疾病五种类型，敬请认清归属

守中

懦弱、自私的人才想去死，以求自己解脱，更不顾亲者之痛！

此情可待

如果是因果报应,应该怎么做能消业?

雨桐

广行善事，真心忏悔！

禅音

原帖由 此情可待 于 2007-4-30 20:47 发表
如果是因果报应,应该怎么做能消业?

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

fjzhang10

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

悠闲者

修身养性

singdywang

预约室什么时间开放？没找到填单的地方？

yugi

,先生讲得是理
可是还是有点难度！

禅音

难能方可贵。

行一寸是一寸。慢慢来吧。

二楞子

疾病五种类型，敬请认清归属

    治病求本，方不致误。依理而行，不入歧途。病因不同，深浅各异。详分类型，认清归属：
一、身病
    饮食劳倦伤其内，六气感冒袭其外，并误药所伤，跌打所致，通属身病。可以草药、针灸、按摩、气功等种种自然疗法治疗，更重要的还在于治后的养。

   (多由贪淫而来，身我执重，过份向外追逐色声香味触五尘，意动神疲，外邪乘虚而入，肯改正回头，明礼好施，则立地成神。)

二、心病
    此为情志不和所致，喜怒哀乐发而不中节，因情志失和导致气血逆乱：怒则气升而不降，喜则气散而不收，悲则气消而不振，思则气结而不行，恐则气下而不升。通属心病，心病还需心药医，当拨阴取阳，明其君火，则自然阴霾四散，杲日当空矣。此病可以药物为辅，关键还在情志调节，不可本末倒置。

    （多由傲慢来，法我执重，强分别，怒喜悲思恐，六识纷纷扰扰，肯回头，觉悟平等大义，则立地成仙。）

三、性病
    性指秉性，王善人所谓怒、恨、怨、恼、烦是也。怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。秉性一动，必然五脏受伤。当认己不是，找人好处，方能舒解结滞。要在拨阴取阳，化五脏阴性为阳性，则自然百逆全顺，诸境无扰，病魔无所着处。此非药力可解，非化性不足以拔根。

    （多由疑惑来，智慧不足，烦恼重重，新仇旧恨缠身，困惑无比又无法解脱，肯迷途知返，智光朗照，则立地成圣。）

四、业病
    业病为恶业感召，有宿业，有现业，果报尚未成熟，可行善积德补过，修行忏悔消业。业力退却，诸病自消。非药可医。

    （多由嗔怒残暴来，杀业深重，宿世熏染恶习，难矣。若能生大惭愧心，发大慈悲之仁心，犯下屠刀，亦可立地成佛。）

五、果病
    此为宿世业果成熟所感，修行忏悔但可减轻，不能消除。当以慧眼观察，知为果报，自做自受，自然不怨天尤人，畏因不复更造，受尽自脱。此更非医药可解。

    （多由愚痴来，如盲聋喑哑，常遇种种不幸祸灾者，惟有念佛，志心皈依，苟能一心不二，信念遂决，则立地成道。）

[ 本帖最后由 二楞子 于 2007-6-16 01:31 编辑 ]

小灵芝

上面不是说了么，果报只有受尽自脱了，非医药所解

senlinge

先生将医道于佛道结合，不愧：医者父母心，普渡众生亚

笨笨熊熊

心病是不是最难解？

柔儿妈妈

原帖由 川原 于 2007-2-1 21:43 发表
药医有命人   佛度有缘人  

阿弥陀佛！

jeromo

先生所言极是，业因果报不可思议，为人处事当知因识果，立足圣贤人之诲教，敦伦尽份，闲邪存正，诚如是，还有病，亦当作消业想，不可怨天忧人；于此转得过，则福慧日增，人天拥护。