关于合并复性斋与养正轩，统一更名归仁轩的决定

lucyronger

揭露和展示自己都没有问题，如果发展成为自己的状态和行为寻找理由和借口，而坚持不肯改变，并美其名曰接 ...
三七生 发表于 2013-2-7 17:24

   先生说的极是，赞同！

感觉先生就象个护法的韦驮，言辞虽是严厉的，可惟有这样才能保护到我们。

说实话，现在复性斋的一些帖子，我看到了会绕道走，负面力量太强大了。。。

而以前关注素食、养生、环保、关爱动物、经典国学等等的帖子则越来越少，或是被别的帖子压到了底下。。。

期待新气象！

连山

那版块，一般不涉足，水太深.....

我爱兰云

还是让实践来检验一切吧
这是个烦躁的季节
比如坛里发生了事
其实我个人也经历了很大的事
看到有些坛友的帖子表达上个月好像也不太顺
一切都是因为木气太过？
天佑中华

洞庭烟雨

回复 28# iamdoudou


   关于被管理被领导的问题， 我与你的看法不一致

洞庭烟雨

回复 27# 金针叶


    我认为灵修们的表达很朴实，我很喜欢看他们的表述。
另外，看到你这个“灵修们”“平凡人”的说法，感到很愤怒

iamdoudou

回复 34# 洞庭烟雨
有什么地方不一致的，请说说看。

金针叶

本来解释了一堆，后来一想，又怕自己笨，言语不当，所以把我前面不合适的措辞删除了。
对不起，洞版，我的话让您愤怒了。
言语不当之处，请原谅。祝您新春愉快，万事如意。

孙海亮晶晶

仁者人之心也，仁者，心存太和之意，故“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，然后与和风甘雨，丽日芳时，一切乖戾之气，不驱自远！
春王正月，于时为仁，恭贺“归仁轩”应运而生！

云烟

支持先生!一直关注那个贴子,每次看完某些回复胸口都很堵,可还是忍不住每天关注,因为我很珍惜这个论坛。今天终于长舒一口气,谢谢先生!

不见他人非

回复  金针叶


    我认为灵修们的表达很朴实，我很喜欢看他们的表述。
另外，看到你这个“灵修们”“平 ...
洞庭烟雨 发表于 2013-2-8 18:25

    洞版也是性情中人，我喜欢。

下午的云

支持先生，以中医养生为主导好

peaceshi

南老師對吳江太湖國際實驗學校全體教師們內部講話

http://www.wtis.cn/?q=zh-hans/book/16

。。。

所以講做一個老師，現在中國人所了解的西方教育是愛，我就笑，你們看了幾本書？你講的西方是美國還是法國、德國，還是荷蘭、義大利，還是哪裏？西方有幾千年歷史，就是一個愛字嗎？中國都沒有嗎？中國愛字也早講了耶！至於什麼叫做愛？這都是問題。

。。。
這是講老師方面，我們現在回過來，再講中國的教育，先不談西方什麼愛的教育，西方愛的教育這個觀念，到現在流行八九十年了。我們的教育沒有提這個，原來的教育不講愛不愛的，但比愛還嚴重。我們五千年的歷史，我們中華民族公認的老祖宗——軒轅氏黃帝，一切文化一切基礎在那時已經開始，到現在四千七百多年了。我們的歷史，也是從那個時候開始的。這個教育我們是有個目標的，我講這個目標，我又岔開了。

。。。
教育同人性有關係，你說一個年輕人犯了錯誤，是原諒他，讓他自我反省改正？還是教育處罰呢？這是人性大問題，至於處不處罰，或讓他自我坦白不坦白，這很難下定論，要臨機變通的。總之教育是啓發引導人性向好的路上走。如說一定完全用愛心，要他自動啓發的方法，除非他是聖人。

。。。
所以究竟教育怎麼教是個大問題，不要輕易下結論。就是說，我們從事教育的人，怎麼把人性教好。像諸位老師那麼盡心，晝夜帶孩子，可是對教育的方法，教育的誘導，向哪一條路上走，很值得研究。我們這裏是實驗學校，正好大家做個討論，我們有時間再討論。對不起，耽擱大家太久了。（待續）

peaceshi

教育同人性有關係，你說一個年輕人犯了錯誤，是原諒他，讓他自我反省改正？還是教育處罰呢？這是人性大問題，至於處不處罰，或讓他自我坦白不坦白，這很難下定論，要臨機變通的。總之教育是啓發引導人性向好的路上走。如說一定完全用愛心，要他自動啓發的方法，除非他是聖人。

peaceshi

南师《如何修证佛法》

文字转自网上，可能有误，请看原书

上次大略讲到临济禅师的四料简，现在再加以说明。临济禅师的四料简，是教育方法，也是我们用功、了解自己的方法，同时是告诉我们三乘——声闻、缘觉、菩萨道的修持方法。
“至晚小参曰：有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。克符问：如何是夺人不夺境？”
。。。
临济禅师的日常教育法，也不外这四句的范围。有时某人学问特别好，到他那儿，他却说：“不是的”，把你驳得一点理由都没有，使你觉得很窝囊，这就是夺境不夺人。  有时又说你学问蛮好，可惜功夫没有到，还是挨骂，这也是夺境不夺人。 有时两样都不是，搞得你没路走，人境两俱夺。 有时揍你一顿，人境俱不夺。  临济宗的教育方法，灵活而不固定。
我特别要提醒大家，禅宗是有流弊的，所以大家要同时参考天台宗的修持方法，以及密宗黄教宗喀巴大师著的菩提道次第广论，还有永嘉禅师的永嘉禅宗集。

doraye

太好了！三七先生终于有自己的决定，一直希望看到先生明确的结论。感谢先生！期待以后有更多的帮助学习养仁的文章。