俺关于读经的一孔之见(数学角度)

磁盘

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大约七年前，我看过署名为【李庆宏】（先生）的一篇长文，文章标题记不太清了，好像是【佛教的宇宙模型与基本教义】。那篇长文，为很多注重理智思考的学子，提供了认识佛教的新途径。李先生做了一件很有意义的事，我当时很感动。受你所嘱，我去【无与伦比的科学假说】看了，我能体会你自然流露的喜悦之感—。至于观点方面我倒无所谓。依我看，你其实也不在乎一时的是非对错，因为，你更相信人的理性是【活的】。你说【我对他的智慧的敬仰是自然的真实的；而要去悟出本性也是困难的】，我很欣赏这个态度——不卑不亢自是【谦虚】，客观冷静方显【诚意】。


我当然知道，在当前【人心浮躁】的社会环境里，要落实【读经教育，首先要了解经典，要了解教育】这个步骤是非常难的。大部分人都急着实现自己的【现实利益】，谁愿意潜心去下那个苦功呢？客观上政-经-教三大环境，明摆着迫使国民不得不注重功利——否则，容身之地没一个，基本安全感悬空，你叫他哪来的道德感？ 我知道难，可是难，就要以祸害儿童为代价来换取自己的吃饭生计吗？如果教育都可以当儿戏，你觉得，以文教为基础的民族复兴，有可能实现吗？越是难，就越意味着原则的荒废，教育者的良知就越应该挺立不堕。

但是，我这个话并不是说，非得要他们达到我的要求，而是说：假如你要做，你就得这么做——人，毕竟是有选择的，人，毕竟应该选择做自己擅长的，对不对？你活得不好，却也没人强求你来当老师——有权有德的，有钱有德的，没钱有德的，毕竟还是有人的呀。你不行，可以让行的人来干。对不对？经典教育少几个人当老师，是死不了人的。可是，经典教育要是让一些不够格没脑子的人来当老师，却肯定是要祸害好几代人的——我们中国的教育，不正是一个典型的反面例子吗？

磁盘

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你在本楼的发言，越到后来，越能表现出一种很棒的直觉——我甚至感到有点惊讶 ，为那种天然的敏捷。
我不知道，你为何要花时间去讨论什么佛教史的问题？ 那点儿拼凑来的零散知识，能有什么价值，又有什么好说道呢？

未免也太看不起自己的天资了，假如，你在自己真正感兴趣的地方扎实用功，比别人快很多倍的

卯田妈妈

今天突然开始特别关注磁盘的文字。这个帖子是稀罕的。

其实我还是比较愚钝，分辨不出哪些是借来的，哪些是行来的。只是磁盘的文字需要凝神去体会的。

另外在说的理智该是没有太多的“我”的状态吧，才能稍微不那么浑浑噩噩。再活不出来，我就要先分裂了。

磁盘

另外在说的理智该是没有太多的“我”的状态吧，才能稍微不那么浑浑噩噩。
再活不出来，我就要先分裂了。 ...
卯田妈妈 发表于 2011-6-16 13:11

【理智的状态】有真有假，今后有机会可以专门讨论一下。很多学佛的人，容易在这个问题上学岔气。

koook

言教不如身教

最好的经书，就是我们自己诚实劳动，孝顺父母，给孩子留下的童年映像。