我是个罪业深重的人

寻找中医

原帖由 姜与炙甘草 于 2010-3-10 13:09 发表
到底怕什么？------怕鬼 .

据佛经的描写，人根据业力的不同，会去到不同的地方。生命不是这一期就完了。只不过变化不同的形态（所谓的六道轮回，出生释迦佛有《佛说入胎经》，死亡的过程《地藏经》，《楞严经》等都有描述，肉体活着这一段更多的描述了，无处不是，我们活着就是，所谓的八苦，细说有无数苦。）。

鬼道和地狱道不同，地狱道更悲惨。

实际上鬼也没什么可怕的。南怀瑾先生常常开玩笑，他小的时候很怕鬼，后来学佛之后倒不怕了，最多自己死了也变鬼，再跟鬼打一架啦。谁怕谁啊。
实际上现代科学也发现反物质，暗物质，那是一个未知的区域，但就是存在，只是我们观测不到它。南怀瑾先生常常开玩笑，鬼没啥好怕的，天天就跟我们在一起，他们直接从我们的身体穿过来穿过去，我们也从他们的身体穿过来穿过去，互不妨碍。这是通俗的说法啦，按照物理学的说法，就是暗物质也存在我们这里，只是这个空间我们看不到啦。定力不够呗。

实际上地狱也在人间啦。我们在吃活泥鳅的时候，将泥鳅闷在锅里炸，从泥鳅的感受来说，这就是油锅地狱。再到医院看得了咽喉癌，只能插管子进食的人来说，那就是恶鬼道了——想吃啊，不能吃，吃进去一点就难过得要死。死还死不了。时间好漫长……

佛法的基础是因果报应，六道轮回。听起来很迷信，啊，但佛法是智慧之学，第一个强调的是智慧，所以第一个菩萨是大智文殊菩萨——七佛之师。变成宗教是后来的事情。一旦一个东西变成宗教，那已经是式微的时候来到了。不过圣人以神道设教。能抓住宗教的慈悲，那也不错。尤其是佛教，抓住阿弥陀佛不放，那也能成事。

到底如何？

生命的答案，需要我们自己去追寻。也只有自己才能得出答案。释迦佛也不能替代我们得出。

我们常常以为自己很客观，我们会怀疑很多的事情。真正的怀疑，是佛法所提倡的，甚至佛法有不疑不悟的说法。
但我们却常常把自己的否定当成了怀疑——只要和我们的认知不一样的，那就是不对的，就下意识地用自己的认识来解释、来否认——我们常常是这样用否认代替了真正的怀疑。我们从来没有展开过追寻的道路——因为，认为自己已知的都是对的，是最方便的方法，最懒散的方法
——这是一条少有人走的路。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-12 13:27 编辑 ]

姜与炙甘草

我也一直相信鬼神都是存在，只是我们观测不到它.

所以我就害怕鬼与我开玩笑.

现在的医院与地狱没有差别, 尤其所谓的肿瘤医院.

我喜欢观音菩萨的佛像与慈悲心.

麓羽

我最近在读，读的很慢，常常各种理由不读。读了一个多月，才读了十部。记得我前两年第一次读的时候，读到地藏菩萨事迹的时候，不知是感动还是什么，眼泪止不住的流，再来就是困，困得找不到行，之前零散读的几次都有这个情况。这次重读，好像还蛮精神的，有次困了，索性小憩一下。晚上读，就让老公陪，如果没人陪，就把大灯打开，让到处都亮亮的。我妈刚开始读的时候，我怕她瞎想，提前把可能遇到的情况给她说了说，刚开始她梦见了一些死去的亲朋故旧，帮他们读经回向，以后就不会了。有些花时间，要大块的整时间，要么起个大早，要么等女儿睡了再来。刚开始大概要两个小时一部，现在80分钟就可以了。我家里有注音版的，姜姐需要的话，我寄给你。

寻找中医

读就是读，不要瞎想。
有些人是心里先听了好多说法，存了很多心理，然后读了佛经之后，又将这种心理和佛经联系起来，日有所思夜有所梦呗。
这些都是非量境界。所谓的非量就是本来不存在的，你心里胡思乱想啦。
读就是读，很简单di。

大家不是都在读国学嘛，读佛经跟读其他经典一样的心情就好了。

世界上很多事情，都是那么瞎联想出来的啦。

地藏王菩萨的是现量境——也就是象科学家实验一样看到的啦。不一样的。

一种是我们心里装妖弄怪，一种是真的虔诚读经文，实际的体验。不一样的啦。

其实只要读就好，或者你当剧本一样读也行啦——不要下判断，也不要瞎联想，就是读。如果有乱七八糟的想法起来了，这也是正常的，不要管它，你读你的——我们都认识中国字，不是么？

寻找中医

我们怕的鬼，都是我们心里想的那些可怕的鬼——自己造出来的啦。实际的鬼是什么样子，我们不得而知。
可能看过鬼片，或者小时候父母鬼故事留下的阴影吧。（譬如《午夜凶铃》之类的日本鬼故事，长长的头发，青面獠牙，或者满面是血……）
都是以讹传讹。
你想碰鬼还没那么容易呢。心里就先造出鬼来了。

实际上鬼不可怕，人才最可怕。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-12 16:47 编辑 ]

寻找中医

所谓的阳气弱不能读《地藏经》，大概指的就是阳气弱的人喜欢胡思乱想，神不足嘛。读了《地藏经》，联想的材料更为丰富，自己吓自己就吓得更凶了。自然也就阳气更弱了。
这倒是不错的。
不过呢，都是自己在作祟啦。
我之前读《地藏经》的时候，就是想着我外公别受苦啦，就这么简单，没有别的想法。虽然阳气弱点也没事啦。因为我不造妖弄怪嘛。
我只看到经文里面释迦佛殷勤嘱咐地藏菩萨在弥勒佛没出世之前，这些阎浮提的众生就拜托你啦。然后，经文说恭敬读了之后，对活着或者过世的人，有多少益处啦。
如果说有些时候不能读这个经文，会有害处，释迦佛在嘱咐菩萨们要流通守护这部经文的时候，他怎么不说明啊？难不成他老人家还跟我们开这种玩笑捏？？？

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-12 16:57 编辑 ]

姜与炙甘草

聊斋里面都是可爱的鬼.

[ 本帖最后由 姜与炙甘草 于 2010-3-12 17:08 编辑 ]

姜与炙甘草

慢慢解开了我心里的疙瘩.

姜与炙甘草

告诉我您在哪里请的, 我自己请一本.

或您那里有好几本的话, 我就要一本.

qinglian

我曾经也读过一阵地藏经，是为了给我妈妈读的，因为听说回向给谁，谁就会受益啦，但我读的时候确实是什么也没有感觉到，既不害怕，也没有什么感动的，我想，是我的文言基础太差理解不深刻吧

qinglian

请教寻版，读佛经是不是一定要洗手漱口之后才可以进行的？如果不那样的话是不是因为不够恭敬而不好？我就是因为嫌那样太麻烦，在读了49遍后，就没有再读过了。如果佛经可以像儒家经典一样随时随地随意地读，那我应该就能读的多些了

寻找中医

原帖由 qinglian 于 2010-3-12 17:03 发表
我曾经也读过一阵地藏经，是为了给我妈妈读的，因为听说回向给谁，谁就会受益啦，但我读的时候确实是什么也没有感觉到，既不害怕，也没有什么感动的，我想，是我的文言基础太差理解不深刻吧

多数人读的时候都是带着宗教心态啦。喜欢胡乱联想。
佛经在古代都是白话文。比四书五经简单多了。
所以，你要读进去，就把它当剧本一样就行啦。
恭敬是对的，但有的时候我们都不动脑子了，连读的是什么都不知道了——就是机械地发音。
至少应该一个字一个字读得清清楚楚，既没有昏沉、想打瞌睡，也没有在那里一边读书、一边心里不知道想到哪里去了。这样子自然就读不进去了。读了多久都不知道他在说什么。
只要读得清清楚楚，不昏沉，不乱想，保证你读了一个星期，就知道他在说什么啦。
可惜我们一般人带着一些莫名的心理因素，在非量境界中转。

寻找中医

原帖由 qinglian 于 2010-3-12 17:07 发表
请教寻版，读佛经是不是一定要洗手漱口之后才可以进行的？如果不那样的话是不是因为不够恭敬而不好？我就是因为嫌那样太麻烦，在读了49遍后，就没有再读过了。如果佛经可以像儒家经典一样随时随地随意地读，那我 ...

可以啊，根据每个人不同的情况咯，有的人和你不一样，他们要洗很多遍也不嫌繁琐。有的人洗一遍对他来说，已经是很恭敬了。没有标准答案啊。
不过至少比其他书要恭敬一点，总要的咯。
别人我不知道啊，我是相信那些鬼神的啊，随便乱来也不行。太战战兢兢也不行。

[ 本帖最后由 寻找中医 于 2010-3-12 17:13 编辑 ]

qinglian

原帖由 寻找中医 于 2010-3-12 17:09 发表

恭敬是对的，但有的时候我们都不动脑子了，连读的是什么都不知道了——就是机械地发音。
至少应该一个字一个字读得清清楚楚，既没有昏沉、想打瞌睡，也没有在那里一边读书、一边心里不知道想到哪里去了。这样子自然就读不进去了。读了多久都不知道他在说什么。
只要读得清清楚楚，不昏沉，不乱想，保证你读了一个星期，就知道他在说什么啦。

寻版说的就是我这种人啦，我读的时候就是从来不去想读的是什么，确实就是机械地发音（呵呵，这个有点受王财贵教授的影响，觉得不需要理解，只要读就行了），读的时候我倒不太会昏沉，但是我会一边读书，一边心里不由自主地想到别的事情去了，还一直觉得没啥呢

qinglian

原帖由 寻找中医 于 2010-3-12 17:11 发表

可以啊，根据每个人不同的情况咯，有的人和你不一样，他们要洗很多遍也不嫌繁琐。有的人洗一遍对他来说，已经是很恭敬了。没有标准答案啊。
不过至少比其他书要恭敬一点，总要的咯。
别人我不知道啊，我是相 ...

那读佛经的时候不洗手不漱口可以吗？想读的时候就拿起读，不想读就放下，这样可以吗？（读儒家经典的时候，我都喜欢随性而读）这样读的话，会不会遭报应啊？鬼神会不会来找我啊？一方面我害怕麻烦，另一方面，又害怕亵渎神灵