我家宝贝爱发烧和她的健康日记

姜与炙甘草

五运六气之说是个大题目，要想说明白很难，就连“阴阳”二字都难以说得明白，可见说“理”之难，这些确实不是靠

“说”就能让人明白的。对于“五运六气”，不经过静心修练、切身体会是不会真明白的。当然，不明白不是不可以

用，只要能按经典法则去记熟，并依成法去使用，日子久了也能得其神韵。但这种法是现代人难以接受的，自以为聪明

的人弄不明白就说它不“科学”，不科学当然就不能用，谁用他就会认为谁“傻”或“迷信”。因为这些不“科学”的

东西在生活中却常常有效，有的聪明人就认为是古人不够“科学”，还会根据自己的臆想和“科学”理解去“创新”。

所以，不明白的是明白不了，明白的也不能给不明白的说明白，因为这不是“说”得明白的。因此，对“五运六气”之

说，要降一当次、退一步来说，就是要看你信与不信，信就依法而用，用而有验则信亦笃，久而成自然，或可真明白，

这也是以往很多名医老有所“悟”的原因；不信就没话可说了，没法明白又不能信，就不如搞“科学”去，那样大家都

省心.


五运即五行之炁变迁规律，我这里不说“气”，是因为它确实不是平常人所理解的气。五行之炁是指自然中五种相互转

化（互生）、相互制约（互克）又有不同性质的能量，这五种能量随时间的变化，依序由弱到强由强到弱的运行，就是

所说的“五运”。每一种能量由弱到强的变化时为阳性，由强到弱变化时为阴性，所以，可分为十，用十天干表示。六

气是地受五行而成六气（多一土气），各具阴阳而含杂气，共分十二，用地子表示。天干地支依序相配，循环往复，即

能准确表述人所能感受的自然能量的变化。这是自然的“五运六气”。


还有个人体五运六气：人生天地间，世代受天地之精气养育，其生命本性中自然形成了一个与天地五运六气运行规律相

同的五运六气，所不同的是人体五运六气虽然与自然五运六气运行规律相同，但却并不是同步的，因每个人的出生时间

不同，他自身所秉受的五行主气也就不同。人在出生后开始呼吸第一口气的时候，就带着自身先天生成的“五运六气”

落入了自然运转着的“五运六气”格局之中，从此，他自身的“五运六气”运行就时时刻刻受自然的“五运六气”运行

影响，当自身的“五运六气”与自然的“五运六气”运行相和谐，或自然有利于自身的时候，其人就行好运，身体就会

健康，有病就可能自愈，反之则是行背运，身体出毛病，做事不顺利。所以，无论自然运行于哪一环节，都会有人走好

运，有人走背运，只有自然处于天地杂气错乱之时，才会多数人难受，但也同样会有人在这样的气运中春风得意，只是

这样的气运往往不能长久。算命就是运用的这个原理。


中医理论中把人体“五运六气”与内脏功能对应认识，并把它与自然中的“五运六气”对照应用，发现疾病产生的根

源、特性，并运用药物、针灸等方法改变其病态，以达到健康的目的。这里所说的“五运”多指自然的“五运”，“六

气”多指人体的“六气”，而人体的“六气”却又用“六气”在人体不同层面的分布及不同经络的性质来表达，即厥阴

──少阴──少阳──太阴──阳明──太阳。又有六淫之气（客所，病气）侵入正经则为病，有人就把这“六淫之气”当

“六气”了。所以，对一个“五运六气”一直争来争去，各不相让，其实所说并不是一回事，搞易的则说自然的“五运

六气”，算命的则说人身秉受的“五运六气”，治病的则说致病的“五运六气”。


我知道这样说还是难以说得明白，因为多数人对源头的阴阳五行就无法理解，又怎么能理解后面的引伸与应用呢。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 08:58 编辑 ]

姜与炙甘草

医院里治坏了，那是合法的，也是双方自愿的。就象治癌症，医院里也知道那样治没用，甚至有害，但有人愿意大把掏

钱买心安，何乐不为？假如俺说依现代医学治癌的方法，不但是化钱买罪受，而且同样情况的患者，依法治疗的肯定活

不过没治疗的，这点不会得到多数人的认同。不过若是你能相信癌症患者都是因气虚而患病，且就算一个正常人经过治

癌的一套程序后，最多也只剩半条命，就会知道俺说得有道理。健康人尚受不了的荼毒，体虚病弱之人怎能承受？关于

抗生素，我想不是抗生素本身的问题，而是抗生素滥用的问题，同样，手术切除、更换器官与各种昂贵的珍疗手段等，

也不干技术的事，只是被滥用了。而这些无法监控的医药与技术的滥用，有两方面的原因，一是对疾病的认识错误，二

是经济利益的作怪。但更重要的是现代医学长期以来培养起来的“科学”观念在起作用，无论董科学还是不董科学的

人，都相信机器比人更可信，所以“科技”成了敛财、坑人的工具。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:00 编辑 ]

姜与炙甘草

虚实之说向难言表，阻于胃则阴阳水火皆无出路而集于上，所以说为实；阻在脾是水不能升而制火，火不能潜而温下，

妄行于上而发病，因无形质所以说其为虚。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:01 编辑 ]

姜与炙甘草

阳虚和阴虚要先分清什么是阴阳，再按部位、分脏腑、有针对性的表述，笼统的说个阴虚阳虚的，就永远也说不明白，

因为说者自身就不明白。


比喻肾，阳虚是有水升不起来，症状是虚胖，重者水肿，少言懒动体乏，男性伴有性无能，女性伴有带多、宫寒等妇科

病；肾阴虚是无水可升，症多瘦弱多梦，重者失眠，口干皮燥，上焦炎症丛生；还有阴阳皆虚的……如此种种，实难说

得清楚明白。


象前面说的“阻于胃则阴阳水火皆无出路而集于上，所以说为实；阻在脾是水不能升而制火，火不能潜而温下，妄行于

上而发病，因无形质所以说其为虚。”这是针对那些发于上焦的炎证说的。若就脏腑而论，阻在胃则胃实，阻在脾则脾

实，阴实则阳虚，阳实则阴虚。虚火也是火，该说是阴虚而成的实火，对火来说是实，对水来说是虚。所以分清阴阳虚

实要有针对性，从不同层面、不同角度去说，就会有不同的说法，你说虚对，我说实也不错，只是针对的对象不同。说

不明白不要紧，得看的明白。比喻口腔溃疡、牙痛等疾多是脾湿而成，阴实则阳虚。一般人治就去治“火”，清热消炎

泄火解毒，就屡治屡犯，越治越重。我治却用补脾阳之法，只一味白头翁10克加三个鸡蛋就可除根，并且是立马见效，

一般一付就行，重的也不过三付。这可能就是治标与治本的区别了，关键就那么一点问题，治到了就很容易，治不到再

费力也没用。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:04 编辑 ]

姜与炙甘草

治病要用最直接、最有效、最简便的方法，很多人不这样做是因为这些法往往不能挣钱，就象有搞推拿的，本来一两次

就可以治好的病，但他要治七八次才治好，就是为了多收点钱，这也是中医的无奈之处。我不是靠这个吃饭，所以就只

考虑用什么方法最好。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:05 编辑 ]

姜与炙甘草

但书上只写：性味苦、寒。归胃、大肠经，清热解毒，凉血止痢。却没说白头翁生于半阴半阳半干半湿之地，根深入

土，春来早发，先花后叶，性急如风，又岂止走阳明经？实是入太阴发阳明，功能清热解毒，用的却不是一个“寒”

字，味也不苦，而是温散。


鸡蛋虽属平常之物，却能包含一个生命的所有需要，而大小又合适，又易得，什么补药能与之比拟？二物又互为引，实

在是“黄金搭挡”啊。只是一定要趁热饮食，巧借热力发汗通经活络，才能将病连根拔除，缺一样也难竟全功。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:07 编辑 ]

姜与炙甘草

无论寒陷于何处，日久必因寒阻致虚，我是用补法加刮痧通经活络。抽动本身就是其自身在努力挣扎，医者只要给患者

补充点相应的能量，帮忙清理一下通道就行了，剩下的问题患者自身会积极解决的。治大多数病都应该用这个理念，这

是一种平稳安全的有效手段，治病不如医人就是这个道理。大剂药物“治病”的方法，不到性命交关的当口是不能轻用

的，为了救命不得一而用之则可，持此一法滥用则为害甚烈。有心的可跟踪一下那些经过大剂方药治疗过的患者，看一

看结果如何。只有身强体健者，用此法治过后会很多年看不出伤害，等伤害显露出来的时候也不会有人想到是这个原

因。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:09 编辑 ]

姜与炙甘草

我明白了，这就好像一棵树，如果上下左右水分养分各通道都能通畅无阻，则能茁壮成长；如果有阻，则会致病，而阻之所以为阻，也是因正气不足，这就是同样的环境下，有人健康有人病的主要原因。苍蝇不叮无缝的蛋，说到底还是要养生养长养收养藏啊。

路通了以后，病邪自会自去处去，无需假手于人，是这样吗？至于用什么方法，则是因病者之体，因医者之能而便宜施治而已。



看来你是真的明白了，就象天寒河冰结，将冰起出是没有用的，可能一时保持水畅流，但要长期保持可就难了。而冰与

水本可互化，寒到一定程度水结冰，暖到一定程度冰化水。自然环境难改变，而单个人体的环境在多数情况下是可以人

为改变的，阴阳互化寒自消，水自流，病去无形踪。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:11 编辑 ]

姜与炙甘草

中医是一门涉及面极广的综合性学问，还不仅仅是学问，还要包含多种技术与技能，只精一种是成不了一个好中医的。

所以不要指望能有什么秘法可以轻而易举的成为一个好中医.


中医神技是学识、技能、智慧与经验的集中体现.


中医一望而知、一闻而知、一问而知、一切而知、一探而知、一摸而知……都是综合磨练出来的。我知道这样的“神

技”是不会被“科学”人士理解的，因为这确实不“科学”，你找不出标准，也拿不出依据，甚至连道理都没法讲，怎

样做到的都说不出来。可是确实是可以做得到.

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:12 编辑 ]

姜与炙甘草

正常情况下（老而致衰除外）  ，“阳虚”多由“寒”袭（或说受寒），“寒”久不解而致结，结而阳不能通达而致

虚。水是由阳之力摧动，阳不足（虚）则水行迟滞。滞水为湿，湿而久不能解则成阻。所以说“寒湿”是难以分开的，

所说“湿热”只是局部的病理，其因还是那个“寒”字，没有寒是形成不了“湿阻”的。“风湿”其理也是如此，风性

燥若寒而携湿则病，其致病之因是“寒”，若无寒则化湿而行，何成病？


你说““湿”有寒湿、湿热之分”，为什么不想一想一个湿在后，一个湿在前呢？寒湿是因寒而湿成，湿热是因湿阻而

热淤，所以湿热也是因陈寒而成。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:13 编辑 ]

姜与炙甘草

湿热虽有轻重，治法却没多大区别，区别在于湿热发生的部位。湿热发于上则阻在胃发于下则阻在脾，用药自当有别。

阻在胃可用泄法通之，然后温补；阻在脾却要用补虚祛寒除湿的法子解决。


阻在脾则寒在胃，湿热发于下而上必有火，所以少有人敢以补法热药治其虚祛其寒，总是投以清解寒凉药清热解毒利

湿，其根（寒）不去，治则有效，却是常治常犯，越治越重，这就是上部炎症（火）和下部炎症（湿热）久治不愈的根

本。阻在胃（气淤）湿热发于上其因是下（小肠）有寒，也没法用性热之药治其寒，以热性之药投之，也无疑于火上浇

油，再说脉象以热为主，谁会投以热药？所以也总是清热祛湿，反加重下寒；也是治则有效，不久又犯。只有用泄法祛

寒，标本兼治，问题是此法治寒也是只去其“寒体”而难除其根（总有余寒且加重其虚），因此，还要再用热性之药补

虚除余寒，才可治愈。

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-14 09:15 编辑 ]

姜与炙甘草

从511#到537#是我拷贝他处的思索学习资料, 希望大家跳过去, 不要被误到.

悠妈

太高深了，看得我云里雾里的！ 姜姐姐这样好学，我真是惭愧，总是三天打鱼两天晒网的。

姜与炙甘草

我也云里雾里的, 所以拿来慢慢消化哦.

kellen

这么好的文章，您是从哪找来的?