学习中医该从那些方面入手？请先生们指导，谢谢！

ttxxhh

回复 42# 如何自学中医


    若要从低层次信息流动知道高层次在干什么，必须拥有高层次完整的运行模型。
   
    从西医的视角看， 中药配方是"自动精确多靶向"的。   然而西医若无法真正体会中医思维关注生命能量的高层次模型，那么在药物这方面是永远无法达到中医水平的。

   据说清末民初讨论过一个有趣的话题，一头牛如何能跑得和马一样快？
   光要那个马蹄是不行的...，最后的结论是只有将牛全部变成马才能达到目的；

ttxxhh

中医认为，万物皆可入药；
那么同前问，如何界定西药的性味如脏归经？

再结合42楼的文字引申一下，中药是否有人工合成的可能，以摆脱天然之限制。

dayeer

东方文化，是讲究内省的，没有内省功夫，难以有高的水平，而内省功夫与现在的社会发展背道而驰的，服务有缘 ...
月含山 发表于 2013-1-7 12:07

学医之道，虚静为宝。无有静定功夫，只能得到皮毛。

诚如本版规则”致知格物，正本清源“。 你要先能格物于外（外息诸缘），方可致知。

太极之美

回复 47# ttxxhh


  对于中药的性味和归经问题，包括经络和穴位等方面，是我们现在学习中很难深刻认知的东西，但我不认同所谓“古人在劳动生产过程中经验的总结”这样的说法，而且若用西医“一症用一药”的思维方式，可能会越行越远。
从通信工程的角度来说，调制解调技术是通信的重要技术，只要频道对了，解调方法对了，要还原源信号是非常简单的事情。
而现在学习难点在于对频道和正确解调，如果能解决这个问题，出现所谓的“望而知之”的神医，并且真正做到“万物皆可入药”也不会困难。
还有关于西方科学的问题，人类实际是很容易被洗脑的，这个从西方科学的发展史就可以看出来，而那些真正高深的科学，实际也同样是极少数人才能理解和掌握的。
这些只是结合自身的理解提出的一些想法，还请先生们讨论，谢谢。

三七生

大家都是工程技术的专家，我在这里只有旁听了。大家继续深入讨论。

ttxxhh

回复 49# 太极之美


    是啊，古人估计不会在劳动生产过程中去抓一把石膏嚼一嚼，弄点附子品一品？
    编教材的亲们确实可以多想一想。
   
    老兄理解的那个调制解调与药性等的对应关系，能否明晰地列出，俺也好好学习学习？

可遇

东方文化，是讲究内省的，没有内省功夫，难以有高的水平，而内省功夫与现在的社会发展背道而驰的，服务有缘 ...
月含山 发表于 2013-1-7 12:07

月版中肯！

太极之美

回复 50# 三七生

先生您可别取笑我，只是用仅有的一点知识探讨而已。

太极之美

回复 51# ttxxhh


    可能我对调制解调表述不够正确，我再尝试解释一下。
传统文化的很多东西有其特殊的传承方式（比如：师徒制），那这个传承的过程就是“能力”从师父到徒弟的传递过程，好的传承就是完全传递而没有误解，这就属于师徒对好了频道，调制解调都正确了。
但是，我们学习的过程是否也能够在正确的频道上去正确的解调古人的智慧？？我们已经离开了古人的那个环境还是否能还原那个真意？这是个很重要的问题。中国的内家拳就是这样，如果走错了路永远都不会有功夫上身。
至于药性的对应，我不敢妄言，但我认为古人留下的关于药物的经典，也是退而求其次的做法，用不完整的记录来协助我们后学去理解阴阳、性味、归经等。

太极之美

回复 21# 如何自学中医


    不知在哪里看到过一句话，大意是这样的：无论是东方还是西方文化其终极目的是相同的。
我不认为东方的或者西方的思维模式就是好的，而我认同不同的思维模式适合不同的事物。如果要知道猫在想什么，那首先要变成猫，至于还能不能变成马，那要看有没有孙悟空七十二变的本领了。

ttxxhh

回复 54# 太极之美


   “我们学习的过程是否也能够在正确的频道上去正确的解调古人的智慧”；
   
   嗯，是个问题；
   但应该能判断一部分；

   不看广告看疗效；
   在治疗过程中应能预测病情发展；
   若无法治疗，也能给出合理解释。

ttxxhh

回复 54# 太极之美


  老兄对师徒制有深刻认识，不妨分享一下？
  俺先抛砖， 师徒制的好处：

      1 提供"小孩认识苹果"的完整环境，目濡耳染生动全息不可代替；
      2 无咎练手的环境
        可以模拟诊断模拟开方，大量模拟试错机会，理论与实践相互促进。

三七生

回复  如何自学中医


    不知在哪里看到过一句话，大意是这样的：无论是东方还是西方文化其终极目的是相 ...
太极之美 发表于 2013-1-12 16:28

从四时方位上看，东西方正处在不同的季节方向上：
东方在春分木位，方向是夏季的火位；
西方在秋分金位，方向是冬季的水位。

从水火立极的后天八卦图上看：东方在左边震位，西方在右边金位。
左右者，阴阳之道路也。从左升右降的运行方向上看：
东方指向了上方的火位，方向是升；
西方指向了下方的水位，方向是降。

木火与金水方向的不同，形成了东西方文化的本质性差异：形上与形下，精神与物质，慧与智，艺与技，道与术。取舍截然相反。

但物极则反：升极反降，降极反升。正当中国人普遍认同西方价值观的时候，西方人反而越来越看重东方的智慧。或许这正是两种人类文化发展到极致之后，最终必然走向相反方向殊途同归的结局吧。

颠勒

回复 16# 月含山


     版主所言甚是。很多人还没和他说，自己就先否定了——“这怎么可能，吹得吧。”而我们自己在学，却越来越相信扁鹊、仲景、仓公的医案。
   这还是一个信仰的问题，学中医的人都不信，那也就很难达到一个层次。
   本身古人著书写字是很严谨的。一个医案能从古至今都流传下来，说明很多人都是认为可信的。
   今时之人则难已。

颠勒

回复  ttxxhh


  对于中药的性味和归经问题，包括经络和穴位等方面，是我们现在学习中很难深刻认知的东西 ...
太极之美 发表于 2013-1-11 11:30

说到这，我想扯点李阳波说的笑话——一个穴位的产生，如果只是在劳动过程中经验的总结，那么像“长强”穴（位于尾骨端与肛门之间）、“百会”穴之类的，那要碰撞多少次才能确定他的位置。 所以单靠经验是不可能的。