转帖某大量读经班学子回忆录集萃

先天一机

这位妈妈声称前来三七网注册就是为了学习，而实际行为却是前来发泄滴 ~~

论坛是个自由讨论的地儿，但也不是发泄场所吧。这位妈妈，您声称“颇懂一点教育，还学过一点哲学，还接触经典教育多年”，咋只懂发泄涅 ？

俺无知、狂妄，倒是不敢当老师去害人。
有人无知、狂妄，还敢误人子弟，地狱门前僧道多啊！

呵呵。。。

dodobenben

看了这些读经的孩子写的文章，真是太感动了，又给了我不少的激励。
孩子两岁多了，已经听了1年了，最近能跟我读几句了。
今后一定让孩子多多的读经，大量读经。
感谢王财贵老师。

dodobenben

原帖由小宇于 2010-1-18 14:35 发表
我是一个8岁孩子的妈妈，接触读经教育好多年了。前几天朋友介绍我来三七网。看到伯毅先生发的读经孩子的日记，于我心有戚戚焉。于是从头看到尾。看到后面磁盘、先天一机等人对全日读经的看法。忍不住要来说两句 ...

后面看到磁盘的议论真是生气呀！怎么还有这么糊涂的人？
小宇老师议论的概括真精辟呀，我就说不出来。学习了，学习了！！

小宇

原帖由先天一机于 2010-1-18 15:17 发表

这位妈妈声称前来三七网注册就是为了学习，而实际行为却是前来发泄滴 ~~

论坛是个自由讨论的地儿，但也不是发泄场所吧。这位妈妈，您声称“颇懂一点教育，还学过一点哲学，还接触经典教育多年”，咋只懂发泄涅 ？

俺无知、狂妄，倒是不敢当老师去害人。
有人无知、狂妄，还敢误人子弟，地狱门前僧道多啊！

呵呵。。。

以其人之道，还至其人之身。孔子说：中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。伯毅老师跟你们语上，说不通的，白费力气。只有像我这样讲话，你们才能听懂。

磁盘

呵呵，不出所料。

海儿

莫气，莫气，气坏身子谁人替
如果大量老实读经会摧残人性，抹杀天性的，那些私塾自然就会关门大吉啦
何需我们操心呢
我相信群众的眼睛是雪亮滴
哦耶

qinglian

那些文章我看了几篇，尽量挑的是小小孩的文章，说真的，我的感觉就是，一副小大人的样子。

我还是希望我的孩子在小的时候做小孩，长大了再做大人。

三彩风车

磁盘先生，感谢你为读经找更好的出路，实事看到了，家长、老师们认为10个小时算什么，一个愿挨，一个愿打，私塾存在是有它的道理的。这是孩子的命，非人力可扭转。这贴子让它沉了吧。

先天一机

呵呵，马甲的功能还是有待开发滴 ~~~两个马甲有点少，自己顶自己也容易被人看破，得想点别的招才好吧。

三彩，沉帖干哈呀，论坛是个窗口，看看人生百态也好嘛 。

磁盘

原帖由 三彩风车 于 2010-1-19 09:27 发表
磁盘先生，感谢你为读经找更好的出路，实事看到了，家长、老师们认为10个小时算什么，一个愿挨，一个愿打，私塾存在是有它的道理的。这是孩子的命，非人力可扭转。这贴子让它沉了吧。

三彩兄的心情我能理解，事实上，伯毅小宇他们的心情我也能理解，他们的选择我也能尊重——正如您所言，每个人都有自己的命。每个人都有权抉择自己的命运。我甚至认为小宇有“骂我肤浅无知的权力”，尽管这权力并未得到正当的使用。

谁都知道骂人不对，小宇自己也知道。于是他通过一个理由，试图使自己这个不正当的“骂人行为”合理化，那就是“因为你无知肤浅，不可语上，所以我才骂，不然你听不懂”。如果他真的颇懂教育，又学过哲学，他应该知道这个理由是不能成立的。很显然，我蠢是我的事，你骂人是你自己决定的。二者并不构成因果关系。这里就有夫子的一句指点来警策我们，叫做“恶恶丧德”。假如我们可以将自己的恶行归因于他人的愚蠢，那么中国几千年文化就没有任何价值了，成德之教必然落得一纸空言。

何况，他并不能有理有据地根据我的发言，论证我是肤浅与无知的。他只是“命名”我是肤浅无知的。说一个人“肤浅无知”是容易的，四个字足矣。然而如果你自己不能论证自己的判定，那说明你要么是蓄意骂人，要么缺乏论证的理性能力。骂人谁都会，我选择不骂，因为我没有那个恶意。缺乏理性能力则正好说明自己“肤浅无知”，俗话说“搬石头砸自己的脚”。

据以上简析，我认为小宇并不懂得中国文化何以是“彻底的理性主义”这一命题。这同时说明他哲学没有学好，因为上面的简析，即便是没有学哲学的人也能想得到。至于小宇说自己“颇懂教育”，我们暂时就不谈论罢。

此其一。

其二我想申明的是，学佛并非让我们学着丧失理性，丧失人类良知的是非决断——释迦的本怀，不是要我们在成佛的幻觉里装迷糊。无论学什么，首先要挺立做人。人都成不了，成什么佛呢？学佛是从“贪嗔痴慢疑”中得到解脱的历程。“贪嗔痴慢疑”在人身上是永远存在的，迷则凡夫悟则佛，即此五毒而证菩提。

解脱的历程就是尽心的历程，尽心了才有资格谈命，否则就沦落为“机械命定论”。关于“尽心”，孟子说得最透彻，学佛的不要有门户之见，圣人所见略同。不能从五毒渐次解脱，谈不上什么尽心（尽心即尽良知，致知）。

我非是要劝谁谁谁要或者不要读经，要或者不要大量读经。没这么狭隘。

闻思修

我孩子正在读经,看了这些学长的文章,更让人坚信读经这条路是值得坚持的!

磁盘

很多读经人士都有类似想法

历史的经验

一个小学生，从早到晚的学习时间何止10个小时。为什么不可以用这10个小时的时间来读经呢？
为什么10个小时学习对孩子收获甚少的课程你们不去批判，却来批判对孩子有意义的教育呢？

伯毅先生对于读经教育的议论，学理是清晰的，我想您也有相当的实践经验。不过最后的回复，颇感暧昧，不知为何？...

1、我不单只是质疑“8～10小时大量读经法”（总而言之即是“读经四法印说”），而是要质疑这种方法背后的思想形成，以及这思想底依据。“读经四法印说”之中透露的某些非理性意味，令我深感不安。

2、如果我明知自己不安而强迫自己装聋作哑，那是自欺。既然“读经四法印”这个观念可以在网络公开流传，我就可以在网络上公开质疑，以便天下人观之而有所思考。哪怕我错了，至少引人思考过。这是不欺人。君子之行，义与之比而已，这没什么好自谦的。

3、多年前，我对现行义务教育之弊感到不安，于是在征得孩子赞同后，将之从学校接回在家学习。我以个人的实际行动对现行教育体制表达了批评。对现行教育体制之弊，在可能的程度上，大陆有识之士都在尽自己一份心力。否则教育体制改革进程不可能在我们国家推行得这么迅速。真正有眼目的人，懂教育的人，应该能够看得见祖国正在快速发展与进步。

4、我知道，读经界内部（包括我），对读经四法印的质疑，远没有我们对现行教育体制乃至整个 ZHENG ZHI 环境的批评来得尖锐。有良知有勇气有学识的人，大陆还是比台湾要多一点。一代伟哲牟宗三先生很早就预见了这一点，他知道儒释道文化复兴的希望在大陆。

5、关于所谓“历史经验”，请告诉我们，历史上什么时候，什么地方，哪些私塾，哪些教育先驱，实施过双十读经法？

6、关于“一个小学生，从早到晚的学习时间何止10个小时。为什么不可以用这10个小时的时间来读经呢？”这是不懂教育的无逻辑质问，你不能因为甲的不合理，就可以去做乙。问题在于：乙是合理的吗？

7、你可以问问伯毅，他为什么暧昧了嘛。他并没有冒失自称“学理清晰|。



[ 本帖最后由 磁盘 于 2010-1-19 20:56 编辑 ]

goodbye

87楼，真是“胡扯”

磁盘

谢谢指导，那么85楼是不是胡扯？

菡萏

原帖由 lizehui_lzh 于 2010-1-14 23:07 发表
读经学堂的孩子如果不能大量读经，只有说明家长不同意大量读经才转走。
只要家长坚持一下，孩子就会喜欢。家长的态度已摆在那里，孩子是最明白不过的了。所以，这事家长需要反省，与退出读经的孩子无关。
我姐 ...

这个说的好