我的儿童读经观

清风

支持一下

一路悠扬

我对孩子的要求是，上不上大学无所谓（我自己受过较多高等教育，对这个比较清楚。），将来只要她能够独立谋生，有一个健全的人格就行了。
甚至我都在想，最好是成绩不好也不坏，中等就行了，这样就不会得到老师那么多的“关注”了。
这样的话，是不是我们家长就解脱了不少？

而且，只要家庭的爱足够，孩子是能够面对这个社会和学校的——这个秘密家长们都没有参透，我也没有办法了。
只有大家再去体悟了。材料都足够了。

我要再呼吁的是，灵丹妙药只在家里，不在外面。
我们只要给孩子足够的爱，真诚的爱，他会解决他的问题，不需要我们担忧和代劳。

我们只要做好他的支持工作就行了。在他需要安慰的时候给他安慰。。。。。。。（这个不说了，请看我提供的材料吧，如果大家自己不去成长，想从别人的一言半语里面就突然解决问题了，那是不可能的事情。）

我的疑惑，寻找师兄都解答了。

禅音

太棒了。

枕书东篱

尊重孩子，做好自己，呵呵，我的簡單理解。

洞庭烟雨

在下在沈阳“宽巷子素食店”看到的一副木刻，上写，“圣人以其无心，是为圣人，圣人有心，即是怪人”（大意）     
     
      我们还在心里构想出来圣人的样子：那是不苟言笑，没有情绪，洁身自好，忍辱负重的样子。甚至佛教徒更夸张，还要放光动地才行。(当然确实可以放光动地，这是生命本身的奥秘，但这个不是重点。)
啊，我要告诉你，错了，那最多是宋明理学家的样子。太过于理性化了。那正是后来曲解传统文化的流弊。大家都是盲人摸象，各执一端。到现在的我们，更是不堪入目。
我要告诉你，即使是释迦穆尼佛，他还骂阿难呢（咄哉，阿难《楞严经》），他教几千个弟子，也教得烦了，一个人跑到山上和象王倾诉呢。（但他的烦和我们既一样，又不一样哦。有志于佛法的，就要去参究了。不过烦还是烦哦。）
再看看孔老夫子，从小没有父亲，有好些兄弟姐妹，从小做了许多粗鄙下贱的工作，从丰富的人生经验中成长起来的（吾少也贱，故多能鄙事），再具体看看《论语》和老庄等，都是灵动活泼的生命啊。
没有情绪的那是石头呢，你愿意做石头吗？难道成个圣人是没有情绪的，没有感情的？没有爱的？

而我们往往是拿圣人的标杆来要求自己和别人，还有孩子。要知道，这是倒果为因呢。
圣人也是从人开始的呢。是人就有人的问题呢。既然圣人首先是人，他教化世人，就是人的方式，就是我们可以够得着的方法，不然他就是自顾自说一堆漂亮的东西，然后自我欣赏了。这样我也不叫他圣人了。
即使佛法也是五乘道啊，首先是人道的完成呢。即使你明心见性了又怎样？人道不完成，不过是狂禅而已。（不过也不要小看了哦，这个狂禅的智慧也不容易得到哦，借用一位我尊敬的老师的话来说，现在很多是只有狂，没有禅了）人道就有人的特点啊。就有人性的问题啊。
仿佛我们一学圣人，就个个都没有人性了。不需要谈人性的问题了。


在下在沈阳“宽巷子素食店”看到的一副木刻，上写，“圣人以其无心，是为圣人，圣人有心，即是怪人”（大意）

[ 本帖最后由 洞庭烟雨 于 2009-12-21 15:29 编辑 ]

齐谦学堂孟庆锋

孔子是有心的，是有七情六欲的。孔子是鲜活的，孔子是活泼的。
孔子是会开玩笑的，是会在河里洗澡，然后跳舞唱歌，然后躺在沙滩上晒太阳的。
所谓“圣人无心”，是指无私心。

后代有一些人是古板的，是不苟言笑的，那是性格问题，不是学术问题。比如：曾子、程颐、朱熹之类的。
并不是宋明理学家的面目都古板。大概只有朱熹和程颐是这样。
王阳明就很活泼开朗、程颐的哥哥程颢性格就是像孔子那样。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
喜怒哀乐要发出来，不能不发。
圣人不是鲁迅描述的那个样子，大概也不是我们心里从前想的那个样子 。

春暖花开时

我家孩子快8岁了，读经三个月。孩子在我的要求下开始读，偶尔会读得很高兴。前段时间发烧，停了近一个月，现在勉强应付着读，说读经占用他玩的时间，还说没有别的同学读。   不过，从读经开始，他慢慢地喜欢看故事书了。

正在考虑是否放弃让孩子读经，看到了您的帖子，决定孩子暂时停停吧。

我本来是抱着陪孩子的心理读书的，可是慢慢发现自己喜欢读经典了。

深圳霖霖，

洞庭烟雨

找小人儿喜欢的读啊，别以大人的标准来代替小人儿选择

春暖花开时

对呀，那就读诗词、成语接龙。

刚开始他喜欢读经，后来因老人无意说出的话打消了积极性，而想玩只是他的一个借口而已。

[ 本帖最后由 五谷杂粮315 于 2010-1-2 09:51 编辑 ]

竹风

写出了我的心声，太好了，：）
我也正是这样想的，大有英雄所见略同之感。

姜与炙甘草

不理解加红字的话.

寻找中医

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原帖由 <I>姜与炙甘草</I> 于 2010-3-31 23:22 发表 <A href="http://37ct.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=265474&amp;ptid=22464" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://37ct.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://37ct.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A><BR><IMG alt="" src="images/smilies/sad.gif" border=0 smilieid="2"> 不理解加红字的话.

</P>
<P><BR>现在这种大量读经的方式，在古代是找不到先例的，这些大家都同意。私塾的“先生们”也同意。</P>
<P>只不过大家认为古代是那个文化环境，天天被熏陶所以没必要。现在因为文化没有了，环境也没有了，所以要大量读，早读，大量读，老实读。</P>
<P>对不起啊，人们的用心很好，我到现在还是不同意。也许别的朋友们认为三七网的那个“寻找中医”真是糊涂加混蛋吧。我倒是真愿意大家比我高明得多。我也衷心祈祷大家比我高明得多，如果时间证明我是糊涂加混蛋，我真是很高兴有比我高明的人。我也祈祷大家越来越高明，能够认识事物的真相。</P>
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<P>打个比方，有人反对吃素，其中的一条理由就是，你看，那个某某某某吃肉，不也照样活到了八九十嘛。</P>
<P>其实反对这条的理由很简单啊。如果那个某某某某吃素不吃肉的话，就不止八九十了，就是一百了嘛。所以并不能成为吃肉就好的理由啊。还有一条很重要的，这个人天生的身体素质就好啊。还有更多别的因素呢，譬如他的性情方面很好啊，乐观啊……啊，我们都不管了，反正为了要强调吃肉，就看不到别的东西啦。</P>
<P>以大量读经来对比。朋友们经常举各种各样的例子，某某大师从小就是大量读经的啦。一肚子经书的啦。所以要大量读经啦。这个跟上面例子简直太象了。忽略了很多重要的事情。</P>
<P>第一，难道这就可以成为灌输的理由了嘛？如果我们更加人性化一点对待这个人，这个人的成就是否会更高一点？你认真去研究了这个人到底怎么反思他对灌输的态度吗？他怎么理解那段时间吗？</P>
<P>这个事情很简单啊，人，只要是人，誰喜欢被管制？被灌输？被惩罚？这是很简单的东西。</P>
<P>我们还有一个观念，认为这些东西没有关系的，大了就忘记了。对不起啊，不会，永远不会，永远会成为他性格的一部分，他心里的一部分，到下辈子都会在。因缘会遇时，这些种子必然爆发。</P>
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<P>第二，每个人天生都不一样。举的那些例子，很多并不能成为灌输成功的理由。有些人天生就是读书的料，你不灌输他，他说不定成功得更好。</P>
<P>大家不是喜欢举例子吗，你就去研究孔子的例子嘛，他可是鼻祖了吧。怎么成长起来的？少也贱，家里很苦难。是从劳动人民中间成长起来的啦。没见他天天被灌经文。而是来自对生命的感悟，自然而然读那些经文的了。怎么就不拿这个例子来说呢？拿那些个所谓的文化名人，那个对社会，历史起的作用并不大。文化上倒是很好看的啦。如果你喜欢那个文化的外表，那是没有办法啦。我们又何必高推圣境，只知道膜拜圣人呢？如果圣人的东西只可以供奉，不可以学习研究，不可以体会，那么这个圣人何必说呢？难道圣人说的东西只是为了炫耀他知道得多吗？可惜我们都辜负了他们。别说老夫子这么厉害的了，就说我这个竖子吧，这些经文，由于生活中间时时在体验他，有时候脑子里面一想就来啦。有时候有感触，赶紧就去翻看，那个味道简直太好了。就知道，所有圣人，讲的都是我们每个普通人的事情。不明白他们说得，我们没法解脱人生的烦恼，也没法明白事实的真相。</P>
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<P>第三，仔细去探究。许多孩子所谓成功的孩子，是因为前后情况的对比，确实以前普通学校的生活不如意，在学堂里受到的对待更好一些。也没有那些所谓的作业，也没有老师的指责。还有些恐怕跟家里有关了，家里是如何对待孩子的，恐怕孩子更愿意在学校了（这些孩子年龄大一些了）。当然呆久了，想父母也是正常的。毕竟是父母嘛。但这也并不能成为强制大量读经的理由。</P>
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<P>问题就在于，管制，灌输的方式比较简单嘛。为了文化，我们可以先不管其他的嘛。先牺牲一点没有关系。先大面积读，老实读。自然就好了。最简单的方式就是强制嘛。</P>
<P>我想我们三七网许多家长都有孩子读经的经验，都是过来人，我想都清楚得很。孩子都是为我们在读书。不要自欺欺人啦。打那么多漂亮的外表没用的。真让孩子讲真心话，为我们读嘛。</P>
<P>有些朋友们说得很有意思，不管他为谁读，先读了再说。久了自然那些经文就生起作用了。大量老实读，成为习惯读。</P>
<P>不乏这样的例子啊。我没有统计过这样的成功率。我个人看到的情况相对来说还比较多的了，没看到什么成功的例子啊。莱州那边发的孩子的情况我也看了，没看出什么名堂。我个人的预测，成不了什么气候。不是我泄大家的气，实在是不是这样搞法的。如果将来说明我错了，尽管拿我取笑，扁我，骂我，贱我，吐我，笑我，都没关系，我应得的。</P>
<P>老实读嘛，这是我们成人的经验啦。而且要心灵到了一定阶段之后才做得到的，这是自然的事情。某法师也强调要老实读佛经嘛，对不起啊，我很了解，看到的更多的是宗教崇拜和个人迷信，加糊里糊涂。没那么简单。</P>
<P>确实智慧是从定力里出来的。但是如果孩子你不好好对他，心理纠结很多，别说定力了，这不就是变相的填鸭式嘛。定不了的啦。自己有实证经验的就知道，真正厉害的定力是行住坐卧都是定。孩子不要搞乱他，天生就有这种定力。他的学习方式不是那种规规矩矩坐着的方式。他的生命是灵动的。现代心理学也支持这个结论嘛，就是孩子无心的学习方式，远远超过专门注意学习的方式。所以，孩子的学习轻松一点，你时间花得少，效率反而高。这就是我为什么最后找了那个137读书法的原因。没办法，大家都执著这个事情嘛，总要搞个方法出来。</P>
<P>本来学校就已经够麻烦了，我们发现问题很多，本来是好好检讨我们自己的时候，没想到换个方式整孩子。种庄稼也知道，整庄家没用的了，要整土壤。现在土壤出问题，还是换个高级的方式整庄家。方向不对。虽然说你开始整土壤也未必就能马上全部做好，至少方向对了嘛。</P>
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<P>但是据我的观察，这是有严格的因果关系的。不是说糊里糊涂的事情。必然是这样的。跨不过去的。</P>
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<P>如果大家都按王财贵老师讲的人性方法读，那问题不大啊。可惜似乎王财贵老师本人也不把他的人性化的东西作为重点的。而且许多老师也对这些东西不以为然，也是各有各的法，也不一定就按王财贵老师说得做。</P>
<P>另外，只读经，不要其他的东西，我也不同意。经典童话什么的，是孩子的必须。</P>
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<P>这些东西展开了还有许多。这也不是随便说得，这几年我也一事无成，就干这些事情去了。提供个参考吧。</P>
<P>以前因为我的缘故，打了很多口水仗。现在想想，好没意思。该是什么样的，还是什么样的。</P>
<P>我个人就不谦虚了，好多朋友推荐的王财贵老师的东西，我也好好看了一下，熬夜都有的，其实我以前就知道王财贵老师的东西，现在更仔细拜读了，包括他老人家许多的演讲，还有他老师的一些文章。不管我是否有成见吧，至少我这个态度应该就蛮好的了。你说是吧？</P>
<P>所以，我希望跟我相反意见的朋友们，不妨也去探索一下，我说的有没有道理。毕竟多知道一点，尤其是反对方的意见，对我们是有好处的嘛。</P>
<P>如果你说，你算老几啊，值得我花时间。</P>
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<P>想想确实，我算老几啊……</P>
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<P>馨香祝祷大家越来越好。</P>