属于我自己的树洞贴，一个人的倾诉

寻找中医

327 是否需要

      内在空间缴费会员每人送个价值50元的环保袋，邮费自理。
      想了半天，我觉得我真 ...
aliliya 发表于 2011-7-4 21:21

    aliliya最近的帖子都很宝贵啊。

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aliliya最近的帖子都很宝贵啊。
寻找中医 发表于 2011-7-5 06:13

aliliya

328 看到了我的罪恶感

       在淘宝逛了2个小时。此刻，看到罪恶感正在审我——你，瞎逛，浪费时间！
       我觉察到它了。

aliliya

329 完美的一觉

      楼下是一条窄街，还有个坡度，小轿车通过声音不大，但是偶尔会按喇叭，货车爬坡时的声音，着实不小。
      前两个夏天，我基本总是处于闹心烦躁甚至崩溃状，因为全天都要开窗。
      第三个夏天又到了，但是我却能睡得很安稳。尤其是今天上午的那一觉，堪称完美。
      想象自己是透明的，无论车流的声音多大，都任由它们穿过我，不做丝毫的抵抗。
      允许大自然和生活中的景象和声音比较容易，允许自己和别人，比较难，尤其是比较亲近的人。
      艾尔扎克也这么说，面对大自然，临在比较容易，面对人，临在比较困难。

      我终于明白允许是咋回事了，一旦学会允许，将是巨大的自由和解放！
      不过，明白是一回事，体验和实践，又是另一回事。
      “理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”

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330 其实上淘宝网也可以是学习

      以下内容摘自寻版的一个老帖子，突然想起这个帖子，是受《塞莱斯廷预言》里的第八觉悟的影响，第八觉悟的内容是——如果我们太过迷恋一个人的话，我们就会阻断真正能源（宇宙能）的供应，更加依赖彼此互相供应所需的能，然后他们会开始感到能越来越短缺。我猜想，这个句子里，应该也可以把“一个人”换成电脑、电视、书……帖子里的这句“生命的能量在拼命的放射，消耗得太厉害了。”和《塞莱斯廷预言》的第八觉悟说的差不多是一个意思呢。帖子链接如下，内容拷过来了，http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=42242&highlight=%2B%E5%AF%BB%E6%89%BE%E4%B8%AD%E5%8C%BB

      南怀瑾先生经常打趣我们这些百无一用的书生。也常常说，要让书跑到我们脑子里来，不要让我们的眼神和我们的脑筋跑到书那边去。
      一般人可能不太留意，这是大法哦。
      真这样读书，大概没有读不懂的书了。
      南老先生还讲到他年轻时候在杭州，遇到一位剑仙老前辈，后来老前辈传他一个秘诀，说看花的时候，要让花跑到自己的眼睛里来，不要让自己的眼神跑到花那边去。
      我们可怜的人们，从生到死，生命的能量在拼命的放射，消耗得太厉害了，这个可是养生大法哦，我们都不懂得怎么使用我们自己身体这个宝贝吧。
      有一次上古国治老师的《圆觉经略说》导读课，古老师讲到他年轻的时候在南怀瑾先生家看电视，一会南老先生在旁边提醒他：“你还真看电视啊。”
      古老师不经意的说的这件轶事，很好玩。
      大概又是电视看我们，不是我们看电视了。

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331 好笑的事情发生了——顺其自然

      受到楼上的“要让书跑到我们脑子里来，不要让我们的眼神和我们的脑筋跑到书那边去。”这句话的影响，我这两天不咋会看书了，看书的时候觉得好别扭……
      不勉强自己了，不懂就不懂吧……但是，说不懂吧，好像还稍微懂点儿那个意思

      很多东西不是特意去学来的，做来的……而是到了一定的境界，自然就会发生的。所以——积累，沉淀，顺其自然。
      该发生的自然会发生，如果没发生，那说明境界还没到。就像那个寓言，吃了九个饼才会饱，我才咬了一小口，就想找那种饱的感觉……呃，别为难自己呀~

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332 允许和放纵——淫君子的到访

      昨天下午，看到了小花园一幕，脑子里闪过一个非常非常“邪恶”的念头——淫君子又到访了。为啥说“又到访了”，因为都是成年人，“又”很正常呀。细节就不公布了，有八卦兴趣的友人，可以单独找我聊，绝不独享 。

      重点要说的是，这一次，我允许了它，当这个想法升起，我并没有对自己大加鞭挞，并没有觉得自己很恶心，也没有觉得自己很不道德。就像其他的念头一样，它也只是一个念头啊。本质上有什么不同么？唯一的区别可能就是我们的道德把它们划到“坏人坏事”的范畴，导致我们一这么想，就很有罪恶感，觉得自己十恶不赦。
      它只是一个念头哎，是幻的哎，这个念头会跑掉的哎~！

      埃克扎克提出的一个重要的概念就是：不要与这个念头认同，你是那个觉知。
      如果认同——哎，我是一个淫邪的人，我要回家看A片来满足我自己，或者，哎，我是一个淫邪的人，我罪大恶极！——就是放纵
      如果觉知——那只是一个念头哎，我觉察到它了。——就是允许。

      放纵，是无意识的。
      允许，是有意识的。

      靠自己的体验去得到答案，感觉相当美妙。虽然得到的答案不一定是终极版的正确答案，但也可以算是阶段性成果吧。

aliliya

333 《当“淫君子”来访，我该怎么办？》摘抄

      一念行者的这篇文，对我想明白这个问题，帮助很大，原文链接在这里http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f601017yty.html，摘抄一段

      在现实生活中，有一些人也常因性欲或性行为而产生苦恼。是什么让我们产生苦恼的？是性欲或性行为本身吗？我的看法是：让我们困苦的并不是性欲或性行为本身，而是我们对性欲或性行为发生前后的判断与分别。是我们判断、我们的分别，让我们痛苦不堪——“自责”、“内疚”、“悔恨”、“后悔”等。而这完全是没必要的，除非你喜欢自虐。一切诸性，习皆自然。

      我这样说并不是倡导淫欲纵乱，这绝非我意，我只是想解放你因性欲而为自己带来的阻挠与痛苦。也许你会问，佛在楞严经中不是说“淫心不除，尘不可出”，你这样教导不除淫心，凭何出离诸尘？我想问的是，千百年来，我们用否认、忌讳、打压、谴责、批判，企图抑制性欲或淫心，效果如何？你这样做时效果如何？淫心性空，以觉照之。并且，佛说的“淫心”，并非指正常的性欲或性行为，而是指一切矫乱放纵的心灵现象。要除淫心，应然自觉，自觉不起，无法根除。佛说末法时代诸修行者应以戒为师，那么，怎样戒？如何戒？是硬硬的守戒条吗？在我看来当然不是，以戒为师，即以觉为师。觉就是戒，戒就是觉。以戒为师，实是以觉为师。六祖大师也曾教导说：“称觉为师”。此斯真也。

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334 与父亲的争执

      昨天上午和父母打电话，我原来搪塞爸爸，说孩子一岁，我就去上班，孩子已经过完一岁生日了，我这边还没有上班的动静。

      爸爸很生气，他的话——
      你为什么不上班？一个孩子，要几个人看？谁家不都是老人帮带，年轻人上班！
      钱多咬手么？你到老了，需要用钱的时候，你就知道了。
      和你同学比比，人家点个菜一二百块，你看看你过得是什么日子？（我父母来我这里的时候，我同学请他们吃了一顿四位数的大餐）
      没想到啊，念大学念出来一个家里蹲，你的书是白念了。
      我要知道你就是在家生孩子，我都不供你上大学。

      我也生气，有很深的负罪感，我的话——
      瞧瞧咱们家族的孩子，孩子们在你们那里永远没有对的时候！
      你们不给孩子认可，孩子就一辈子不自由，甚至自我毁灭！
      我同学是过得比我好，但我觉得我过得也挺好，即使我说一百遍我过得挺好，你也不信，你就觉得我的日子太差劲了！
      怎么也得孩子会走路了，我才能去上班。（有可能又是搪塞，内心里我想带孩子到3岁）

      谈话不欢而散！

      我有很深很深的负罪感。张德芬的《赢得父母的尊重》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd732e50100t4ih.html里说“后来我写书成名了，妈妈看到了我的成就，看到了读者对我的感激，而由于我的经济情况也改善，我对她更加的大方，尽我所能的提供她物质的需求，关心她、照顾她，最终她终于被我感化。”。原来也看到一个朋友说，她妈妈反对她学佛，她就找了一些学佛的老板朋友，多和她妈互动，她妈最后也皈依了。

      她们用物质的慷慨付出或者有很多老板莲友来向妈妈证明：我是成功的！——这是妈妈们的标准，也是社会标准。

      像我现在的情况，在我爸眼里，就是一个彻头彻尾的失败者。我要是经济情况很好，能够展示出在社会上混的很成功的资本，比如，车，房子，现金，很多老板朋友……那么他就不用这么担心我，我说什么都可能是很有道理的，我列举的理由也不会那么轻如鸿毛，那么不值一提了，那么动辄则咎了。
      这些道理不仅适用于我爸，也适用于我身边的朋友。那天聚会，已经身为老总的同学对我的发言评价是：太哲学，太大了。（潜台词是你现在没工作，没工作成绩，发言都是空洞的，没有经过实践的）
      我要是成功的上流社会人士，那我的发言的确可信的多……

      坦白地说，我爸一点儿也不奢望从我这里获得什么，他来我这里，我们请他吃饭店他就不乐意，给他买件衣服他也不乐意，爸爸总说你们用钱的地方多着呢，别乱花。我知道，他是真的很爱我，很担心我，担心我没有工作，在这个家里没有地位，担心我钱不够花……他因为担心和恐惧，而生我的气，所以，我有很深的负罪感——如果我经济条件再好点的话，爸爸就可以很安心，不用惦记我了。（妈妈昨天在电话里表示理解我，谢谢老妈的支持和宽容）

      昨晚11点开始诵《地藏经》，凌晨2:30才诵完，速度很慢，中间孩子醒了三次……（5月份在沈阳老家诵过大概5次左右，昨晚是第一次在家诵）

      无力让父母安心，也没有足够的智慧可以帮助父亲成长。为父母诵《地藏经》，坚持，争取每日诵一次。

      南无地藏王菩萨！
      南无地藏王菩萨！
      南无地藏王菩萨！

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335 仇富

      上午和婆婆带孩子去买鞋，我抱着孩子过一条没有红绿灯的斑马线，一辆奔驰车按了几次喇叭暗示我快点儿通过，我恶狠狠地瞪了司机还有副驾驶的女人一眼，以表鄙视，当然他们也高高在上地鄙视我。
      我对婆婆生气地抱怨：中国的富人，素质就是差！开个奔驰就觉得自己咋回事了！
      抱怨的时候，我知道自己在抱怨，控制不住。

      如果是一个出租车司机这样做，我可能很容易就原谅他了，不会那么生气和抱怨，因为我认为我们都是无产阶级。
      偏偏他是个开奔驰的，他的富有和傲慢，刺激了我的神经！我穷，所以我自卑，我敏感。
      一定要以道德上略胜一筹的方式，压倒他们，这样我的自卑才能好过一些。
      他觉得我没钱，我觉得他缺德，这样我们才能扯平……
      我们双方的小我，都需要这种方式壮大。

      我是个普通人，所以，老老实实地承认自己的情绪和感受。

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336 让我感到震撼的摘抄——摘自《完整的成长》第6页

      第6页：儿童不停地用手脚做动作，做各种动作，反反复复，达到感知、熟悉它们，并熟练地使用它们，最后忘却它们，最终手和脚的动作变得像呼吸一样自然、自动和自由，走到了意识之外。

      前些天看到一篇文，提到孙瑞雪老师修习禅定12年。看到这段摘抄，觉得孙老师不但了解孩子，也了解成人，总结就是：了解人。感觉孙老师很有能量。
      我终于明了孩子用感觉生活是什么意思了。
      我们渐渐地走到意识之外（也就是无意识），现在又要掉头往回走。

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337 别误会

      我目前常常还是处于无意识的状态，虽然也有后知后觉和当时就觉察和临在的经验，但还是无意识占据更主流的位置。
      我写的树洞贴，都是写我觉察到的东西。朋友们别误会我觉察力好像很厉害的样子，因为也只有觉察到了的东西才能写出来。
      那些没有被觉察到强迫性思维，因为与之认同，没有被觉察，所以也写不出来。但它们的确发生了。

      这条路上，我不会放弃努力。

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338 为老公喝彩

      老公出差之前，把《塞莱斯廷预言》看完了。
      刚才给我打电话，说客户主管是审问型的人。（《赛》书的第六觉悟里提到，控制戏分为四种——胁迫、审问、冷漠、乞怜。）
      老公继续说，我看着他演控制戏，不跟他入戏，很淡定，后来主管让我给报价……

      老公的觉察力提高了这么多，为他喝彩！（以前老公遇到这种情况，可能会愤然地抱怨：怎么遇到这样的烂人！）

      很感激老公，对我正在做的事情，比如带孩子，比如学习，比如上古老师的课，比如孙瑞雪的讲座，他很支持并参与其中。
      他常常和我分享他的心声，也总是那么欣赏我的观点。
      虽然我们也常常争吵，但并不妨碍两颗心灵靠的越来越近，越来越彼此欣赏~

aliliya

339 要更多，要更多……

      在本地网站上转让两袋尿不湿，超市价69，50转的，立即好几个人同时说要货。
      心里立即有了悔意：哎呀，我出的价格可能太低了，55元估计也能有好多人要。
      以前也有过类似的经历，买衣服讲价，人家说100，我说80，人家说你拿走吧，我当时可能就后悔了，哎呀，我说多了，我要是说70，他也能卖给我了。

      小我的模式就是：我是不够的，我还要更多，更多……

      不与小我（思想）认同，觉察它们。

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340 儿童的浑然一体——《完整的成长》学习笔记

      第23页：为什么要用“交响乐”这个词来形容？因为儿童的意识和身体并未分开，一切尚在发现和创造的初始，所以每一部分都无法达到独立出来的状态，但这恰恰造就了儿童奇特的生命力。观察到孩子这种“浑然一体”的生命特质非常重要。也就是说，对于儿童，身体就是认知、是感觉、是情绪、是心理、是精神，她们是一体的，并通过身体的活动来体现她们的浑然一体……这种奇特的能力只有儿童具备，其伟大和神奇超乎我们的想像。
      第24页：儿童内在的一切（当然也包括他的思维和行为）是一体的，禁止儿童的行为也就等于禁止了儿童所有内在的成长。……这样就有别于成人的某些认为，诸如“儿童活动就是在锻炼身体”、“要求儿童安静地听和思考”，这样的想法并不符合儿童的实际情况。这不是儿童的状况，这是成人各种内在功能独立之后的行为模式。