能不断向外界散发出善的能量，这个能量能无形中让你感动，或无形中调整了你，让你归正，让你更加纯净。所以真正高境界的艺术，是能提升人与自然的境界的，是最值得珍惜的。

　　所以要想创造出真正的艺术作品，就必须提升自己，在艺中修行，悟道，纯净自己。必须是向善归正的，纯净自己的心灵，这样才能创造出越来越高境界的作品，才能在艺术创作中，不断扩大自己的容量和智慧，不断提升自己的境界，对外界和自然产生善的作用，功德无量。

　　这一篇说的东西比较多，一遍可能还记不全，希望能多看几遍，完全看明白，并希望能结合前几篇来系统看。我的太极那篇，虽然很短，但却是道悟自然系列的总纲，这一系列的内容，其实都包容在那一篇里面。希望我的文章能对这个社会起到好的作用，能让人对艺术有一个正确和高境界的认知，能引导艺术归正。谢谢。