门外岐黄（转）

内经养生居馒头

好帖必须要顶

归航

真的很好啊，还没看完，下次继续看，
看到那个关于东北三省和日军，让我想起是不是写三七生先生的？ 嘿嘿

归航

也学到不少的中医知识，真的很不错！喜欢！也喜欢那种低调的叙述和描写！

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归航

也为中医的无奈感到心痛  

yamalisha

写的好，二郎中有特点

灯心草

（续）二十七、信
　　
拜访四师伯，二郎中问：
　　“我们供奉太上老君祖师爷、杨公仙师，华佗仙师，有什么讲究？”
四师伯缓缓说：
　　“中间太上老君祖师爷为命，信者能改，半信半疑者有机会改，不信者不能改。”
　　四师伯说完，师父接着说：
　　“其他同样，相信的人效果好，半信半疑的人效果一般，不信的人没有效果。”
　　二郎中深以为然，可如果跟人说：
　　“信中医，信者能治，半信半疑者有机会治，不信者不能治。”
　　总是遇到这样的问题：
　　“接触中医开始都是半信半疑，我们怎么知道这些东西有无效果呢？”
　　听起来蛮有道理，现在广告满天飞，专家教授到处都是，祖传秘方满街走，个个拍胸膛说包治，能信哪个呢？只有不信广告信疗效，连二郎中也会认同，文邹邹地说：
　　“空言不喜，见诸实效。”
　　不过，很多时候，实效还没见的时候，人已经走了。还有一个让人伤脑筋的问题，没有实效总不能跟人说：
　　“因为你不信所以没有效。”
　　这样就霸道过分了，除了信与不信，还有其他因素，最特别的例子，如果开出的方到药房检药，先不说地道药材，有时候连人工栽培的药也是假的，很大水分在。
　　最起码，二郎中会检讨一下自己，辩证对了没有，方子开稳妥了没有，过问一下注意事项注意没有……
　　如果都没有，也不能说什么，只能感叹：
　　“中医的听众太少了。”
　　记得接的第一个病人，二郎中在前面开方，老大在后面跟诊，病患尿频尿痛几年，服药十多天基本治愈，后来病人问了一句：
　　“怎么总是一个方变来变去，没有什么变动？”
　　老大说了一句：
　　“停止治疗吧。”
　　“为什么呢？”
　　“有疑者治之不效。”
　　再问为什么，什么回答都没有，后来老大提到：
　　“如果有人抬起手要你把脉问你得什么病，理都不要理他。在医院，什么话都没说就去挂号检查服药开刀去了，到中医手里怎么就有脾气考验人了？”
　　老大还会说：
　　“如果信数据信西医就去医院去西医那里吧，我们做好自己的事就可以了。”
　　说的时候有点无奈，在人们眼中，到了没有办法的时候才找中医，在人们眼里，治好了叫神医，治不好叫江湖赤脚医生。二郎中想：
　　中医也就是医人的，没有理由去神化，也没有理由去贬损，他只是按方法辩证施方而已，至于效果如何，跟医生有关，跟病情有关，跟病人自己有关。我们要做的也只是尽心尽力而为。
　　二郎中没有那么牛皮哄哄，别人伸出手来说把脉，二郎中还是笑笑，别人说西医怎样怎样说，专家教授怎样，二郎中也是笑笑地听，在二郎中心里面总是觉得：
　　“如果因为二郎中让世界多一个中医的听众，那是二郎中的荣幸，无论开始信或是不信。”

灯心草

二十八、信2
　　
病人告诉二郎中：
　　“真厉害！你让发炎部位白细胞数量减600万。”
　　二郎中很疑惑，不知这个“减600万”是什么概念，请教道：
　　“真不懂什么意思？”
　　“就是恢复正常。”然后继续解释道：
　　“白血病数量是衡量一个人是否正常的标准。”
　　二郎中终于有点明白什么意思，大概这个数据跟病情有关系，至于怎样有关系，二郎中没有明白，很不好意思对她说：
　　“我不懂西医！”
　　“不懂西医也能治病？这真是太神奇了。”
　　二郎中很疑惑，治病的不一定是西医，也不一定是中医，如二郎中看来，很正常，症状消失了，病也就好了，怎么非得相信机器的数据，不相信自己感觉。
　　二郎中经常碰到类似的问题。
　　“我身体感觉不舒服。”
　　“嗯。”
　　“去医院检查，血压正常，血糖正常，能验到的一切数据正常，医生说没病。”
　　二郎中笑笑道：
　　“那就没病了。”
　　“但我感觉不舒服，觉得有病，帮我看看有无病。”
　　二郎中继续笑笑道：
　　“我也不懂这些数据。”
　　“是了，医生说我神经官能症。好像说我身体没问题，心理有问题。帮我把把脉吧。”
　　伸出了一只手过来，二郎中把了一下脉说：
　　“脾胃虚寒。”
　　“但体验后医生对说我脾胃很好，没发现什么问题。”
　　 二郎中开始冒汗，不知怎么解释。
　　“要不要看看我的体检单，看看我有无病。”
　　二郎中继续冒汗，说：
　　“我看不懂。”
　　病人露出怀疑的神色。大概心里又嘀咕，不懂这些数据，你还会医呀，这是不可能的事。
　　 二郎中觉得理所当然，西医没有来到中国之前古代的医生一样看病，一样看得很好。有时候，跟同道人交流，总会听到一句话：
　　“听众太少了。”
一百年前的常识如今成了解释又解释还不能明白的东西，二郎中不敢说别人什么，经常检视自己，究竟我们忘记了多少，自己又能学习到多少。对于传统，我们经常说取其精华去其糟粕，事实上往往取其糟粕去其精华。

灯心草

二十九、听众
　　
　　“不是每个学画画的都能成为画家，不是每个学琴的都能成为音乐家。”
　　二郎中点点头，听朋友继续说：
　　“但学琴学画画的人提高了自身艺术修养的同时，他也是画展里最好的观众，音乐会上最好的听众。”
　　二郎中不禁莞尔一笑，朋友接着上面的话：
　“不要指望学医的都成为医生，如果多一个观众，多一个听众就已经不错了。”
　　二郎中心想，说得真有道理，二郎中本来就是一个听众看着台前的表演，心情一激动，奔到台前当演员去了。
　　“如今的社会环境，中医的听众太少了，或者说，我们从小受的教育就没有这方面的基础，很多在古代理所当然的事情在今天变成不可触摸的新东西。”
　　二郎中深以为然，说：
　　“不要说古代，《伤寒杂病论》成书的年代在汉朝，到了一千多年后的宋元明清对于当时的常识都难了解，经方慢慢从人们的视野失落。”
　　“只能从小抓起了。”
　　朋友摇摇头说：
　　“很难很难，除非受家庭熏陶或者个人影响才会学这样不是社会主流的医学，无论他有没有效果。”
　　接着反问了二郎中一句：
　　“如果你是国家领导人，你是支持科学家制造飞机坦克导弹火箭等高科技一点，还是相信可能不着边际好像很玄的中医？”
　　好像不是问题，但这个问题击中二郎中的心坎，这是要生存还是要生活的问题，没有中医可能身体差一点，没有融入世界潮流，没有飞机。没有坦克。没有导弹。没有火箭，没有跟西方的思想和生活方式的“接轨”，不遵从别人的游戏规则，不要说生活，就是说话都困难。
　　有个词很流行，叫“话语权”。为了生存，国家必须让所有的资源倾斜到科学科技上来。
　　“但倒掉脏水的时候不要连孩子也倒掉。”二郎中强调说。
　　“这已经是事实，没有办法的事。”
　　这就是事实，历史没有假如，二郎中说了一句很悲观的话：
　　“不要说普及，有个种子代代相传下去就已经不错了。”
在心底里，二郎中更愿意做个听众。

灯心草

三十、啤酒肚
　　
“老爸腆着大肚子，像五六月的孕妇，真难看，有什么办法减下来？”
　　二郎中笑了笑说：
　　“平时喝啤酒吧？”
　　问病的女孩连忙点点头说：
　　“对啊，天天回来喜欢喝几瓶啤酒，每天喝得醉醺醺的。”
　　“把啤酒戒了。”
　　女孩为难地说：
　　“这很难，老爸说，喝啤酒解渴，补充维生素，含有许多微量元素，促进新陈代谢。”
　　二郎中也很为难地说：
　　“啤酒喝多了，体内垃圾就多了，多了排不出去就成啤酒肚了。”
　　女孩一脸惊讶：
　　“啊？”
　　二郎中很快明白过来，女孩可能认为大肚子跟喝啤酒没有关系，果然，女孩接着说：
　　“老爸的口头禅，男人减肥，啤酒上阵。”
　　这时候，二郎中比女孩更惊讶，还真不知什么时候听到这个论调。如果说啤酒的酒精度比白酒少，喝啤酒比较不容易醉，这个倒是经常听的说法。
　　“啤酒寒凉，入肚败阳气，导致中气不运，阳衰土湿，精气积聚化为痰饮得了大肚子。”
　　二郎中刚想说这些话，说了另外一句：
　　“知道炉灶吧？”
　　“嗯。”
　　……
　　二郎中说了一大堆，就说了一句话，人的热气很重要。啤酒就好像很冰冷的东西进入一个炉子，要耗费很多火气，一两次没有所谓，如何喝多了，火气慢慢衰退，人身体不足以把喝进来的寒湿之气排出去，慢慢积聚在肚子就成了啤酒肚，进入四肢关节就成了痛风……总之进入哪个地方哪个地方就有病。
　　“那热气重要还是炉具重要？”
　　二郎中很不好意思，在二郎中嘴里，好像什么事都重要，要避风寒，要不喝寒凉，要不吃油腻，还要睡好觉，更要保持好心情，病人得到结论，做人没什么意思了。不过还是强调说：
　　“都重要。下面的火气烧着脾胃，没有煤气不好，烧不好食物，但万一炉具坏了，装不了食物更倒霉。”
　　“恐怕听了这个道理老爸也不会接受不喝啤酒的建议。还有什么办法？”
　　二郎中摆摆手，表示没有。
　　“老爸真可怜，真的没有？”
　　“没有。真的没有。”
这好像要存钱，服药每天收入100元，你喝啤酒花了120快，支出总比收入大。

灯心草

三十一、经典
　　
　　开始读《伤寒论》和《金匮要略》似乎天书的文字是非常痛苦的事，更痛苦的是，明明知道里面有宝，读到眼里还是一片片荒芜的土地，长满野草，到处是石头。更别说把土地开垦出来，把里面的方拿出来用。
　　硬着头皮去找注解，读后还是一头雾水，读着读着，二郎中心想：
　　“不知是我们离文字太远，还是我们的前辈自己都读不太懂。”
　　有时候各种说法充满矛盾，不能自圆其说。
　　很难啃下去的时候，耳边总有一句话：
　　“朝思之，暮思之，思之思之，鬼神知之。”
　　读了很久，二郎中也不知什么时候能知之。
　　终于有一天，母亲得了感冒告诉二郎中：
　　“学了这么久中医，帮我试试看。”
　　二郎中很头大，草药不放心，辩证又不会，看书看得云里雾中。看是母亲，还是装着胆说：
　　“身体什么地方不舒服？”
　　“感觉头痛，鼻子塞透不过气来，很怕风吹到。”
　　二郎中一听也很头痛，也搞不懂这病到了哪个地方，母亲刚说了头痛，可能是少阳病，问：
　　“头痛在哪个地方？”
　　母亲两手摸着太阳穴说：
　　“就是这里痛，紧紧的。”
　　一听，这不是少阳病呀，《伤寒论》说：
　　“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。”
　　还不敢肯定，不放心地问：
　　“口苦吗？有胃口吗？呕吐了吗？”
　　“就是没胃口，早上还吐了，有点口干口苦。”
听后心中一喜，这是书中所说的小柴胡症，没想到抓个正着，按着原方开了三剂小柴胡。第一剂，好之七八，三剂完全好了。好得连二郎中也不相信自己治好了病，有点乱拳打死老师傅的味道

灯心草

三十二、接近
　　
　　怎样接近真相？
　　真的不知道如何接近，退而求其次，二郎中只好摆烂。
　　不知道真相，只是在寻找真相的路途中。
　　真相是什么，几乎没有人知道。知道的人用手指着月亮说，那是真相，抬起头，看着被称为真相的月亮其实不是你的真相，那是别人体认的真相。如果还没体认，你指着手指说那是真相，手指可能就像禅宗故事一样要削掉的。
　　一个勉为其难的描述，真相叫做“道”，也只是姑且叫做“道”，在别家可能有不同的称呼。
《道德经》说“道可道，非常道”。“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
　　这样的话依二郎中的领悟力，绝对觉得黑话得很。也就是说，二郎中也不知道说什么。
　　有没有接近道的方式？
　　二郎中觉得有可能。依中医来看，那就是五行六经。学了五行六经，突然发现，二郎中可以不知“道”，但二郎中可以通过五行六经的描摹大概去接近他。就好像二郎中从来没有去过北京，别人去过，别人回来通过图片和语言描述北京，二郎中也知道北京大概怎样。
　　更俗的话，没有吃过猪，也看过猪走路。
　　这种五行六气在很多人眼中很玄，土生金，金生水，水生木，木生火，火又来生土，中医会说你脾土虚，然后又说肾水虚，心火旺……，如果再说你是少阳病，你是太阴病，不然你是太少两病，再继续说下去，这真是黑话中的黑话。
　　如果不体认，这些还真不好说，面对这些名词，二郎中说心里话，也是觉得对着一个脾气古怪的人很玄很难琢磨，二郎中想描述，肚子只有一点点水，倒出来还是一点点水，再倒的话就吐血了。

灯心草

三十三、治不好的病
　　
病人找二郎中说：
　　“脚跟痛，痛得厉害，麻烦开个方。”
　　把脉辩证，开了三付药，对病人说：
　　“注意不要太劳累了。”
　　三剂完，病人自觉症状消失，兴高采烈。不料过了几天又找二郎中说：
　　“脚跟还痛，痛得厉害，麻烦开个方。”
　　把脉辩证，开了三付药，还对病人说：
　　“注意不要太劳累。”
　　刚说完，发觉不对，赶紧问：
　　“这几天干了什么？”
　　“嗯，家里有点事，搬东西上上下下，出了一身大汗，连续做了三天。”
　　二郎中心中不悦，知道他所谓家里的事可有可无，叮嘱一句：
　　“能放下就放下吧，不要太劳累。”
　　病人没有答，离开了。
　　又三剂完，病人自觉症状消失，兴高采烈。没想到过了几天又找二郎中说：
　　“脚跟又痛，痛得厉害，服了药几天，麻烦开个方。”
　　没有把脉辩证，更没有开方，问：
　　“这几天干了什么？”
　　“没什么，家里事多，赶在冬天前干完。”
　　听完，二郎中说了一句：
　　“不好意思，我治不好这样的病。”
　　真的治不好，或者说没有办法治，治病不仅仅是开方用药，还有护养。而我们往往相信药物也不相信护养。
　　二郎中也是在很长一段时间才明白这个道理，明白后跟老大说：
　　“我发觉治病跟开方用药没有绝对关系，跟一个人的心态有关系，跟一个人的习惯也有关系。”
　　这个体会不可谓不深刻，没想到老大冷冷地说：
　　“到现在才知道，中医还没入门呢。”
　　二郎中红着脸，赶紧说：
　　“早知道的，但体会到是另外一回事。”
　　在老大眼中，养生是不用多说但必须遵循的东西。
三分治七分养，依二郎中看来，治病心态五六成，习惯二三成，针药一二成。有些病，心性不改，习惯不改，短时间治好了，过不了多久又卷土重来。

灯心草

三十四、治不好的病2

“药店的人说你开的药说有毒，建议不要服。”
二郎中不知说什么好。
“打电话问，你没接电话。”
二郎中想起来了，真是没有接到这个电话，几天来被这样的问题问得焦躁不已，干脆不闻不问。
    “药店里的人还说，这个方不是治疗尿频尿急的，治疗感冒的，我不敢喝。”
    二郎中张口想说，嘴巴又停住了。真的不知说什么，说开的药没毒，人家说这是有毒，说开的药有毒但符合她的症状，药店的人说不能服。二郎中想问：
    “你是信二郎中还是信药店里的人？”
    这句话没有出口，没有说话的想法，也没有说下去的理由，见多了，心淡了，说了一句：
    “除了这个方，我不会开其他方。”
    又碰见这样的问法。
    “吃了你的药一天连下几次。”
    二郎中一听非常高兴，这是一个大肠癌患者，七八天一次大便还要用西药帮助把大便排出来，如果保证大便通畅的话，这个病根本不是病。
    高兴还没上眉头，第二句来了：
    “拉得厉害会把人拉稀的，我不敢再服了。”
    二郎中同样不知说什么好，难道要说二郎中的药很好？或者说这个病就是要拉？
    还会问：
    “这个药会不会败脾胃，太凉了。”
    “谁说的？”
    “药店里的人说的。”
    “我不会开方，您另请高明。”
    二郎中承认自己没水平，会客气地这样说。
    六师伯在二郎中眼中是个无所不能的人物，二郎中好奇地问：
    “来的人都帮他治吗？”
    “看上去能治的就治，不能治的绝对不动手，但不能说治不了。”
    这个道理二郎中懂，与习惯和用药相比较，心态太重要了，但六师伯说了一句二郎中很难理解的话：
    “有些病是因果病，治不了，治了的话你自己会受果的。”
“看”得到的因果二郎中不明白，不过，二郎中反复咀嚼着一句老话：真药医假病，佛度有缘人。

灯心草

三十五：学步
　　
　　燕国有个少年听到这样的传说：赵国首都邯郸的人走路姿势都很好看，动作非常优雅，非常轻快。于是，心生羡慕，一定要学邯郸人走路。
　　走了很长路，吃过很多苦，终于到了邯郸，想学习邯郸人走路的方法。
　　刚开始的时候，他整天站在街头，人来人往，受了不少白眼，可他很认真，仔细研究每个人走路，发现一个问题，赵国人走路会好看一点是因为鞋子衣服穿得漂亮。
　　穿了赵国人的鞋子和衣服，他发觉不对，总是觉得没有邯郸人走得好看。继续研究，又发现一个问题，走路的姿态跟燕国人不同。他观察了很久，慢慢模仿他们，可是没有成功。
　　后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，决心忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，彻底与过去决裂，认为过去的走路的姿势严重妨碍了他学步的进程。
　　不过，再怎么努力他还是没学会，邯郸人总有新的走路姿势出来，还出来指指点点说应该这样走，应该那样走，最后他只好放弃。
　　但是，可怜的他居然把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去，爬着回去的时候嘴里还说：
　　“赵国为什么这么先进是因为他们走路姿势走得好。”
　　别人看到他的样子，都忍不住笑他。
　　二郎中看到这则故事的时候，正好朋友在说去中医院的事，朋友说：
　　“很奇怪，去了中医院，怎么不帮我把脉开方，倒给我拍片打点滴，我都分不清他们是中医还是西医。”
　　二郎中笑笑说：
　　“这叫中西医结合。”
　　“什么意思？”
　　“通俗地说，挂羊头卖狗肉，也就是穿着中医衣服的西医，披着羊皮的狼。”
　　“这样说有点过分了吧？”
　　二郎中笑笑反问道：
　　“不太过分吧？”
　　二郎中递过“邯郸学步”，笑笑跟朋友说：
　　“读读邯郸学步，把燕国人换成中医，把赵国人换成西医。看看我说得过不过分。”
　　读完，朋友点点头，又问了一句：
　　“前提是西医真比中医好看，优雅和轻快吗？”
“这是传说。”

灯心草

三十六、怀孕的故事
　　
　　“喝不喝妈妈奶粉？”
　　“随便你。”
　　妻子瞪着二郎中说：
　　“我问你，我可不可以喝妈妈奶粉。”
　　二郎中很小心地说：
　　“不是表达了我的立场了吗？粗茶淡饭，正常饮食就可以了，还要吃什么东西呢？”
　　“但大家都吃，我不吃好像很古怪。”
　　“那就吃吧。”
　　妻子很委屈地说：
　　“你又说过这些东西都不知放了什么东西，万一放了类似三聚氰胺的东西，吃了不讨好更糟糕。”
　　看着妻子欲哭的脸，二郎中强笑说：
　　“这不重要，怀孕又不是病，护理得好，越生越健康，只要保持好心情，跟平常没什么两样。”
　　“我担心孩子营养不够。”
　　这时候，二郎中也很委屈，说：
　　“营养很重要吗？”
　　“医生这样说的。”
　　“问问我们妈妈这辈，有没有吃这些东西，还不是一样生出我们，还养得挺好的。”
　　“时代不同了。”
　　“时代不同了，但人没有不同呀，还是一个头一个身体加上四肢。”
　　 ……
　　妻子还是偷偷地买了妈妈奶粉回来喝，喝了几天说：
　　“我上火了，怎么办？”
　　“不知道！”
　　“觉得便秘，晚上睡不好，口也干干的。”
　　“看看我有什么病？”
　　“不看？”
　　妻子生气了，又提起陈年老事：
　　“别人你就看，为什么就不看你老婆。”
　　“我说了，不止一次说了，别吃妈妈奶粉，你不信，我有什么办法。”
　　“噢！”
　　“偏偏你要撞到头破血流才说原来这样不好的。”
　　“但其他人都这样做，只有你特别。”
　　“你看看几千年，中国人哪个怀孕的时候喝奶粉了，医生还说，你缺钙，你缺血，孩子发育不正常，你为什么不听。”
　　妻子低下了头，把奶粉放下。
　　记得后来，二郎中为了发扬中华民族勤俭节约的好传统，也为了实践绿色地球的理念，偷偷把大半罐奶粉炒饭吃了。原因是一次出外，一个厨师跟二郎中说：
“炒饭加点奶粉味道好一点。”