经典，到底该如何传承？

aliliya

楼主在朝着超版前进...
美丽村姑 发表于 2011-5-31 10:53

洞庭烟雨

宁可培养个快乐的清洁工，也不培养神经不正常的学者

不喜欢这句，以及这种句式。

洞庭烟雨

俺奶奶不识字，人做的好，小脚，生了五个儿子两个女儿，九十岁无疾而终

我说不出好在哪，好像奶奶是空气，但是，二十年了，奶奶好像还是在我身边。奶奶从来也不教导我应该这么做，应该那么做

记得妈妈说，奶奶从来不当面赞扬人，而 是背后说人好话，淡淡的说，好像与奶奶没有关系

沉香屑

回复 32# 洞庭烟雨
嗯。今天午饭我念叨了这句话，俺LG回：你见过快乐的清洁工吗？

洞庭烟雨

快乐，与清洁工，与学者，有关系吗，快乐就快乐喽

嘉静

快乐，与清洁工，与学者，有关系吗，快乐就快乐喽
洞庭烟雨 发表于 2011-5-31 17:19

    哈！好！快乐就快乐喽！想那么多干嘛！

洞庭烟雨

回复 36# 好了


    你快乐吗，呵，我很快乐，谁快乐，呵

磁盘

我妈妈的佛龛前摆着一个唱经机，24小时播大悲咒，声音很低，若有若无的。这对老人家有坏处吗？这会耽误她听闻世界其他声音吗？

说老实话，我不知道，从没想过，但是听起来，我感觉好像也很不错。
这对孩子有坏处吗？谁能告诉我？

青蛙和禾

请查询印第安文化中的“安静时间”意义，也许会给您答案。大致意思是白天两个小时左右应该给自己或他人两分钟静默时间，不说话、不听人声，可以发呆、可以大眼瞪小眼、可以无所事事，以期达到完全懈怠、放松、安静的状态，给心灵的满满留出一个泻出的机会，以便补充新鲜能量入心。
  从医学思路上讲，这样静默的机会，也使得我们不会得抑郁症、或者心血管类疾病，其实是反观自省的修炼。身心总是满的状态，怕神经也会太紧张吧？
  夜晚就更不用说了，万籁俱寂，更是修心好时机。

磁盘

不好意思，回帖晚了。

我不太了解印第安文化（很抱歉，我没有去查询），根据你的简单介绍，印第安的【安静时间】仿佛与佛家的【静虑】，二者在某种程度上有一点点相似。我对【禅净密】和【阳明儒】还是略有了解的，加行功课方面也算略有修持。但我不能确定这类【静定】修持，对成长期的儿童（0~14岁）是必须的。

当然，我也不知道【王教授的24小时多种背景音熏陶】这个模式具体怎么操作，是基于什么理由提出来的。所以，我的提问一方面是试图更详细地了解情况，一方面是试图寻求科学上的知识补充。

青蛙和禾

宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。
这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了，
其实不是死亡，死亡仍是一个动态。
世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。
从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。
静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象。
如果学物理学、哲学、或其他科学，就很容易懂这个道理。
所以，静是个很难得的东西。
宇宙万物，如我们吃的水果、粮食，观赏的花木，都是静态的生长。
静态是生命功能的一种状态。
换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。
为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？
因为人也需要静态。脑筋不休息是不行的。
以前的宗教，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，
心里宁静一会儿，烦恼就解除了。再譬如人生病了，必须要去医院。
不是医院的医生用药物把你治好，而是靠你自己休息过来的，
药物只是一种帮助。这些道理，都说明静态的重要。
这个原理，中国几千年前就有个人，讲的非常清楚。他就是道家的老子。
老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”
意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。
这就是讲静态的重要。
可是，人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。
如果全世界的人类都拼命消耗能源，能源全消耗完，人类也就灭亡了。
我以前带兵、带学生的时候，有三个很好的处罚办法。
第一个办法，不是骂人也不是打人。
只要叫他两手各拿一张报纸，手平伸起来立正，站一个小时。
那很痛苦啊，你们可以试试看。
第二个办法，三天不准说一句话。也很痛苦。
还有一个办法更严重，把他丢到一个非常空旷的山野，
什么东西都没有，那更痛苦。
可是，理解了静的道理以后，这三个痛苦会变成最大的享受。
把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。
一切的智能，如果不是在静态中，是发挥不起来的。
老子告诉我们道家的修养方法，有八个字：“专气致柔，能婴儿乎。”
把自己的身体活动的功能宁静下来，完全恢复到婴儿的状态，
脑筋是清楚的，是快乐的。
打坐是学静态最好的一个根本办法。
譬如一杯水，乱搅动的时候，是看不清楚的，沉淀下来就能看透了。
打坐是口头称谓，实际叫坐禅，也叫正思维修，
还有行禅、住禅、卧禅等称谓。
打坐不必是照释迦牟尼佛一样盘腿打坐，
全世界归纳起来打坐的姿势大概有90多种。
诸位没有注意到这门学问，你现在到印度去看，
有人站着伸出一只手30年不动。
印度有很多人这样一个姿势站着，几十年不动。
静涵盖了很多无穷的力量。
我要大家学静的功夫，最高的境界，就是反省观照自己，
乃至不加任何判断的观照自己。
我们一个思想发动，产生了多少痛苦烦恼？
古今中外几乎没有一个人能讲得清楚。
但有一个人讲清楚了，就是我们的老师释迦牟尼。
他说人的思想一动，一弹指之间就有960次转动，
一昼一夜，我们的思想转了13亿转，刚好是我们中国的人口数。
这不是他随便讲的。
现在的心理学、医学，还没有研究到这样的程度。
这样东想西想，就是浪费精神，浪费生命。
老子讲的，生命的根本是在宁静中恢复的。
我可以告诉大家，静态到了极点，
能知过去、现在、未来，就有了预知能力。
但是有一个条件，要真的在静的状态，那时所有的快乐痛苦都忘了，
没有了身体，人和宇宙合一了。
但是，真的能够静，有先知、有神通的很少，多半是假的。
大家都有做事的经验：有时候处理一件复杂困难的事。
百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，
这就是静态的作用。
所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。
你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。
既然静有那么大的功效，但是我们修养的人，
包括宗教家都做不到，为什么？
这就是物理生理的作用，物理的世界是没有静的，一切都是动的。
我们看一座山，似乎山没有动。其实山在动，他在长大，
有时瘦有时胖，它还在移动，也在呼吸。
植物也是这样，都是动态，整个大地都在动。
但是生命的真正能源来自宁静，现在的大科学家知道一点。
譬如肝不大健康的人，脾气很大，或者很内向，或者很悲观。
这样的情绪影响下，使人静不下来。
胃里的东西多了，人就懒得用思想，尤其是“酒足饭饱”时。
但是，这不是静，实际上那是心里最动乱的时候，
动乱的没办法，里面都是动态。
真的静态，是身心彻底宁静下来，没有思想，但不是睡眠。
身体绝对健康，才达得到这种程度。
当你想静下来却觉得思想很乱，尤其是年纪大的人就要注意，
你可能已经进入病态的状况了。
                                          （南怀瑾）

磁盘

辛苦了， 但是，你转的【南训】对我的帮助不大。
我40楼问的是：对【0~14岁儿童】而言，静定修持是必须的吗？
你转的【南训】，是对孩子的讲话吗？我不太相信南老会要求14岁以下的儿童每天打坐。
假如你有太湖学堂【儿童静定修持】资料，我倒想求证一下。


【正思维】就是 【诚】哪，不能停留在说教上，是生活态度 ，真诚缜细地活着

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