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家乐妈妈

36、第一次见到中里老师，意外没有思想碰撞

    2011年年初，还有一件值得记录的事。在2月23日，我第一次见到中里老师，当时一同前往的还有“缘喜”管理员和网友“此生无悔”。社区里有帖子记录了当时的情况：http://www.51yam.com/thread-59485-1-1.html。

    在这篇帖子的开头，我这样写道：

    “中里老师为人谦和，与中里老师交流感觉，觉得真是太极高手，我们问的所有问题，没有感觉到任何的思想碰撞，全部都被“化”解了。”

    时至今日，若不是翻出那篇帖子，当初聊的内容我基本上都淡忘了，只有开头描述的感觉，仍有留存。

    那个时候的我，对交流时出现思想碰撞、头脑风暴之类的情况，认为是理所当然的，也期待由此带来的兴奋感。但是，很奇怪，也很意外，完全没有碰撞，所有的观点在无形中被转化，融合。一个下午聊完了，很融洽，很开心的感觉。

    后来，我才逐渐明白，这些与一个人的智慧和能量有关。中里老师能看到我们是基于什么位置、什么角度提出的问题，他能理解、能包容，自然就没有碰撞。他本身所带的善意的气息和能量，使得别人和他相处时，感觉愉快与轻松。这与《求医不如求己》里传递的气息是一致的。

    见贤思齐。我希望有一天，我也能有这样的气息与能量，我也能向周围，传播正能量。

家乐妈妈

37、后背寒的问题再次出现，遇到“站桩”机缘

    在2010年下半年，我通过艾灸，基本消除了后背寒的问题。但是几个月后问题再次出现，我才知道那只是缓解症状，并没有除根。

    在2011年的春天，我结识了一户邻居。我住的社区比较大，分作好几个园子，说是邻居，其实未必住楼上楼下，也未必在同一个园子。刚开始，我和几位相熟的邻居去他家茶室喝茶，聊得多了才知道他还是徐文兵老师厚朴一期的学员。他在厚朴一期学过站桩，于是我们这些关心健康养生的邻居们就商定，共同学习、练习站桩。

    自此，我坚持了大半年的站桩。我的体会是，站桩是很有益的健身方式，而且对于一般人来说比“打坐”好入门、更容易畅通气血，尤其象我这样腰不太好的。

    站桩时初期会出现各种表现，比如：流眼泪、打哈欠、打嗝等，这些都是随着气血运行的通顺，而表现出的排浊现象。后来会出现身体发热、出汗的情况，这与气血循环增快、增强有关。有时还会出现不由自主地前后、左右晃动，这与身体的气机调整有关。在这个过程中，静静地体会、觉察身体的变化，是件温暖而有趣的事。

   在站桩的那大半年，我的后背寒又得到了缓解。

    后来，我在自己所住的社区，又结识了几位与中医、养生有关的邻居。如果将一些事情联系起来看，就发现新的线索：从2007年知道《求医不如求己》，种下了种子，到2009年注册山药社区、结识众多爱好养生的朋友，到2010年有机缘学易，到2011年见到中里老师、遇到在厚朴中医学堂学习的邻居，到2012年见到徐文兵老师、认识在正安医院当大夫的邻居……这些不断出现的人和事让我相信，这世间相同的气息是相互吸引、相互联通的。只要你在这条路上，或早或晚都会遇到同道中人；如果你们具有相同的气息，想见到的人迟早都会见到。

    所有的东西、所有的气息，在我们身边都有，我们的气息会与同类的气息互相召唤、互相召吸引、互相联接。甚至可以扩大地说，这世间善与善相应，不善与不善相应，愉快与愉快相应，悲伤与悲伤相应……我们的心在召唤什么，我们就会遇到什么。

家乐妈妈

38、有趣的“打嗝”问题

    在站桩过程中我感受最深的是“打嗝”。以往在按揉经络穴位的时候，给家人调理身体的时候，我也会打嗝，但是都没有站桩时打得厉害。不仅站桩的一个小时内会不停地打，结束后还在打，甚至有时候能从上午一直打到下午。
    我一直好奇从哪儿来的这么多嗝？我觉得，如果打上一天的话，嗝出来的气体加起来要比我身体的体积还大，它们都藏身体的什么地方呢？还是说它们有一部分是由呼进来的空气变的？这个问题我还没答案，但有些问题我通过亲身体会，有所感知。

    首先，我感觉身体的“气”是一个整体，无论是站桩，还是按摩经穴，还是身体的各部分偶尔出现的疼痛，无论是在腿上、在指端、在脖子、在体侧……我都会立刻打嗝。尤其是那种偶尔出现的疼痛，会随着一连串的嗝慢慢消失。
    打嗝与下焦通畅没有必然联系。原来我以为打嗝是属于气逆行，因为下焦堵不能排气，才会打嗝。后来发现，也不尽然，即使能正常排气，如果排浊气的推动力不是很强，或者浊气在上部，也会以“打嗝”的方式出来。
    嗝属于“浊气”范畴，与身体正常的气不同。正常的气，人能控制，比如闭气或用意去控制它。但是浊气是控制不了的，有嗝必须打出来，不受意识控制。
    除了因为按揉身体或身体疼痛，会引发打嗝，有的时候情绪触动也会引发打嗝。记得有一次，我因为某种事受了比较深的触动，那种从内心涌起的感受，最终是随着后来长时间的打嗝而舒解的。我们的心与身，的确是相关联的。

    我原来以为浊气是很快就能排完的，但是从我打嗝的经历来看，如果前面有几十年的积累的话，想把体内的浊气排完，没那么简单。当然，不同的体质、性情的人，情况也不完全一样。安住自身，用心感知，渐渐地就能了解身体，了解自己。

把根留住

家乐妈妈，我也是一位女性，看了你的帖子，我觉得我们有很多相似之处：重视育儿，喜欢中医，热爱阅读。“天地相对，各安其位，没有平等不平等之说。如果觉得不平等，是因为能量的不均衡，与位置无关。”很充满能量的话，非常赞！
加油！

家乐妈妈

39、慢慢地，我感觉自己更象是一个整体。
    可能有人会奇怪，为什么说自己更象一个整体呢？难道“我”不是一个整体吗？
    原本我们的身体，应该是一个整体。但事实上，却未必是。随着年龄的增长，环境的侵袭，气血开始不畅、身体各处有淤阻，我们对身体的某些部分渐渐缺少感知。那些部分虽然都存在，但是气血濡养不足，内环境也开始变差，感知也不敏锐。所以，看似一个整体，有的地方却已是“春风不度玉门关”，被“三浊”所割据，已经不在“中央”的统辖范围内。

    这些“割据”的地方，是疾病发生的土壤，是脱离免疫系统监管的地带。我们经常会听说，某人突然得了比较严重的病，但之前一直没什么感觉。病不是一下子从天而降的，之前没有感觉，不代表没问题，而是部分感知系统不灵敏了。“病”一直在身体缺少感知的区域酝酿、孕育，及至发展到影响其它正常组织和气血运行，才被发觉。
    有时候，我们觉得自己没什么毛病，但是在疏通经络之后，反而感觉到不适与疼痛。那是因为，我们把气血导引到原本未能达到的地方，感知得到恢复，正邪能够相搏。这是自我调理中经常出现的情况，不必有担心和顾虑，可以通过继续调理解决，或者等待身体自行恢复。

    从这里，我们也可以更好地理解中医“治未病”的理念。若待“病”成而治，为时较晚。若能及时通调经络气血，让健康的气血能通达全身各处，就能消病于无形，维护健康，减少疾病带来的损耗。

    记得很早以前玩过一个小游戏。一个小球在一个复合装置里弹来弹去，下边有一个口通向深渊，如果落下深渊，游戏结束，但其中会有各种弹起小球的机关。如果在比较靠上的位置，我们有机会轻松地利用各种机关将小球弹来弹去，远离通往深渊的通道。但是，如果小球走到了比较靠下的位置，由于担心小球会随时落入深渊，我们往往会手忙脚乱地操作，结果要不了几下，小球就会掉下去；即便有足够的幸运将小球救回安全地带，紧张的心情也消耗了相当多的能量。

    “小球”就象我们的健康，养生保健就是将小球弹起、保持在安全地带的理念和方法。我们需要有意识地在平时善加运用，让自己处在安全地带，尽量远离危险地带。虽然会有“白衣天使”救人于危难，但是能不入险地、不劳民伤财，才是更安稳的活法。

家乐妈妈

0、感谢，但不寻求理解

    在我离开工作岗位，开始自己的养生之路，以及对未知领域的学习、体会时，许多亲朋旧友是用疑惑、怜惜的眼光来看我的，这是一种无形的压力。

    恰好昨天同学在微信群里发了一些老照片，今天顺手拎一张旧照出来“曝光”一下。  说实话这张照片的原片，我自己都不记得在家里什么地儿放着呢，居然同学那里还有存有备份。不过，这张老照片的确代表了我在很多亲友心里的印象——一个勤奋、认真的“白领”形象。

    所以，他们听说我辞职在家，学中医、易经、算卦、再加上些佛家、道家的东西，基本上认为我是陷入玄学虚幻，逃避现实，消极遁世了。

    中学同桌问我：“你做宅女，不觉得无聊吗？”说实在的，这话让我想骂人，谁说我不上班就“宅”、就无聊了？姐活得有意义着呢！
    大学同学说：“以后你就是大仙了！”这话听着……嗯？已经“划清界限”了？
    朋友说：“啊？你现在学这些？我们单位前几年有个人也出家了。”郁闷！我说过我要出家吗？
    每次回老家，九十多岁的爷爷都问我：“你现在都干什么？”爷爷耳朵有些背，听不清我到底在讲什么。再后来，爷爷给我写了张字条：“流自己的汗，吃自己的饭。”老人家因我不上班而担心，让我每每想起，心里好沉重。
    爸爸更有意思，说：“你要弄这些东西，自己弄就行了，千万别和别人一起交流。”大概担心将来某天，我可能会被当成FL功分子抓去。
    老公说：“成天净整些没用的玩艺儿……反正你把家照顾好就行了。”
     ……
    唉！我再也不实话实说了。以后大家再问我在干嘛，我就只说“学中医”。因为这个说法对于亲友们来说，属于赋闲怡情，吃饱了找点事干的那种，不至于太离谱，也不容易引起“不安”的感觉。

    我学习我所不了解的。因为不了解，我愿意深入进去，看看到底是怎么回事。我不想道听途说，我不想人云亦云，我不想隔岸观火。但是，我改变不了别人的“见解”和“观点”。这一次，我决定不从别人的观点里看自己，不从别人的评价里看自己的，我用自己的心、自己的感知，走自己的路。

    感谢诸多关爱！但，不解释，不寻求理解。

家乐妈妈

41、想让别人受益，先让自己受益

    看见“春天之歌”说，她看到那段笑了，因为遇到类似的状况。没错，让别人信，不能靠说，至少要有实力和实证。如果没有这个基础，您自己真信吗？如果您相信，有没有真的身体力行？否则，很可能是——您认为自己“相信”，却并非真信。 “信不足焉，有不信焉”，就不怪得别人不信。

    我一直在学习、实践的内容，比如养生、佛法、经典等，也不急于告诉身边的人它们的好，我先琢磨琢磨咂回事，真正投身进去试试再说。因此，我用在自己学习、调理自己上的时间，远远超过调理孩子和其它家庭成员的。生活中，我不要求家人和我的想法、做法一致。觉得有必要，提醒一句，听就听，不听就算，多说无益，“强迫”更是没有任何必要。
    如果自己还一知半解，气血虚弱，就没有说服力，也不是传法人，至少是时机未到。时机未到，先好好用功去，别想着是为别人好，也别报怨别人冥顽不化，否则不仅好东西传不出去，反倒让人对它心生反感。秃子需要等头发长出来，再卖“生发水”才算靠谱，您说是不？

    金刚经有言：“如何为人说法？不取于相，如如不动。”您看，压根不用说！如果咱能将自己整得气脉通畅、精神饱满、眼明心亮、唇红齿白，那还用说？啥都别说了，人家会主动过来打听有啥秘笈。说上一句，别人能当宝贝。否则，说上一万句，别人也不会真拿它当回事。为啥？只有言词，没有能量！

    事实证明的确如此，随着时间的推移，在我身上发生的变化，无论是健康方面还是心态方面，家里人都能感受到。他们从最初不支持我整这些“虚头巴脑”的东西，到后来愿意听、愿意问，并给予我更多的时间和方便做我想做的，是因为他们真得感受到其中的力量与价值。

    所以，想让别人受益，先让自己受益。自己不真当回事的，也别指望别人把它当回事。

家乐妈妈

42、第一次听法师讲佛法，佛法就在生活中

    在三十六岁之前，我对佛教基本上是敬而远之的，印象中他们讲“禅”，有点儿象脑筋急转弯； 他们讲“空”，可我觉得生活一点儿都不“空”。我觉得既然是“人”，就踏踏实实地过人的生活，为什么总要“出离”呢？我们每个人，在人生扮演角色，应该全身心投入、体验其中的苦与乐，而不应该总是“走神”，象一个不称职的演员，游移在外，总是难以投入角色。

    所以，尽管中里老师早在2010年11月就在和讯微博上开讲《金刚经》，但我觉得佛法和我不搭噶，一直也没去凑热闹。不过中里老师象唐僧一样在那里念叨了半年，这事本身对我还是有一些潜在影响的，隐隐地对佛法也生起了一些恭敬与好奇之心。
    在2011年下半年，邻居请法师在小区主讲一个名为“三主要道”的入门级佛法讲座，也邀请我去参加。有前面种下的好奇种子，我自然就随顺因缘了。

    主讲的乘宗法师是台湾人，很爱笑，宽和开朗，会举很多有趣的生活实例，会提到动画片《海贼王》，会提到刚在台湾上映的《那些年，我们一起追过的女孩》……我觉得这个法师很亲切，也很好玩。
    他讲的内容不深也不浅，给我留下印象最深的是“空性的智慧”，后来我发现这是一个极其有用的见解，我从中受益很多，后面开一节单讲。其它还有“慈悲”、“菩提心”、“出离心”、“一天中的六道轮回”……

    在讲座中，他提到修佛的人会有“觉性”，“觉性”是自己的一部分，出离在外，能够观照到世俗生活中自己的状态。唔？我在想：那不是把自己一分为二了？会不会“精神分裂”啊？讲座结束后，拿这个问题去请教法师，法师怎么回答的我不记得了，但是，他宽和地接纳和回复了这个问题，很打动我。

   嗯，其实答案本身不重要。我更看重的是，法师以什么样的态度对待各类提问，会不会排斥？会不会认为被冒犯？还是智慧慈悲地予以理解和包容？感谢有这样的因缘接触佛法，让我觉得佛法真的是包容的，不空不虚，也不与生活脱节。

下面附一段乘宗法师讲的“一天中的六道轮回”，原来佛法就在我们身边。

   “其实我们一天里面就在经验六道轮回了，例如：早上起床的时候，你家帮你准备早餐的人没有弄好，就生气，或是谁把我的闹钟拿走了，害我今天上班快迟到，生气的瞋心是什么？就是地狱道，所以生起嗔心的时候，你已经在地狱道了。

    之后走出门，在上班搭地铁的途中，看到一个很漂亮的人，但旁边牵着一个很丑的人，你心想：「什么人都可以配得上这个美女，为什么就是他呢？为什么不是我呢？」生起嫉妒的心，这个时候你已经在阿修罗道。

    进了公司里面去开会，主管忽然宣布：「我们这一次有某某同事要升官了！」你心想：「啊！为什么不是我？我多么想要得到那个位置啊！」开始觉得身心很煎熬，这个时候就像是在饿鬼道一样，因为想要的却总是得不到。

    这样工作了一整天，终于下班了，觉得今天的心情真是不好，从一早上就倒霉，出门看到还是倒霉，上了公司还是继续倒霉，晚上我应该去pub里面，去酒吧街放松一下，那个时候你就到了天人道了，因为天人道就是在享乐。

    接着回家因为喝太醉了，已经分不清东南西北，也不知道是怎么回到家，看到床就躺下去，然后就昏昏睡去，脑子不清楚就是愚痴，这个叫做畜牲道。

    就像这样，我们的一天当中，就一直在经历六道的轮回，是不是？其实，真正的六道轮回不是只有外面那个不清净的世界，那只是我们心中烦恼的投射而已；真正的六道轮回，是我们心中的烦恼，烦恼的恶性循环。”

家乐妈妈

43、说理是没有用的

    看到江南姐姐分享的体会，心有同感。去年秋天我和儿子之间也发生了一件小事，给我触动很深，后来把它留在心里，时时警醒。在此，借江南姐姐的话作为标题，讲述一下这段小插曲。

    去年秋天，柿子象小红灯笼挂满树的时节，我带孩子去禅村游玩、摘柿子，中午便在禅村的斋堂吃素餐。那天斋堂里人不少，有参与佛教剧排演的居士，也有来游玩的家庭。午餐象自助餐似的，每人拿着碗自己去盛菜与饭。斋堂里通常是要“止语”的，我示意儿子象其它人一样，拿着碗去盛饭菜，可他不动。于是我便起身去拿碗，开始盛自己的，也是想给他做个示范。待我盛完回到座位上，儿子还是坐在那里不动。我实在忍不住问他：怎么不盛饭？他说：不饿。

    这肯定不是真实原因，因为在山中玩了半天，早上吃的东西已经消耗光了。下午我们从郊区返程，回到城里他还要参加一个演出的排练。中午不吃东西怎么能行？于是，我开始压抑着心中的不满，小声地、低声地和儿子讲道理……儿子无动于衷！
    我心里更不高兴了，因为斋堂的规矩是“止语”，我很不喜欢自己在破坏规矩，可是我又不想儿子不吃午饭，好烦！
    这时，旁边一位带着孩子的妈妈，悄悄地对我说了一句：“你带他去”。这句简单的话，给我一种说不出的感受。我停了一下，沉了沉情绪，牵着儿子的手，起身，儿子很顺从地跟着我起身了。我们一同去取碗，接下来我陪着他，看他盛菜、盛饭。回到座位上儿子安静地开始吃饭，一切顺利地继续。

    就这么简单，问题就化解了？让我觉得有点儿不可思议。
    后来我开始反思：为什么之前讲那么多道理没用，而牵手一带儿子就顺从去做？原来，我陷在了自己的框架里，没有关注到他的心、他的感受。我认为以前也带孩子吃过自助餐，都是他自己选、自己拿，让他自己取餐没什么难度。可是，这一次是在斋堂，不是在饭店，斋堂那种陌生、约束的气氛，让孩子有戒备和紧张的感觉，所以他不太敢自己取餐。
    他就象一个站在小河沟前，觉得没把握、不敢跨越的孩子。如果你站在对岸一直在跟他说：这条小河沟并不宽，快点跨过来吧，男子汉怎么这么胆小？比你小的孩子都能跨，没问题的，别浪费时间……这些话能给他的力量很有限，甚至会让他更害怕、更紧张。如果你选择握着他的手，传递温暖的支持与力量，他的害怕和紧张就会有所消解，他就有更多的力量来跨越眼前的挑战。

    我们都知道很多道理，也能讲出很多道理，但是成篇的道理往往很难与心相通。如果我们想帮助一个人，不需要跟他唠叨那么多的道理，只需要感受他的心，传递能与当下这颗心相通的温暖与能量。有四两走心，胜过道理千斤。

       附：写完这篇，突然想起一个常用词——“关心”。原来，老祖宗早就告诉我们：关心别人，就是关照他的“心”。  对于平常我们所关心的人，是真的关照他们的“心”了吗？这个问题让我觉得……

家乐妈妈

44、空性的智慧

    “空性的智慧”是一个了不起的见地，它一点儿都不“空”，非常有用。

    在世间，我们往往认为很多事物是实有的，很多东西是坚不可摧的。但佛法告诉我们，不是那样的，世间万事万物都是因缘聚合而成的，会随着因缘的聚散而转化。

    “因缘聚”的见解，我曾经跟一直做科学研究的师弟聊过，发现他接受起来一点儿难度都没有，还反馈给我一个很好的例子。他是做葡萄酒研究的，但是葡萄酒那美妙的香气，从来都不是一种东西。它是由很多种化合物组合而成，这些化合物都不是“它”，但它们使“它”出现。这件事在两年前的日志里有记录，有兴趣的朋友可以挖出来看看：http://www.51yam.com/blog-4122-10287.html。

    所以，“因缘聚”不只是佛法里的概念，它是这个世界的运转规则。当相关的因缘汇聚在一起，一个事物就出现了；当相关的因缘消散了，一个事物就消失了。事物不是实有的，不同的因缘汇聚为不同的事物，事物会因为背后因缘的改变而转变。因此，再糟糕的处境都有可能转好，再虚弱的身体都有可能变强，再痛苦的心都有可能获得幸福……一切都是在不停转化的，不是固定一成不变的，这个与“易”亦有相通之处。

    这个世界，真空与妙有的同时存在，有无相生，色不异空，空不异色。现象的背后是因缘，因缘的背后是无限的可能。

    哇——！明白这些，我觉得世界豁然开朗，没有坚不可摧、固定不变的事物，而是要看转化它的因缘够不够。这个世界，是存在很多很多“转机”的，要看你能不能觉知到，有没有能量把握。
    能改变因缘，就会有不同的结果。那句广告词：Nothing is impossible! 一切皆有可能！从某种意义上来说，是真理。

    空性，不是啥都没有，而是蕴含所有可能！真给力！

家乐妈妈

45、看到“我”的力量
    我想每个人可能都有这样的时候：觉得对生活中的很多事情无能为力，似乎一切都是注定的，改变不了；看着一切都是老样子，似乎还越来越糟，我们也活得灰蒙蒙的，感觉很消极。我们还经常会听到这样的话：“都怪谁谁谁，要不是他怎么怎么样，我也不会……”、“要是他能怎么怎么样，我就能……”
    似乎我们完全是被动的，不能自主，我们受外界影响、受别人操控。或者我们只能一直等一直等，等待别人或外界改变，等待被“解救”。

    事实上，我们所经历的事情，由各种各样的因缘聚合而成。有顺，有逆，有小运，有大势，很多因缘我们把握不了。不过，有一个因缘我们可以把握，而且它存在于所有我们经历的事件中，这个因缘就是——我们自己！
    这是一张握在我们自己手里的牌，一张有巨大潜力的“牌”。

    一件事情，如果我们以消极的心态去做，它往往会消极地走下去，不会有乐观的结果；如果我们能将正向的能量带进去，感染与之相关的其他人，这件事情就可能会被转变，从而导向一个不同的结果与收获。所以，“我”是一个很重要的因缘！一个我们能把握的关键点！
    你看到“我”的力量了吗？

    当知道“空性”的存在，我开始去观照生活中的一些事。渐渐地发现，一些似乎“注定”要发生的事，可以不再发生，可以被转化。
    听到别人带有情绪的话，我不一定要以同样的情绪回应、互相交替推动矛盾升级；身处一个不利的处境，我不一定要随之情绪低落，仍可以选择用正向、放松的心态去面对；当人们都在往一个方向涌动，我不一定要被潮流席卷，可以静下心来辨别自己的路与方向……
    空性意味着你可以作出与往常不同的选择，空性意味着你可以尝试从未做过的事情，空性意味着你可以随时跳脱，空性意味着你有改变的自由。打开心，打开格局，就没有束缚，没有注定，没有不可以，没有不可能！

    有一天，当“我”不再被周围所控制，“我”已经在影响周围；当“我”拥有内在的世界，“我”也在影响外面的世界。

家乐妈妈

46、佛陀，令人感动的老师
    这个世界真是奇妙，当你打开心，开始接受某方面的信息，就会碰到接二连三的机缘。在我开始对佛法感兴趣，读了一些佛经之后，我很想了解这些经的作者——“佛陀”是个怎样的人。
    2012年8月，随皈依的朋友一同拜访定明法师的时候，法师送了我一套他主编的《走近佛陀》系列丛书。从这套书里读到的“佛陀”，让我深为感动。随后，我把一些内容一个字一个字地敲出来，发在了社区里，有兴趣的朋友可以点击查看旧帖（http://www.51yam.com/thread-122217-1-1.html）。

    丛书里，佛陀的一些观点和教导，在我看来非常重要，它们让我觉得佛陀和他所教授的方法是值得信赖的。他不是让人膜拜、遵从他，而是指引人如何认知世界，解脱、发展。我无法表达得更好，只能从原文中摘录一些让我感动的内容，与大家重温、分享：

    “佛陀指出：人有能力借助自身的才智与努力解脱一切缠缚，他一一教导和鼓励所有的人要发展自己，自求解脱。佛陀的教导是：“你的事要你自己去做；如来只是指路人。””

    “佛陀赞许思想自由这类事，在宗教史中无处可见。佛陀的意思是：这种自由是必要的，因为人要解脱苦难，只能靠个人对真谛的觉悟，而不能靠顺从和行为端正以获取神或其它外力的恩典来解脱苦难。”

     “说不该怀疑，说应该相信，是没有意义的。仅仅说一句“我相信。”，并不表明你已见到或你已了解。……要向前走，就得解除那疑惑。解除疑惑的门道很多，仅仅说一句“我相信。”或“我不怀疑。”，并不能解除疑惑。促使人们不了解而相信或接受一件事物，是政治行为，不是精神生活，也不英明。”

    “佛陀教导的宗旨是为人指明走向安全、宁静、和平、幸福、治愈即涅槃的道路。佛陀所讲的整个的法就是以此为目的。讲法以满足未知的好奇，从来不是佛陀的习惯。他是一位现实的导师，只教人有助于得到和平与快乐的东西。”

    我还特别感动和意外的是：佛法里所说的“信”，不是盲信、相信或是信仰，在最初佛陀讲授的巴利文佛经里，“信”的意思是“通过智慧看到”。佛法是请你自己“来看、来见”，而不是“来信”。在佛陀的教诲里，时时处处能感受到平等、包容和自由。

   “佛陀”的意思是“觉悟的人”，所以，他是人，不是神。在我看来，他是令人敬重的老师。学佛，是我们在他的指引下，学习、实践慈悲、智慧与无畏。我相信他教授这一切，是希望有一天，我们都能离苦得乐、成长为觉悟的人。

    佛陀在涅槃前，开示弟子：“自依止，法依止，莫异依止！”意思是：想要成就解脱，要依靠自己，依靠法的智慧，除此之外，没有其它东西可依靠了！这是佛最后的叮咛，提醒我们不要向外寻求庇护。每当想起这句话，感动与力量由然而生。

    南无本师释迦牟尼佛！这个佛号也在表达：佛陀，是位令人敬重的老师。
    顶礼佛，不是向他祈求，而是表达学生发自内心的敬重与感恩！

家乐妈妈

47、嗔不止嗔，唯爱能止

    因为写上一节的缘故，前两天我把《走近佛陀》这套书找了出来，信手翻看时，见到了这样一句：“嗔不止嗔，唯爱能止。”结合近来生活上的一些点滴，心有所感，便记下了。今早和老公分享这句话，他觉得很有启发，于是决定插播此节，与大家分享这句温暖的话语。

    最近，我意识到儿子的嗔心有点儿重，听他聊天，把好学生、坏学生，以及影响小组表现的同学，分得很清。我隐隐地有些担心。
    他的嗔心从哪儿来的呢？如果消除呢？

    先把镜头切换到上周六下午。我开车载着老公和儿子，想在下一个路口左转，可是到跟前一看，左转不了，这时路口的红灯也亮了，于是我便停车等灯，准备继续前行，在下一个路口掉头回来、右转前往。这时老公说：“你怎么不右转呢？”他的意思是：我不用等灯，移个车道，右转、前行，然后调头回来、直行。其实这两种走法，没多大差别。
    但是，他这句话是带着责备语气的。我不加思索，很干脆地就用同样语气的话给挡回去了。接下来，谁都没说话，但明显能感觉到车里原先轻松的气氛没了，变得有点儿紧张。嗨，多大点事儿？真没必要！
    不过，就在那一刻我突然意识到，老公在遇到和自己预想不一样的情况下，习惯于用责备的语气说话。这是个新发现！怪不得，有时我不愿意和他多讲话，或者多说两句就容易戗戗起来。估计他自己也没有意识到，他有一个这样的习惯。当然，往深里说，这不仅仅是习惯的问题，应该跟身体、心态都有关系。这个发现让我觉得很有收获，知道了问题的症结在哪里。于是我就放松下来，这事也就过去了。

    再把镜头切换到上周六早上。儿子自己玩折纸，姥姥主动提供帮助却被拒绝，离开时不开心地说：“真是不可教！”当时，我正在书房上网，心里有些感想，顺手也写了帖子发在社区（为什么要教？）。

    唉！瞧瞧儿子经常接触的这几位——爸、妈、姥姥，嗔心都不轻呀！

    所幸的是，目前码字的这位，终于有点儿醒悟了。所以，我没有直接去跟儿子说，你不能怎么怎么样，应该怎么怎么样。我想换种方式，用更长的时间去推动、去改变、去转化……

    昨天回到家，我和妈在厨房聊天，说到那天折纸的事，妈说：“我担心他折不好，然后就放弃了，所以才想教他。”我说：“没关系的，妈，让他自己琢磨吧，放弃也没关系。他要真想弄，会想办法的。” 和妈说这类话题，一次不宜说得太多太透，这个我有经验教训的。然后就转聊别的。

    今天下午老公要出差，早上我开车送他和行李去公司，路上先聊起自己的一个体会：丹七片通心包淤血效果挺好，特别有助于睡眠，等他出差回来，也可以试试。然后说起前两天看到的“嗔不止嗔，唯爱能止”，打算以后在教育孩子方面作些调整。老公很认同。最后点一句，他有时候习惯于用责备的语气说话，希望在今后跟孩子交流时，多注意一下。就这样把他送到了公司，他下车后，我们互相多看了两眼挥手再见。（马航飞机失联后，微信圈里有朋友说：“每一次再分开，都要好好道别，深情地拥抱……”这个俺们都不习惯，多看两眼就行了。 ）

    儿子那边就先放一放，等有机缘再说。慢慢来，慢慢化，经年累月积下来的问题，都不是一时半会儿、三言两语能解决的。
    嗔能止嗔吗？假如一个人看到另一个人的嗔恨言行，他觉得那人不应该这么做，于是批评道：“你怎么能责怪别人呢？你这样做说明你的嗔心重，心胸狭窄、思维狭碍，只看到别人的不足，却看不到自己的。你知道自己什么样子吗？别眼睛只盯着别人，好好反省反省自己！”这样的说教会有效果吗？除了嗔，还是嗔啊！这样的言行是无法让别人“不嗔”的。说教者可能还会认为是对方屡教不改、冥顽不化，于是更加生气和愤怒。若一幕幕地这样走下去，是悲剧啊！
    只有当我们感受到“爱”，体会到爱里光明、温暖、放松的感觉，知道爱与嗔的不同，才有可能转“嗔”为“爱”。我们不需要说教和批判，我们需要从爱里获得足够的力量。内在没有足够的爱与温暖的人，很难能去温暖别人。

    也许儿子的“嗔”，未必只受家庭的影响。我只能先从自己做起，从自己能改变的开始。

    嗔不止嗔，唯爱能止。愿所有的心灵，都能发现、得到爱的滋养。

家乐妈妈

48、成长，从看见和觉知开始
    很多时候，我们之所以还在一个死循环里感觉窒息，是因为我们没有看到问题的症结、根源在哪里，困顿于不知道从哪里打开它。
    很多时候，我们之所以一直是那个样子，是因为我们没有看到自己的样子，或者没有意识到这样做带来的损害，如果我们意识到了，可能会迫不急待地主动调整。
    看见与觉知，是成长的第一步。所以，佛家讲，不怕念起，就怕觉迟。

    看见，可以通过学习，通过观察，通过别人提醒，这需要一颗开放的心。心很满的人，会忽视很多东西，那怕别人在提醒，也未必听得进。所以，打开、放空很重要，为接纳、为可转化，留出空间。

    觉知，在一开始的时候，对我来说，有些陌生。我最早对它有点模糊的概念，大概是在十多年前。
    那时我很爱看陈道明演的《康熙帝国》，他把康熙演绎得很大气、很丰富，也很有内在的张力。后来陈道明在一个采访中提到，他演戏演到最佳的状态，是能感觉到自己在外面，看到另一个自己在演戏。这个说法，很少见，在我当时看来有点儿“神奇”，所以印象很深。
    后来，听乘宗法讲过觉性，在放下“精神分裂”的问题之后，我感觉“觉性”，与十年多前看到陈道明的那个描述有相通之处。

    再后来，慢慢地，我在有些时候能感受到“觉”，它好象处在身外，能帮你更全面地看到，更深地感知，有一种清明的感觉。觉得自己不再象一块橡皮糖，混沌沌、兀突突的。

    我意识到，这可能会有一个过程：开始是觉察，然后是觉知，最后是觉性，有一部分正慢慢从尘世抽离，越来越感觉开阔与安定。有一种站在外面看人生的感觉。

    以前在生活中遇到的问题或困扰，不知道如何解决、处理时，就可能会有烦恼、焦燥，乃至怨恨的情绪。后来，当这种感觉出现的时候，就不会象以前那样完全被情绪牵着走，心里就会平静很多，慢慢地看清箭是从哪个方向来的、自己为什么会掉到这个坑里。不再只想如何消除、对治结果，而是考虑如何能从根源上用功。

家乐妈妈

49、为何有时“爱”会伤人？

   如果说爱是光明、温暖、自由，为何现实中，还会在爱中纠缠？还有令人窒息的爱？还有因爱受伤害？如果能弄清楚这些，可能会更有助于我们明白和解决生活中的很多困惑。

   通常我们认为一家人是相亲相爱的，父母子女、夫妻之间的交流是基于爱。所以，我们认为，与之相关的言行都属于“爱”。但是，有一些言行，并不是真的基于爱。正是它们，带来痛苦与伤害。

    若干年前，有部电视剧叫《中国式离婚》，蒋雯丽饰演的女主角有段经典的台词：“进不了好小学，就进不了好中学。进不了好中学，就进不了好大学。进不了好大学，孩子这辈子就完了。”
    您听到这段台词有什么感受？剧中的女主角毫无疑问是爱自己的孩子的，为此她想让丈夫想尽一切办法让孩子能上好的小学。可是，她从“进不了好的小学”，就能直接导到“孩子这辈子就完了”，这段话给我的感觉是令人窒息的紧张。她的“爱”里，透着恐惧和忧虑，甚至绝望。

    其实，有时候我们收到的“关爱”，未必真的是“爱”，而是掺杂着恐惧、占有、控制、补偿……

    有些 “爱”，如果你不接受，接下来会转为类似“诅咒”的话语——这些“爱”的背后是“恐惧”；
    有些“爱”，如果你不接受，接下来会转为“惩罚”——这些“爱”的背后是“控制”；
    有些“爱”，如果你不接受，接下来会转为“控诉”——这些“爱”的背后是“期待”；
    有些“爱”，如果你不接受，接下来会转为“伤害”——这些“爱”的背后是“占有”；
    ……
    是的，世上可能没有无条件的“爱”，我们也希望用更多的爱、更好的表现回馈爱我们的人。可是，有些“爱”真的很伤人、伤心。

    在“爱”的名义下，有人会把成绩不好的孩子活活打死；
    在“爱”的名义下，有人会限制掌控别人的一举一动；
    在“爱”的名义下，有人会强求子女去实现自己未能实现的一切；
    在“爱”的名义下，有人会让别人“享受”他认为好的东西；
     ……
   
    造成这些伤害的，不是“爱”，是隐藏在人们心中的恐惧！越恐惧，越紧张；越恐惧，越害怕；越恐惧，越焦虑；越恐惧，越控制；越恐惧，越伤害。爱传递温暖的能量，恐惧传递寒凉的气息！那些令人纠结的“爱”，是冷热夹杂的“爱”。

    看到这些，如同看到人们内心的不安与恐惧，它将帮助我们不再纠结于“纠结的爱”，逐渐地去包容和理解，最终以慈悲和温暖去回应。