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楼主: aliliya

属于我自己的树洞贴,一个人的倾诉

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 楼主| 发表于 2011-7-13 10:26 | 显示全部楼层
回复 690# aliliya

是不是观察和允许自己的不接纳和沮丧,也是接纳
发表于 2011-7-13 12:33 | 显示全部楼层
嗯,明白这个道理。
现在对自己的情绪想法,我都尽力允许和观察。
我以为我足够接纳自己了。
但是当我看 ...
aliliya 发表于 2011-7-13 09:58



    沮丧就沮丧。
 楼主| 发表于 2011-7-13 23:37 | 显示全部楼层
回复 692# 寻找中医

YES
 楼主| 发表于 2011-7-13 23:43 | 显示全部楼层
359 我们都过着抛弃责任的生活(《回到当下的旅程》P142)

      大多数时候,我们都过着抛弃责任的生活。你在为别人负起责任,而他们也为你负起责任。
      你对别人会有期待,而如果期待落空,你就感到怨恨,都怪他们,都是他们的错。
      别人对你也有期待,而当期待落空,他们也会感到怨恨,把错都推到你身上,要你负责。
 楼主| 发表于 2011-7-13 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-13 23:57 编辑

360 你高兴还是不高兴,跟我没有半毛钱关系!

      对于我的喜欢取悦和讨好的行为及心理模式。(注:我没说“我是一个喜欢取悦和讨好的人”,因为这么说就是在给自己贴标签。)
      我准备了一句话,以便好好守护我的能量,不被人夺走。
      这句话是:你高兴还是不高兴,跟我没有半毛钱关系!
      试用了一下,还蛮好用滴。比如,原来在小花园里跟某个朋友聊天的时候,我会密切关注她的表情,她高兴了,我感觉很好,她要是有点儿不开心或者表现出不喜欢我,我就好难受好难受。
      今天下午,和人聊天的时候,我心里不断地提起这句话,感觉不赖。我抽出了自己在这控制戏里的角色表演。
      我不对他人的高兴负责,同时,也允许了他们的不高兴。
      同时给自己和别人自由。
      在这个自由之上,才会有真正的爱。
 楼主| 发表于 2011-7-14 00:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-14 00:25 编辑

361 抉择和后果(《回到当下的旅程》P144)

      另一个真正责任的特点表现在你能够认识到,你做的每一个选择都无可避免地会导致一些后果……无论你在生命中经历着什么,究其原因都是由于你过去所做的选择。学习怎样将后果和抉择联系起来,你就学会了真正的负责。只有那时你会看到,你用不同的抉择来创造生命的经验。一旦你真正了解并接受这个事实,你就会将觉知带入每个抉择中。如此一来,你就变成了自己生命的主人。
 楼主| 发表于 2011-7-14 00:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-14 21:56 编辑

362 邪恶(《回到当下的旅程》P150)

      我们所谓的“邪恶”,其实是那些拒绝感受自己痛苦的人,把伤害或痛苦加诸在别人身上。痛苦太大了,无法承受,所以与其去感受内在压抑的痛苦,不如转嫁到别人身上借此逃避。
      大部分有虐待倾向的人,都曾经被虐待过。仇恨是感受不到爱的一种自然反应。如果你从来没有被爱过,你怎么可能去爱别人?
      如果这一切一直被压抑,你因感受不到爱而造成的伤害就会转化为愤怒,而愤怒会演变成恨,恨又会转变为暴力。
      然后我们就批判说暴力的人是邪恶的,我们谴责他、处罚他,但很少深入了解邪恶那黑暗的心。在那里我们会发现无法承受的最深层的痛苦,而在痛苦的核心,我们会找到一个颤抖的小孩,极端地渴望被爱。


      想到电影《功夫熊猫2》里的沈王爷和电影《卑鄙的我》,邪恶,是有原因的……
发表于 2011-7-14 06:18 | 显示全部楼层
嗯,明白这个道理。
现在对自己的情绪想法,我都尽力允许和观察。
我以为我足够接纳自己了。
但是当我看 ...
aliliya 发表于 2011-7-13 09:58


沮丧就是沮丧本身,沮丧就沮丧。既然沮丧发生了,那么就沮丧。你不要瞎搅和,看看沮丧它到底会怎么样。
 楼主| 发表于 2011-7-14 13:46 | 显示全部楼层
沮丧就是沮丧本身,沮丧就沮丧。既然沮丧发生了,那么就沮丧。你不要瞎搅和,看看沮丧它到底会怎么样。 ...
寻找中医 发表于 2011-7-14 06:18


好,我试试看。
当我沮丧的时候,条件反射似的对自己说:你怎么又如何如何,厌恶和抗拒自己的沮丧……

沮丧就是沮丧本身,沮丧就沮丧。既然沮丧发生了,那么就沮丧。
 楼主| 发表于 2011-7-14 14:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-18 09:29 编辑

363 上午发生的事

      上午,我和婆婆用童车推着儿子去家附近的饮食娱乐购物一体的商场。

      情景1
      向一个带着工作牌的人问路,冷漠地答我:我们不是商场的,找商场的人问。
      旁边另一个同样带牌子的人告诉了我们。
      我这个气呀!心里骂:瞧你那副鬼样子!
      转念又想,她高兴不高兴跟我没关系,她怎么做都可以,这是她的自由。
      我也要对自己的愤怒负起责任……负责任地生气。
      体会自己那个生气的情绪,心里默念:我很生气,气死我了,我很生气,气死我了……

      情景2
      从超市出来,有一些柱子密密麻麻地立着,防止购物车被推出来,童车也推不出来了。
      旁边有一个口,上面拦着东西,站着一个工作人员,我们朝她走过去,她的脸拉得好长,很不高兴。
      我一再对自己说:她高兴不高兴跟我没有半毛钱关系!这是她自己的事情,她有权利有自由这么做!
      奇迹发生了,我竟然笑着对她说,谢谢。笑的一点儿也不勉强!
      OH MY GOD!我做到了!
      这一次,我不是生气后给自己讲道理压抑自己的情绪。而是真的没生气!

      情景3
      在肯德基的儿童一角,儿子玩滑梯,还有一个小哥哥,我儿子追着他玩,但是我儿子小,还处在手的敏感期,喜欢抓人头发、衣服、胳膊。
      儿子追着小哥哥,总想去抓,婆婆在外面不断地大声喊:哎呀,快出来吧!哎呀,别玩了!哎呀,快下来吧!
      我心烦意乱,跟婆婆说:没事儿,玩吧,我看着呢!
      婆婆还继续说。
      呃......虽然我对自己说,婆婆有权力做她自己。但是心里还是烦(烦没啥不好,好好烦一烦)
      儿子玩够了,我俩从里面出来,我跟婆婆聊天。
      我:妈你老怕啥呀?我看着呢!
      婆婆:你看看那些家长都不好惹乎!你拽人家孩子头发,人家不找你呀!
      我:不能因为这个就剥夺孩子和小朋友一起玩的机会呀。我看着呢,我保护着呢。
      婆婆:万一看不住呢!人家不找你打架呀!
      我:那就打呗!我怕他们咋地!我还打不过他们呀!不行就告法院!(我想把最坏的结果展示给她,最坏能到什么地步,没啥好怕的)
      我:不用看他们脸色,他们爱啥脸色就啥脸色,跟咱们一点儿关系也没有。(我如果说妈你很害怕,那你就好好体会你的害怕,婆婆估计不明白我说啥)
      婆婆笑了,紧张缓解了一些。
      婆婆对别人的脸色超级的敏感,遇到脸色有点儿凶的人,总是很怕。人要是和她亲近,让她干啥,基本上她都同意(取悦和讨好)……
      能量和力量都交出去了。
 楼主| 发表于 2011-7-14 15:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-18 22:45 编辑

364 忍辱

      忍辱,怎么忍啊?是不是事情发生情绪起来了,告诉自己,不行啊,你修行啊,你得忍啊,你不能这样啊!
      看许哲老菩萨的采访,人家的忍辱,真是云淡风轻哎——“那是他发脾气,不是我发脾气;是他的事情,不是我的事情。”
      大多数时候,我们都过着抛弃责任的生活,我们都没有对自己负责,而是对别人负责,反过来,也要求别人对自己负责。就这样纠缠不清,被互相撕扯,没完没了。
      你生完气他生气,他再跟别人生气,负面情绪就这样被传染。

      只要能认识清楚,那是人家自己的事情,人家有权利做他自己,人家可以高兴或者不高兴,跟咱没有半毛钱关系。
      放手,允许别人做他自己。
      也对自己负起责任,负责任地生气,我们当然可以生气,生气也是我们的权力,观照情绪,体会情绪……而不是把怒气发向别人。

      当上午情景2中,我面对着别人的不高兴的脸,也可以笑着说谢谢的时候。
      我终于可以体会到,许哲老人何以能够笑着照顾那些发脾气的老人,心中仍然喜乐。

      P68:结局将会是自由,不再彼此纠缠不清,我们可以进入更深层的爱和交融。很有反讽意味的说法是——“我们彼此分开,是为了认识我们是合一的!”
 楼主| 发表于 2011-7-14 22:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-15 19:32 编辑

365 情绪之内不处理问题

      孙瑞雪老师提到:情绪之内不处理问题。(主要针对自己和孩子还正处在情绪之中,家长就忙于说教,而不是帮自己和孩子处理情绪)

      老公看南老的《易经杂说》P84,提到这个问题,原文如下——
      我们学了《易经》的好处,就是对于人事的处理会有更好的原则,例如对方发了脾气,就会劝他不要动怒,等一等再说,等他的这一爻变了,变卦了,他不气了,再谈下去,又是另一卦的现象了。学通了《易经》的人,对别人在发脾气,自己觉得没有什么,他火发得天大,那是“火天大有”,让他发去,发过了以后,反过来“天火同人”,两人还是好兄弟,算了,不要吵了,学通了《易经》,用之于人事,便无往不适了。
 楼主| 发表于 2011-7-15 22:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-16 06:57 编辑

366 读经读经,以及读经界

      “读经界”基本不会承认孙瑞雪的教育是读经教育,偏偏,孙老师的一个非常重要的方法“情绪之内不处理问题”就是《易经》在生活中的活学活用的表现。
       三七有很多先生都读经,对传统文化熟稔,偏偏,没听他们说过自己是“读经界”的……
 楼主| 发表于 2011-7-15 23:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-16 07:15 编辑

367 《2012—希望的传信》——言行,君子之说以动天地也

      我以前总觉得,历史的洪流滚滚,地球这个样,人类这个样,社会这个样……我又奈何,我一草民,能奈何?又如何能够螳臂挡车?即便我做了什么,也微不足道。
      《2012—希望的传信》http://www.37ct.com/thread-48284-1-2.html,这个视频看了好几遍,原来,我并非那么微不足道。
      今天下午看《易经系传别讲》,这一段让我震惊,经典中的言论,会被越来越多的科学实验所证明(《2012—希望的传信》里有实验)。

      子曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况且迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外位置,况且迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远;言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?

      《2012—希望的传信》里最让我震撼的实验是,冥想者人数的增加,会降低犯罪率。——用南老的解读来解释一下这个实验:我们动一个思想、动一个念头,人在头顶上所放的光就不同,坏念头是黑光,好念头是白光,各种心念所放光的颜色都不同。换句话说,我们说话的声波,在虚空中是不会消失的。

      改变,只能从我们自己这里开始。
      原来,我们并不是那么微不足道。
 楼主| 发表于 2011-7-15 23:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 aliliya 于 2011-7-18 09:29 编辑

368 2011-07-15,生活中实践体验

      情景1
      早上老公和婆婆带孩子出去玩,回来跟我说,谁谁他妈又胳肢孩子了,挠孩子脚心。
      我一听就生气了,这人哎,怎么这么烦啊,那么喜欢胳肢孩子……
      我很生气,生气生气生气!

      情景2
      带孩子去海边,选好地方玩,发现旁边有一大堆靓妈帅爹,然后就开始感觉不自在,会偷瞄他们,看他们有没有看我,怎么看我。
      在富人面前,漂亮人面前,总有一种自我价值缩减感,一种无力感。
      我察觉到它了。体会它。
      一遍又一遍,对自己说:他们爱咋看咋看,爱咋地咋地,跟我没关系!半毛钱关系也没有。
      恩,心里感觉好多了。
      总想取悦和讨好,寻求认可,是我们失去自己,把自己变得无力的最主要方式。   

      情景3:
      从海边回来,我跟孩子睡觉,婆婆看电视,醒来6点多了,我问婆婆,被子收了吗,婆婆说还没有。(被子晒出去,如果收的晚,就会返潮)
      我立即不高兴,怨婆婆,只想着看电视,也不收被子。(其实平时大部分都是婆婆带孩子睡觉,我上网或者看书)
      察觉到了,对自己说了好几遍:是你自己不高兴,跟婆婆没关系,是你自己不高兴,负起责任!
      体会情绪,默念“我很生气!”多遍。
      后来那个生气不知道哪里去了。

      情景4:
      上午看微博,大头照有了好多评价——肿了,胖了,老了……
      心里好堵,生气。
      一边喂奶,一边握着儿子的手,说:妈妈真生气啊,真生气~
      儿子眼睛弯成了月牙,笑着看我,我絮叨着,不知道为啥,突然扑哧笑了,儿子看我扑哧笑了,他也扑哧笑了,还唅着奶头呢。
      “以觉知和负责的方式表达怒气,最终会引致大笑收场”——《回到当下的旅程》112页
      很可能,假如明天我再看一遍,估计还要再生气一次。没关系,生气就生气,我已经不怕自己生气了。

      这一天下来,我发现我的痛苦之身还是挺沉重的,一天要生气N次……好在,大多数时候我能觉察到它们了。
      善待痛苦之身,善待情绪,负起责任。
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