如何解开心灵的绳索

寻找中医

当我说到自己脸部的严肃感的时候，我写得过于简略。实际上我脸部有一种僵硬感，眉头微微皱着。我能感觉到 ...
寻找中医 发表于 2012-8-30 08:51

一般人在看到别人脸一沉，或者有其他情绪性的反应的时候，自己很容易就跟着卷进去了。如果能够做到时时觉察自己，不被自己的情绪性反应拉走，就能够接纳别人。
但这很困难，所以古老师亲子课里教大家，先跟对方做一个切割，允许对方有情绪，他的情绪是他的。这样就不会彼此纠缠了。
真的能够做到完全接纳，必须做到《楞严经》所说五阴解脱。都可以验证的。
我也在学习这些东西，很多时候也做不好，在这些方面，我也是一个小学生。

寻爱的孩子

如果其他的没空看，这一段再明确不过了。首先，情绪就是受阴，这是古老师的原话。
其次，下面一段话是南老 ...
寻找中医 发表于 2012-8-30 02:12

超级认同！


痛是生理的，苦是心里的。


前2个星期去爸妈家，我发烧了3天。最后周末的时候我坚持要回上海，爸妈无奈的让我走，又很担心。奇怪的是，出门的时候我还是38度多，到上海晚上8点多了，回家喝了藿香正气水，早上就好了。晚上女儿和老公怕热，还开着空调。第二天啥事情都没有了。妈妈打电话来问，都不相信，回去就好了啊。


我觉得，在爸妈家，他们时不时的问你，现在好点了吗，还难受吗。那个关心体贴啊。。。。回到家，我就不是孩子了，我是当妈的，我是家的女主人要照顾家的。


现在想想，还觉得真的很奇怪呢。


心里病  and    生理病  啊

寻爱的孩子

回复 31# 寻找中医


    我老觉得，你好像就是“苦大出身”，脸部表情很难受！嘻嘻，不要拍我喔

我心自由

古老师什么时候再来济南啊？博客里也没有写。一犹豫给错过了，真后悔。

枕书东篱

不是。你说的是另一种情况。我的经验如下：
情绪背后纠缠着限制性信念。这些东西很厉害的。尤其是平 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 22:23

我非常认同寻版说的：思想是很容易走的。一觉察到它们就走了。但是情绪是身体性的，会在身体上产生不舒服的反应，这种反应没那么快走。今天上午就体验了一把。

今天是农历七月十四，我们客家人的传统节日，婆婆买了好多菜，叫我过去帮忙（在小叔子家煮）。每逢节日，婆婆都会这样，买上许多菜，叫齐了儿女过个团圆节。也基本每次都叫我过去，几乎每次我都会立刻不舒服，心里很抗拒，今天当然也如此。不同的是今天我知道了是由于自己抗拒而不舒服，生气。于是留心体验抗拒带来的身体感受，身体感觉热，胀，闷，好象有一股气想冲却冲不出去。跟着那个感觉，我念：现在我很不舒服，很不舒服，很讨厌老是这么催我，买的菜又不是按我的模式来的，乱七八糟，我不懂怎么搭配怎么煮，婆婆老这样，不会买菜。坐在摩托上我仍然在体验，原来我是怕被控制，我觉得不是按我的模式来就是在控制我，指挥我。原来我一直认为婆婆在控制我，特别是催我快点走的时候，这个“催”越发让我感到被控制，让我觉得我得听她的，原来我是在抗拒这些。慢慢的我便看清了事情的本来面目，婆婆没有控制我，是我一贯的限制性信念让我抗拒她（这个限制性信念就是我一直认为婆婆事事都想控制我，并对我不满。）当我看清了这点，我也就明白了婆婆的真正用意，只不过是过节时想让儿女吃好点，想一家团圆。至于催，真的是由于时间不够了，婆婆饭后还有事。

这时我体会到了婆婆的心，对婆婆的感恩心生发起来了，  真的是自然而然发生。以前我对人的感恩都是在没情绪时产生的，这是第一次，在有情绪，在情绪处理后生起了感恩心。我的气己经变得很顺畅了，身体感觉很舒服。后来在厨房工作我心甘情愿，而且是带着愉悦的心情，甚至我也不怎么抗拒婆婆这个人了。

寻找中医

我非常认同寻版说的：思想是很容易走的。一觉察到它们就走了。但是情绪是身体性的，会在身体上产生不舒服 ...
枕书东篱 发表于 2012-8-30 14:04

    很好。

寻找中医

回复  寻找中医


    我老觉得，你好像就是“苦大出身”，脸部表情很难受！嘻嘻，不要拍我喔 ...
寻爱的孩子 发表于 2012-8-30 13:02

   

qinglian

我一个人的时候，也能感到自己内在苦大仇深的感觉

噼里啪啦

这篇的对话非常好，我读起来有感觉，一看再看。。。。等整理好了再来分享

peaceshi

南师《如何修证佛法》
文字转自网上，可能有误，请看原书
上次提到禅宗以前，我曾告诉大家，不妨走从前古人的路线，用观心法门，观察自己，以现在的观念而言，就是检查自己的心理状态。



我们的心理状态，所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段，那三段时间的分类：过去、现在、未来。古人称前际、中际、后际。


这一个法门，不一定要盘腿。静下来时，观察自己的思想，会发现一团纷乱。
我们的心理状态，


一部分属思想方面；


一部分属感觉方面，像背酸、腿痛等等；


还有一部分属情绪方面，觉得很闷、很烦。


总而言之，这些都归纳到心理状态，叫做





一念。

peaceshi

然后，我们再观察自己的念头，前一个思想过去了，没有了，就像话讲过了，我们也听过了，每一句话，每一个字都成为过去，一分一秒都不曾停留。我们不要担心，它不会留下来长到心里去的。换言之，念头本身停不住，永远在流动。像一股流水一样，永远不断地在流。它是一个浪头连一个浪头，很紧密地接上来。如果再仔细加以分析，它像是一粒粒水分子，密切连成一条河流。实际上，前面一个浪头过去了。它早就流走了，后面的还未接上来。这时候，假如我们把它从中截断，不让后面的浪头上来。中间就没有水了，心理状态也像这个一样。
又比如我们看到这个电灯永远在亮，实际上，我们把开关打开后，第一个电子的作用上来，马上放射，很快就没有了，后面电的功能不断地接上来，我们就一直都看到亮光，事实上它是生灭的，所以看到日光灯有闪动，也就是因为这个道理。
我们的心理状态，也是这样在生灭，只是我们自己不觉得，以为自己不停地在想。实际上，我们的思想、感觉，没有一个念头是连着的，每一个念头都是单独跳动的。比如我们在这里做个检查，早晨刚一醒来，第一个念头是——自己在想什么？到现在还是早晨的那个念头吗？绝对不是，它不会一直停留在心中，早跑掉了。所以念头用不着去空它，太费事了，它本来是空的，一般人听了佛学，一上座就求空，用自己的意识去构想一个空，这是头上安头，是多余的。

peaceshi

不过，现在的问题是，念头流走还容易懂，可是后面第二个念头怎么来的？它的来源找不出来，这是一个值得参究的问题。为什么我们并没有想它。而它自己会来？尤其是打坐的人，本来想清净，偏偏念头来了，有些念头平时根本想都不会想的，只要一打坐，几年前的事，都想起来了。
比如有则笑话：一个老太婆打坐，下座以后，告诉别人：嘿！打坐真有用，十几年前，某人向我借一块钱，一直没有还我，打坐时，倒想起来了。这可不是笑话，它说明一个事实，心里越宁静，所有的东西都自然在脑中浮现了。

peaceshi

怎么来的？这是很重大的问题。



假如前一个念头过了，后面的念头不接上，中间不就空了吗？
这个念头怎么来的？
那个去找的，又是一个念头。
不要去引动它，
也不要寻找它，
不要怕它来，
它虽然来了，但也一定会过去。
只是这里头有一个东西，那个知道自己念头跑过去了，知道念头又来了，那个东西没有动过，要找的是那一个。



那个就是心经上讲的，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空的“照”，永远在照。
这个照字用得非常好，等于电灯一开，灯光就把我们照住了。

peaceshi

大家因为不明白这个理，所以专门在乱跑的念头上想办法，想把它截断。
其实看到念头，照到念头的那个，并没有动，也不需要截断念头。
我们明白有一个主人家，看到这些杂乱念头，这是我们本有的功能，这个功能永远静静地在那里，久而久之，这些连绵不断的妄念不会来了。
等于客人来家里，主人并没有说：




        “你出去”，



          也没说“请进来”，



          不拒不迎，



          妄念自然跑了，这是最初步。



能够随时
在这个里头，慢慢观心，观察烦恼习气。只要一观察，烦恼习气就没有了。



只要照住它，它就空了。

这个道理要特别注意。

peaceshi

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d4afa0e0100mi5a.html師緣千里恩無盡　菩提道前現明燈

胡松年老师博客

。。。

十餘寒暑後，終又見恩師，一陣棒喝下，打醒夢中人

　　因緣終於又降臨下來，徵得　老師允准後，約定好於1999年9月15日，去香港再次拜見　恩師，為期三天。

　　約有十四年沒有見到　老師了，這次見面，的確有些緊張。9月15日第一天晚上，餐後，應　老師之吩咐，當場跟大家作了一個小參報告，我大致綜合了這十幾年的修持經歷與心得，作報告時　老師閉目靜聽，待我說完，他立即睜開眼睛說道：「你現下的情形很重要，我要另找時間單獨與你談一下。」於是，與宏忍法師約好，於次日帶我去中環城裡　老師辦公室，與　老師會面。

　　不料到訪的第二天，香港就遇到十六年來，最大的颱風，全港停市一天，　老師也沒去上班，因此，原來的約見，只得作罷。於是，整天就呆在　老師會客的公寓，與剛好也來訪師的侯承業博士聊天，由於颱風的影響，當晚來的賓客也很少，　老師於9點鐘就告辭先行回去了，我心中的確有些著急，因為，這一天又失去了與　恩師單獨面談的機會，只剩下明天最後一天了。

　　恩師慈悲，他老人家回去居處後，於晚間10時左右，特地打電話進來，請宏忍法師立即帶我前往其住處相見。於是我與宏忍法師匆匆上路，其實，　老師住處也在附近，沒幾步路就到了。

　　老師還沒出來前，我先禮佛，待　老師出來後，基於以前的教訓，我不敢再向其頂禮，，於是兩人相離約四公尺左右，相對而坐，整個過程約兩個小時，開始讓我領受到當今無雙的禪宗教育法，　老師的辭鋒犀利，聲音震撼，反應神速，透人心思，答問之間，一有縫隙，就是一棒，讓我無處遁形，想躲也躲不掉，打得我左不是，右也不是，最後只有坦然承受，一下子就帶領我找到了大門入口，就是那麼直接了當。現在回想自己以往在門外拼命兜圈子，還自以為是的日子，實在感慨萬千。

　　當時，有幾段對話，記憶猶新：

當時，我曾經問過一個修「定」的問題，老師問道：「你現在有沒有得『定』？」
「沒有！」我答。
「我現在跟你講話，你清不清楚？」老師再問。
「很清楚。」
「你正在胡思亂想嗎？」
「沒有！」
「你現在是昏睡著了嗎？」
「沒有！」
「這不是『定』是什麼？你還要到那裡去找個什麼『定』呀！」老師喝斥的說，就這樣當頭給了我一棒子。
………
老師問了我一個問題，我點了一下頭作為回答。
「你定了還點什麼頭嗎？你自己也說過，『魔來魔斬，佛來佛斬』，老師來就斬老師嘛！你胡松年來就斬你自己胡松年嘛！…」老師說道。
奇怪！我定不定老師都知道，於是，其後的問話，我都如如不動地不再回答了。
老師此時說：「你真能做到視而不見嗎？」我還是如如不動地看著他。
「好了！你現在也可把眼睛閉起來罷！」老師說。
我把眼睛一閉，就進入一陣子渾然忘我的境界。…
………
後來　老師問我：
「你信得過嗎？」
「信得過。」我微聲答道。
「你這句話，像是被法官審案一般，是被逼出來的，不是真心話。」
……然後，老師把話岔開來，講了一些別的話題，未幾，　老師又問我同樣的一句話：
「你信得過嗎？」
「信得過！」這次我大聲而肯定的答道。
「你們看呀！他現在信得過了，連面相都變了，臉上也發光了！不像剛才那副信不過的死相樣。」老師手指著我，要一旁幫助錄音的宏忍法師來看。
……
「…類似這次的經驗，以往在打坐時，亦曾有過。」我說。
「你從出娘胎以來，也從來沒有少過。……有沒有『他力』啊？」老師答著並反問我說。
我想，如果我答「有」可能又會被罵，於是，我搖了一下頭，表示「沒有『他力』」。
結果反而被　老師訓斥：「怎麼沒有『他力』！沒有我的『他力』，你那有剛才這一下子？宏忍師在一旁幫忙錄音，這不都是『他力』嗎？『他力』與『我力』是結合在一起的。」
……

　　次日，是我此次在香港拜師的最後一天，下午，宏忍法師又帶我去　老師的辦公室見他。

我問道：「昨天，　老師帶我走的那一段路，是那麼的直接，是那麼的了當，而為什麼世界上所有的法門，都是讓人在外面著兜圈子走呢？」
老師答道：「佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何須一切法。」
……

　　最後，　老師又很慈悲的問我說：「你缺不缺錢用啊？」一連問了兩次。我說：「不缺。」　老師大概看我是屬於兩袖清風無什財緣之人，故有此慈悲而關切的一問，可見　老師體諒入微的細膩處。前一天的棒喝，有如嚴父，今天的關懷又成了慈母，怎麼不令我感動落淚呢！

。。。