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楼主: 王庸医先生

为朱丹溪平反

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 楼主| 发表于 2011-4-17 20:49 | 显示全部楼层
真是秀才遇着兵了,没到丹溪的层次,你就读不懂丹溪。无非是贬低名医抬高自己。余不善辩,亦不再参与辩论,仅发表个人观点,建议不要听别人说朱丹溪怎样,就认为朱丹溪怎样,还是潜下心看看朱丹溪的书,得出自己的评价。
发表于 2011-4-17 20:53 | 显示全部楼层
我们都是散兵游将.
发表于 2011-4-17 20:56 | 显示全部楼层
“将滋阴之法立为另类,将清热之派视为仇人,誓死保护人之阳气,一代大医之风范却被一群鼠辈玷污”
自从扶阳经方兴起,视温病派如同贼寇,自抬出个黄元御这个瞎子之后,温病更像毒流千古的含灵巨贼一样在风口浪尖上命悬一线,温病派作为主流中医学,其麾下有中医大学并操控主流中医媒体,其背后有西医理论实验室药理病理强大后盾支持,更有千万个小白鼠当啦啦啦队支持,受此千古奇耻大辱不报不解心头之恨。一群鼠辈玷污温病派冰清玉洁的声誉,其恶劣行为令人发指。。。。。。。。。
再写会有人很生气的
发表于 2011-4-17 21:05 | 显示全部楼层
庸医君,在论坛里酝酿了许久,发了这么多篇文章,这会儿终于切入正题了。
 楼主| 发表于 2011-4-17 21:18 | 显示全部楼层
回复 34# 见贤思齐

见贤思齐君,可能您要误解了,我的专业为《伤寒杂病论》,我于临床开方绝大多数都是张仲景原方,心情好偶尔也会用些时方,而我为朱丹溪平反只是想同道能潜下心去读,不要人云亦云,教科书说朱丹溪主张滋阴你就认为他主张滋阴,还是自己看看才可明白朱丹溪之高度,切不可夜郎自大。
发表于 2011-4-17 21:37 | 显示全部楼层
回复 31# 王庸医先生


    行随运转老师也说过同样的话题,当一边倒的风大吹特吹的时候,很多人就会迷失失去自己的判断力,只会跟风,不管是中医还是中华文化,都是强调阴、阳的,不能过于偏颇。
很多领袖级人物针对某个特定时间段、某个时代出现的情况作了归纳总结或者批评批判之后,后续的人就开始热衷于拉帮结派互相鼓吹和攻击了,似乎自古以来总是如此,南怀瑾先生说:“文人千古相轻、宗教千古相仇、江湖千古相妒”,三句话把人情世故都讲透了,看透了这个局,就不会再迷惑了。
发表于 2011-4-17 22:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 见贤思齐 于 2011-4-18 07:14 编辑

庸医君的博文一篇http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c26dfde0100mtai.html,与大家共享。
其中一句:“这些派之人可以说是尽毁前人,批评叶天士、朱丹溪等辈,百年后历史可以证明,现在火的人都会被埋没,而叶天士、朱丹溪依然散发光彩。”
大家参参看。
发表于 2011-4-17 22:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 谦明生 于 2011-4-17 22:55 编辑

都是矫枉过正
其实那些名家本人都是很高水平的,他们写书说话,都是针对前人的偏颇之处而说的,但是后学者却宗于这些名家,于是派别就多了。
中医是个圆。
滋阴扶阳都需要的。
李可老先生曾经说过他治的病人,十有八九是阳虚。
晚辈学医也不过三年多,治了也不过几十个病例,但是我敢对他的话提出质疑。
事实绝非如此
人的生命是一个走向衰落的过程,真阴的虚损是一个必然的过程,到了一定的年纪,不可能只是阳虚的,应该是阴阳都虚,只不过偏盛偏衰的程度不同而已。
丹溪说阳常有余阴常不足。这话是对的,阴精不可能会有余,阴邪就有可能有余。不信的话,大家可以把一下脉,没有人的脉象是很充盛的,必然都会感觉到阴损的感觉的,只不过偏盛偏衰不同而已。
阴与阳本是互相环抱的,宇宙的真相不是二元对立的,而是二元统一的,看看太极图就知道,你中有我我中有你的。
所以一个病人一来,他的体质不可能是只阳虚不阴虚的。
当然,这里有一个治病的先后问题,如果阳虚比较明显的话,先顾阳,是对的。
张锡纯先生的水平是很高的,他老人家都是不喜温燥的药的。
我说的话,只是我个人的看法,坦白讲,我连丹溪的书都没有看过,锡纯的书了只是翻过那么几页。

火神派在近年被热捧,很多时候是人为造成的。
我去年翻看郑钦安先生的书,也没有发现他写的东西跟现在社会所热衷的那样一味的扶阳啊。
医理真传不是一半是辨别阳虚一半是辨别阴虚的吗?
发表于 2011-4-18 07:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 知白 于 2011-4-18 07:23 编辑

“现于网络中,一派狂人处处批评朱丹溪,甚至有人开学术会议,于会议中大谈朱丹溪之非,将滋阴之法立为另类,将清热之派视为仇人,誓死保护人之阳气,一代大医之风范却被一群鼠辈玷污,心中甚是不平”------------庸医兄,坛子里可是这种狂人聚集之处吗?如果不是,何必来此纠错呢,坛子里对阴的重要性从来没有轻视。况且,末学也没有见过这样的言论处处狂批。

“首先说明,如果要想评价别人,就必须评价之人比被评价者水平高,”
-------------------末学需要慎言。呵呵,

“再者所有批评朱丹溪的人,我可以肯定的是没有看过朱丹溪的书,”
------------------这可是想当然的,看来庸医兄意气之言呀。
发表于 2011-4-18 07:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 知白 于 2011-4-18 07:38 编辑

末学管窥岐黄,只敢微言。诸位先辈,所谓三人行必有我师。任何人任何法可谓天时、地利、人和三因具足,故法不可执,但以理为据。末学和同道探讨病情时,只讨论病理之认识,从不言法言人,以避千古文人之病,因为,人各有其法,飞机,火车,小汽车都能到达,迟速之别亦没有关系。

且医者本身五行有偏,用药方法必个个有异,如人性格不同,有人好攻,有人喜守,有人爱阳,有人惜阴,视角不同而已。况阴阳本为体用之分,一气强言两者,阴阳本不敌,后世之人何必多事。滋阴之体,恰到好处,不伤阳用,就是最好的扶阳,而阳生则阴长,岂不滋阴乎。呵呵。

如药之对病,医生也是药,什么样的医生用什么样的药,也许和其有缘的病人就是需要这味药。一切各得其所,莫敢轻言。

庸医兄言辞之中,多有不平或是隐指之意,坛子里,学术探讨和人无关,君子异而和之,才有探讨的必要性。否则,毁他自赞之意,以失后学之诚也。
发表于 2011-4-18 07:31 | 显示全部楼层
埋头做自己的学问吧。呵呵。

我现在看书,略有心得,不执于文字。也许甲说之阳,是侧重阳用,乙说之阴,是为阴体,归根结底,也许说的是一回事,只是语言习惯而已,后人以此为据,争个一塌糊涂,岂不冤死古人。写字要透纸,读书亦要透纸。

且人视角必定不同,不可轻言对错高下,呵呵,切不可。末学时至今日仅敢慎言。三人行,必有我师。诚如庸医兄自言:如果要想评价别人,就必须评价之人比被评价者水平高。

名心比利心难除,呵呵,要掌握正确的理论,要留清名,故争高下。谁都不了解谁,文字之争,何时为期也。如果心知肚明还一意孤行,就甚为遗憾。

谁都没有资格要求任何人全对,因为,凡人没有这个资格。末学告辞。
发表于 2011-4-18 07:35 | 显示全部楼层
回复 41# 知白

刚看完知白兄的女人以静心为要, 就又看到此跟贴.

滋阴之体,恰到好处,不伤阳用,就是最好的扶阳,而阳生则阴长,岂不滋阴乎。

知白守黑呀, 说的妙啊!
发表于 2011-4-18 08:32 | 显示全部楼层
一石激起千层浪啊
发表于 2011-4-18 08:51 | 显示全部楼层
反感我的人很多的,
杏林医怪 发表于 2011-4-17 12:16


医怪性情中人,我喜欢。

别管话对错,能敢心口如一的人就不多。呵呵。很多人,都是话里有话。曲直之间,一目了然。
发表于 2011-4-18 08:54 | 显示全部楼层
我喜欢和医怪打口水帖.
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