慈和孝

燕果

回复  燕果

呵呵，前几天，我刚给姑娘网购一套吴兆基编著的‘中华上下五千年’，很想知道你家的是哪个版 ...
姜与炙甘草 发表于 2013-7-4 11:00

林汉达，曹余章编的。

姜与炙甘草

回复 26# 淘崽子

你做的真好！

你实实在在地践行了王老善人说的媳妇道呀。

萝卜之家

我结婚时婆婆才52岁就帮我们弄一顿晚饭，衣服、床上用品没让她洗过，周末自己做清洁、弄饭。。。在我们很困难的时候养孩子，每月给婆婆500元的辛苦费让她周一到周五白天帮忙带孩子，我觉得自己能做的都做了，是邻居眼中的能干、勤快媳妇，但婆婆却对我妈说“法律没规定奶奶要带孙，奶奶不带孙不犯法”，言外之意“儿子不养娘就犯法”。。。
     生活在一起有太多的隔阂，该如何“孝"？不是说“母慈子孝”吗？我一直困惑该如何尽孝道呢

姜与炙甘草

但婆婆却对我妈说“法律没规定奶奶要带孙，奶奶不带孙不犯法”，言外之意“儿子不养娘就犯法
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是的，婆婆说的对，法律就是这样规定的。
赡养和抚养都是每个公民应尽的责任和义务。

冬瓜妈

中国的学问不是当知识用来储备的，是需要用生命来实践的，活出来多少算多少。如果当圣人就是知道的多，复读 ...
禅音 发表于 2013-7-4 10:39

哈哈，音姐这话太经典了，总是一语中的！

冬瓜妈

回复 10# 燕果

所以我决定现在起一定要把身体养好，等我老了身体棒棒的，想去哪儿玩儿去哪儿玩儿，想干嘛干嘛，绝不和孩子整天掺和在一起。

去年去澳洲玩儿的时候，遇见两对中国来的老夫妻，都70多了，身体都那么好，夫妻俩做伴儿出来旅游，多幸福呀！

反观我的父母和公婆，都有一个因为身体原因走不了这么远了，只能整天家呆着，太可惜了。

静听

一家三代，居于老幼之间的我们，我觉得应该象五脏中的脾一样，起到中轴如轮的作用，——孝、慈不就运转了吗。
而且，“百善孝为先”，应该更重视孝。

不过，在我们家，好像方向没弄好。
老人疼子女、疼孙女。尤其是我妈，按照他们那个年代的方式，特别的“牺牲”和“奉献”，好的全都要给我们，能做的全都要为我们做到。
我也在把所有好的都给孩子。对父母做的，反而很少。

我和我妈时不时会顶起来，往往是因为我不想让她为我们做那么多、那么累，那么牺牲自己。我觉得很有压力。
有时，会猛然意识到，我对孩子，其实也在延续我妈的模式。说不定也让孩子喘不过气来。

目前能想到的是，要改变“慈”强“孝”弱的现状，做到“孝”、“慈”的周转，还要我先改变：给孩子空间、爱自己。再让我妈对我们放心，放手，去爱她自己！
这样的思路对吗？

姜与炙甘草

回复 38# 静听

太对了，真是悟性极好的人！

我都没有想到从中轴如轮上谈起，唉，真是白学一气周流了，实在惭愧呀。

meisiga

另外，中国的孝多是指对男方长辈的孝。
大家谈谈过年是否一定要回男方父母家的问题？

静听

回复 39# 姜与炙甘草


    谢谢姜姐鼓励
    姜姐的贴就是说的人生的大问题呀，做好孝、慈了，一家子就都好了。
  只是，现实中的功课还真得一点点做呀。。。。。。。

姜与炙甘草

回复 40# meisiga

按传统观念，过年必须回婆家过年，不能回娘家过大年三十和初一，尤其在农村，这是很讲究的。

可是面临独生子女这一代，我也不知道该怎么办？

萝卜之家

回复 35# 姜与炙甘草
我也知道婆婆说的对，但如果两人工资不高，两个都得上班，老人都讲法律不帮带孩子还一味要儿子养，这符合中国的国情吗?符合传统习惯吗？难道家只用讲“法”吗？我和老公都来自农村，所以我很难接受婆婆的言论。

燕果

另外，中国的孝多是指对男方长辈的孝。
大家谈谈过年是否一定要回男方父母家的问题？ ...
meisiga 发表于 2013-7-4 16:18

朋友家太多闹这种矛盾的。过去的风俗现在在城市不被认可也不适用了，最好刚结婚就约定好，或者大家一起过，或者轮流过。老外也有这样的矛盾，节日去谁家。他们的好处是婆婆不会骂上门，矛盾只在家庭内部。所以要从我做起，从自己这一代开始做开明婆婆岳母。