丛飞妻子遭车祸遇难，怎么不是好人有好报呢？

蝶恋花 · 发表于 2011-4-18 12:58

我想信佛，还没开始，因为有些疑惑解不开。我经常会作些小善事，尽量不让自己有恶念，作恶事。因为想为女儿祈福。俗话说善有善报。丛飞他们夫妇俩是作过大善事的人，为什么最后却落得让老的白发人送黑发人，小的成为孤儿？不要说来世再报，用今世这样的苦换来世的福，多大的福我也不愿意。我作善事，不求荣华富贵，只求亲人老的长寿，小的永远健康平安。
邢丹出事的消息一见报，我心里就充满了以上的疑惑。请高人为我解开这些疑惑。

怀西行者 · 发表于 2011-4-18 13:57

不杀生，进而放生、护生是长寿健康的因！
布施是富贵的因！
如是因，如是果。因果是不会错的。

怀西行者 · 发表于 2011-4-18 14:02

再进一步，就是善恶的标准，世人善恶的标准和佛教里的有许多区别。
佛教里有严格的十善恶标准。可以自己对照看看自己平日的善恶是多少！
自己种善因，得善报，自己的善有“余庆”，才会泽及亲人。

怀西行者 · 发表于 2011-4-18 14:06

明管东溟先生劝人积阴德文
（先生名志道，字登之，江苏太仓人，学者称东溟先生，生于嘉靖十四年，卒于万历三十五年，寿七十三。）

　　昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。
其义本于孔圣赞易。文言曰，积善之家，必有余庆。善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。庆而曰余，不在一身而在子孙也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。亦必此身先得本然之庆，而后子孙受其余庆。是故余庆易晓，而本然之庆难晓也。
书曰，考终命。又曰，祈天永命。此可以言本庆乎，未尽也。当以二氏因果之说，参合易传之说。道家谓积功行者，天曹除其冥籍，升诸仙籍，以至于入无极大道。佛家谓修净业者，临终往生西方极乐世界，以至于成无上正觉。皆言此身之本庆也，其义隐然合于余庆二字中，而儒者未之察耳。

卯田妈妈 · 发表于 2011-4-18 14:09

回复 32# 蝶恋花

因果不是一世之说。我们能看到的就是这么多，看不见的是些什么，那就多了。

tree7799 · 发表于 2011-4-18 14:25

也是刚开始接触佛，还有很多的不信和疑惑难解，为什么，今生行再多的善，也不能递减前世的恶吗？真的有菩萨吗?真的有极乐世界吗？

如燕111 · 发表于 2011-4-18 14:28

阿弥陀佛。。。

lily · 发表于 2011-4-18 16:05

南无阿弥陀佛！

sjzln · 发表于 2011-4-21 19:25

南无阿弥陀佛

心无所住 · 发表于 2011-4-21 20:19

本帖最后由心无所住于 2011-4-21 20:39 编辑

有网友披露，当晚邢丹与朋友前往惠州吃海鲜，途经深惠路遭遇飞石砸车抢劫。飞石击破挡风玻璃后，砸中其左额动脉，被送医院后死亡。

南无阿弥陀佛
世间的善恶标准非全是因果的善恶标准，佛陀让我们持的五戒之首戒乃是不杀生戒。所以我们学佛之人要深信因果。
行善之人所行之善必有善报。
末学在此感恩丛飞夫妇为我们示现娑婆世间的苦难，感恩一切众生的示现。
在此祈请阿弥陀佛慈悲加持，愿他们早日宿障消除，往生西方极乐净土。
南无阿弥陀佛

心无所住 · 发表于 2011-4-21 20:27

回复 37# tree7799

请师兄多看净土宗经典和净土宗十三位祖师的著作，比如净土宗第十三位祖师印光大师所著的《印光大师文钞》，师兄也可去东林祖庭网站（://www.donglin.org/）学习。假以时日，师兄必能找到您所要的答案。
南无阿弥陀佛

ximay · 发表于 2011-4-22 08:32

阿弥陀佛!

蝶恋花 · 发表于 2011-4-22 08:51

回复 35# 怀西行者

稍稍明白了一点点。还有一点疑惑：这世上不行善，也不作大恶的人多了去了。他们都好好的，为什么在行善的人反而得不到好报。前几天和老公说起这个。他说，路考那天，为了能顺利通过（他一直学得很好，前面的考试也都很顺利），他一路走过去，见到乞丐都施舍了，结果却挂了。教练在快结束的时候接了一个电话，然后明显情绪不好，最后没有让他通过。第二次为了不再生意外，他给了教练500元，顺利通过。

蝶恋花 · 发表于 2011-4-22 09:15

回复 41# 心无所住

杀生的人也多了去了，为什么那些人没事？特别是市场卖活物的那些人，每天不知道杀了多少生命，他们怎么都好好的？

guiyisanbao · 发表于 2011-4-22 11:12

一直觉得，世界上的很多事情，我们看到的都只是冰山的一角，有很多是我们无法看见的，或者要通过智慧才能看见的。现实生活中，也许因为金钱、权利就可以颠倒黑白，混淆是非，但天地间却仍然有人力无法改变的法则存在，那就是因果，人随着自己的业力在六道轮回，所以说因果是不虚的。至于说为什么善没有善报，恶没有恶报，我觉得是因为三世因果，种下的因未必马上就结出了果，就像植物的生长一样，也许要用长远的眼光才能体会到。而且有些人福报深厚，这辈子再怎么样折腾，做尽坏事，也许都没有全部消耗掉，有的人福报只有这么一点，所以经不起折腾。

还有，善恶的标准到底是什么？曾经在西门柳先生的博客中看到过一个真实的故事，村上有个妇女，那可是全村公认的好人，可是却得了很重的病。大家都觉得怎么好人没好报呢？可是再仔细一了解，发现原来这个人有个习惯，喜欢逗弄蚂蚁，经常在树底下发现蚂蚁洞，就把蚂蚁们活活都弄死。扪心自问，我们每个人真的都有自己认为的那么善良吗？

再者，如果我们认为自己烧烧香、拜拜佛，佛就会保佑我们身体健康、升官发财，那岂不是和佛在做交易吗？难道那些从不烧香拜佛的人，佛就会不保佑他们吗？这岂不是又回到了我们现在社会上的那一套吗？

当然，我们确实希望佛来保佑我们，但是这样的美好愿望也是需要通过我们自身的努力才能实现的。所以法师会告诉我们信众，恪守戒律，就是很好的趋吉避凶的方法。就拿最基础的五戒来说，包括不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不杀生。新闻里经常有醉酒驾车发生事故，或者因为邪淫发生命案的事，如果能终生持这个戒，那么就不会发生这样的悲剧，命运不也就瞬间改变了吗？

每个人都想着做善事，那发心到底是什么呢？是不是因为希望今天考试通过，就做点善事，那如果不考试了，就不做了吗？那善事不也成了交易做买卖了吗？我觉得经常做善事，你的心会变得越来越慈悲，然后整个人的气就会变得祥和、平静，那时候不想长寿都呢！大家看看新加坡的许哲居士就知道了，一百多岁的她不就是善有善报的好例子吗？

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