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转：瑜伽大师的漏洞--请练过的指正
瑜伽如今热遍南北,以致于有这种说法:都市女性不是在瑜伽馆就是在去瑜伽馆的路上.在大都市瑜伽已进入每家健身会所,所谓专业瑜伽馆也如雨后春笋般冒出来.书店书架上摆满各类瑜伽书籍和碟片,瑜伽教练培训班举办的如火如荼.这些经短则五天,长则两周的短期培训就可拿到资格证书,当然很不可靠.那些培训机构的老师们的水平跟他们的学员比也高明不了多少,国内有几位自封的大师当然也不必当真.那麽在瑜伽界有谁可信呢?如今中国瑜伽界中影响最大的莫过于张蕙兰,莫汉和艾扬格了,最权威的书籍是柏忠言和张蕙兰编著之<<瑜伽-气功与冥想>>,莫汉和伊岩所著之<<纯粹瑜伽>>和艾扬格所著之<<瑜伽之光>>.很多人尊三人为大师,奉为偶像,但在稍微有点瑜伽知识和修习经验的人看来,这三部著作中的错误和漏洞俯拾即是,而且犯的都是小学生的错误--最基本和最常识的错误.
因为印度教的瑜伽本身就不完善,存在许多错误和漏洞,有些技法简直就是为伤身害命来的.我在开始学习瑜伽的时候被告知对这些要特别小心在意.但一些所谓大师对这些明显的错误的方法都不能够分辨,自己学了后又拿来教人,由于这些瑜伽技法本身存在着错误而著书者又不能辨别否定掉它,使得书中矛盾百出,前言不对后语,有时甚至上一句和下一句都不能一致.我把这些矛盾进行简单的比对就很容易看出来错误到底在那里.
<<瑜伽-气功与冥想>>第322页 洁肠法
这种方法是让人清早先喝两杯盐水,然后做五个瑜伽姿势,目的是排大便.一遍不能达到目的,就再喝两杯盐水,再做体位,反复进行,直到排出大便为止.据说这种方法"对于患便秘,胃酸过多,胃气胀,消化不良......有益,对肾脏和泌尿系统也是很好的''.喝下大量盐水去做体位对肠胃有益处很难说得通,这偏离了空腹做体位的原则,而大量的盐水一定会加重肾脏的负担,这是简单的医学常识.
风箱式调息;这种息法是一种完全错误的技法,所以没人能介绍好它.张惠兰的介绍中充满了矛盾,莫汉语焉不详,艾扬格马虎带过.
<<瑜伽-气功与冥想>>第430页;"当这个练习做得正确时,是相当安全有效的,但是如果做的不当,就可能产生有害的后果.因此要非常小心.就算做的正确,如果这风箱式调息练得太多,也会使人身体受到损害 .
开始时,你的呼吸应相当快速,但也不是用力猛烈地做.
急速,有节奏,有力的连续吸气和呼气(但不是猛烈地这样做)
不论任何人,风箱式练得太多,都要损坏身体.
<<纯粹瑜伽>>第39页;其突出特征是连续不断得呼气.
通过两个鼻道有力呼吸,连续做10次
<<瑜伽之光>>361页;在这个体式中,空气被用力地呼出和吸入
快速活跃地吸气,然后快速有力地呼气
<<瑜伽之光>>350页;除了在风箱式呼吸控制法中,被迫的,过分用力的吸气和呼气都是错误的.
相信读者都能从中看出矛盾和危险来.又要"快速'',"有力'',"连续'',又要"不是用力猛烈''.如何掌握?如果“被迫的，过分用力的吸气和呼气都是错误的”是一项原则，那麽就不能有风箱式呼吸这个特例。
晕眩式瑜伽调息;
<<瑜伽-气功与冥想>>第435页;反复做这个练习,直到你感到有点头脑发晕或昏眩.
<<纯粹瑜伽>>第39页;意思是迷失清醒或晕眩,这种情况下,不仅精神愉快,而且能够集中所有感官的精力.
其目的是引入半清醒状态
如果感觉晕眩就停止练习
排除外界干扰,集中精力
引起头脑发晕或晕眩,迷失清醒,这是在任何情况下都要避免的.而要在"迷失清醒或晕眩''半清醒状态下,"排除外界干扰,集中精力''.如何能够?
观烛光;
<<瑜伽-气功与冥想>>第480页;目的在于发展修习者集中注意的能力.
第481页;专注地注视火焰最明亮的部分
直到眼睛疲倦或开始出泪水为止
不要使眼睛劳累
<<纯粹瑜伽>>第120页;凝视黑色烛心
我不知道疲倦和劳累有什麽分别,又要疲倦又不要劳累如何掌握?烛光是抖动的,盯着一个不停跳动的火焰,又如何集中注意力?一个要注视火焰最明亮的部分,一个要凝视黑色烛心.谁对谁错?这种观法伤血伤神.
<<纯粹瑜伽>>第27页;除去躺下后脊椎的水平位置,挺直是脊椎所能保持的最舒适的体式.但是水平式并不适合冥想,因为那样习练者就容易入睡.由此可见,挺直是冥想唯一的体式.
第120页:睡眠冥想
以挺尸式平躺在地上
第121页:充电冥想
采用坐或卧姿
如此前言不对后语,前面讲"水平式并不适合冥想''"挺直是冥想唯一的体式''后面又要人"平躺在地上''"卧姿''作冥想.出乎尔反乎尔,莫汉,叫我说你什麽好呢?
<<瑜伽之光>>封面:现代瑜伽圣经
作者介绍:B.K.S艾扬格被看作是目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师
新版前言:<<瑜伽之光>>现在已经成为有关瑜伽最权威的书籍
对这种自吹自擂,半路杀出的程咬金不以为然,相信印度其他在西方混事的瑜伽大师们也会不以为然.我知道另有几位印度瑜伽导师也自称天下第一.
<<瑜伽之光>>第349页:适合呼吸控制练习的姿势包括至善坐,英雄式,莲花式和束角式
第350页:在练习时......大腿和双脚不应该感到任何压力,大腿和双臂应该有意识地放松,因为在呼吸控制时它们处于无意识的紧张状态.
在至善坐,英雄式,莲花式和束角式时,大腿和双脚都是被紧压着的,如何让"大腿和双脚不应该感到任何压力.''?
<<瑜伽之光>>第355页:应该注意在吸气时不要鼓胀腹部(任何类型的呼吸控制都应该遵守着一点)
<<瑜伽-气功与冥想>>第428页:你吸气越深,腹部升起越高.
谁对谁错?
<<瑜伽之光>>第366页:变化呼吸控制法
1.意思是在其他不规律和困难的事物中
2.这会打断呼吸节律,这种时间比率的不同也给练习者造成了困难和危险.
8.这些组合变化的形式几乎是天文数字
9.没有人可以在有生之年练习完所有这些不同的组合
10.在通往变换呼吸控制法的路上充满了危险
11.由于吸气,屏息和呼气的不同时间比率所造成的不和谐尤其会对呼吸系统和神经系统造成过度的负担和紧张
危险明摆着就不讲了.恐怕许多人看不明白,我给大家打个比方.艾扬格先生想告诉大家4+1=5,3+2=5,1.2+3.8=5......这种组合是没完没了的.这种呼吸方法既危险又练不完,为什麽要练习它?这种没有规律的呼吸方法有害无益。
<<瑜伽之光>>第369页:自然顺序呼吸控制法
第370页:反自然顺序呼吸控制法
注意事项:那些患有高血压,低血压或心脏病和神经紊乱的人不应该尝试这种呼吸控制法,否则其后果将是灾难性的.
如果向一个方向是正确的，那麽向反方向就是错误的，二者不可调和。艾扬格的这种做法是对读者逻辑思维的侮辱。就实践上而言，这些呼吸方法一定会造成如艾扬格自己所言的灾难性的后果。
如果仔细的看<<瑜伽之光>>会发现呼吸非常可怕.这是因为印度教瑜伽的许多呼吸方法非常有害,自古以来不知道伤害了多少人.但一直未能完善或舍弃掉,后来者也不能辨别是非,不知道为何有害或为何有益,丢又不敢丢,留又不好留,首鼠两端,左右为难.表现在文字上就是前后矛盾,表述模糊.<<瑜伽之光>>和<<纯粹瑜伽>>两书中对许多呼吸方法语焉不详,显见自己心中也没底.所谓大师,不过如此而已.大师如此,其他人可想而知.我所知道的教印度教瑜伽的教练没有一个对呼吸冥想收束契合法有真正的了解和正确的知识,也没见过一个教的没有错误的.教的一些呼吸方法都是些初级的,零碎的,烦琐无当的甚至是错误和有害的方法.教练们基本知识和经验的不足,更使这一切雪上加霜.对于广大瑜伽练习者来说这简直是一场灾难. |
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发表于 2007-8-6 10:52
